赋意一棵小草
在很早很早的过去，中华民族的祖先还过着采集狩猎的生活。一年只有几个月能够采集到野果，狩猎不但危险，而且朝不保夕，尤其是寒冷的冬天需要食物御寒，不但没有野果采集也是狩猎最艰难的时期。8000年前的一天，伏羲正在因为族人无法壮大而发愁，秋天是收获的季节，人们往往将生育期赶在秋末，冬天清闲本来也是哺育孩子的大好时光，但是，因为冬天没有食物，绝大多数孩子生下无法存活，伏羲心急如焚，成天闷闷不乐。一天他看到路旁有一棵狗尾巴草，开始动了心思，狗尾巴草、狗尾巴草你能吃多好呀，这个念头一直困扰着他，他的眼前经常浮现出那么多孩子因为冬天没有食物而死去，他带领族人开始采集狗尾巴草的种子，在冬天食用，伏羲赋予了狗尾巴草抗拒严冬、救助孩子和产妇生命，壮大族人的意义，谷子从此哺育了中华民族。
又过了3000年因为黄河泛滥，黄河流域的中华民族经常遭受水灾威胁，尤其是水灾过后伴随着疟疾、瘟疫等传染病，民众经常面临生死折磨，黄帝心如刀绞，想起伏羲赋意小草拯救民众的伟业，再一次赋意大地生长的小草，中药开始诞生，《黄帝内经》赋予了各种野草拯救生命的意义，包括青蒿汁成为中华民族文化的瑰宝。
其实早在新石器时代我们的先民就赋意小草以美，在彩陶上制作花卉纹样；我国唐朝大诗人白居易在《草》一诗中赋意小草生生不息的精神，“野火烧不尽，春风吹又生”；诺贝尔奖获得者屠呦呦赋意青蒿素救死扶伤的意义；今天有人赋意小草一种情感，一种品格“没有花香，没有树高，我是一个无人知道的小草，从不寂寞，从无烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角”。
世界是我们赋意下的世界，
如果你赋意它一份情感，你可以谱曲；如果你赋意它一种精神，你可以写一首诗；如果你赋意它一段故事，你可以写一篇文章；如果你赋意它是杂草，你会拔掉它；如果你赋意它是饲料，你会喂了牛；如果你赋意它是药材，你会做成中药；如果你赋意它是一棵珍惜物种，你会保护它，研究它，或者做成标本。……
有这样一个故事。有一天苏轼登门拜访佛印,期间有一段打趣对话，苏轼问佛印：“你看我是什么.”佛印说：“我看你是一尊佛.”苏轼闻之飘飘然,佛印问苏轼：“你看我是什么?”苏轼想难为一下佛印,就说道：“我看你是一坨屎.”佛印听后默然不语，苏轼很得意的跑回家见到苏小妹,向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师.苏小妹听了直摇头,说道,“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看万物都是佛.你心中有屎,所以看别人也就都是一坨屎.”
赋意是格物言志，朱熹提出格物致知，是赋意天下万物，王阳明提出致良知，是赋意自我，赋意人生、赋意人性。
赋意是一种能力，更是一种境界，是一个人的格局。
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