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杭州梦尔雅实木家具厂杭州家具设计公司

时间：2018-12-18 22:21:19

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杭州梦尔雅实木家具厂杭州家具设计公司

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1942年10月13日，一代大师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室，享年63岁。

这个人就是弘一法师，弘一法师(1880-1942)俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。父筱楼公，以进士官吏部。法师自幼而孤，岐嶷异常童。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。

世人对弘一法师褒贬不一，对于一个在文学，戏曲，诗词，篆刻，音乐，戏剧，书画等多个领域集大成者，就连鲁迅，郭沫若等一些现代文人对得到弘一法师的字画感到无上的荣耀。

有人说他，弘一法师，一个把人做到极致的大师！

有人说他，抛妻弃子，遁入空门，逃避现实，不负责任。

弘一法师出家前是一个十足的富二代，他出生优秀，从小就展现出了不一样的才学，6岁跟着兄长李文熙受启蒙教育，7岁学《百孝图》，《返性篇》，《格言联璧》及文选，8岁时，正式拜常云庄先生为师，攻读《四书》，《孝经》，《毛诗》，《左传》，《尔雅》，《文选》等，同时学习书法、金石等技艺。

李文熙对他督教甚严，日常功课不能马虎。他小小年纪便受到如此严格的教育，无疑会使他的天性受到压抑。所以那时候的李叔同是叛逆的，他厌倦了学习经商处事之道，爱上了唱戏，这一年他爱上了名伶杨翠喜。

两人一见如故，当时的杨翠喜，面带桃花，眼睛如晨雾般明亮，在戏台上，舞姿更是妙曼可人。

对于大家族而言，是不可能同意自己的子孙娶一个戏子的，这段感情也随着杨翠喜被送人而告终。

对李叔同而言，杨翠喜是他的初恋，母亲看不了他为情所困，张罗着给他娶亲，娶的是富家茶商的女儿——俞氏。

母亲对自己的儿媳妇很满意，出生大家，眉目端正，知书达礼。李叔同却认为这是俞氏的最无趣的地方，他喜欢杨翠喜那样热烈奔放的人，憧憬激荡的爱情，这些都是这个贤惠的妻子不能带来的。

即使为他生了三个孩子，也没能得到他的心。

1905年，李叔同的母亲因肺病离世。料理完后事，他把两个孩子交给兄长抚养，然后东渡日本留学，俞氏没想到，李叔同这一走，竟是永别。到19，俞氏在孤独中走完了她不幸的人生。她死后，长兄李文熙曾给李叔同写信，希望他能回天津一趟。但不知何故，李叔同并未归来。

来到日本，李叔同学习油画，这时候他遇到了一个叫春山淑子的姑娘。李叔同的才华不论是在国内还是国外，都是优秀的，他的才华引来了众多姑娘的倾慕，春山淑子只是她们其中的一个。

她是李叔同的油画模特，在当时那个年代，做模特是被世俗不允许的，但是她不在意世人的眼光，因为她太喜欢这个才华横溢的青年了。即使李叔同告诉他，他在国内有妻子，春山淑子依然跟李叔同成为了夫妻。后来生了一子一女。

19，李家破产。李叔同不得不从日本回到中国，靠教文学和音乐为业，当时是在浙江师范学校，只有在节假日的时候回到上海同家人团聚。

这样的相濡以沫的日子，随着李叔同的出家而打破，李叔同归佛的消息，当天就传遍了杭州，而春山淑子对此一无所知。最后她找遍了杭州的寺庙，在虎跑寺找到了李叔同，但是依然没能挽回他出家的决心。

伤心欲绝的春山淑子变卖了家产，最后带着一双儿女回到了日本，1996年，春山淑子去世，享年106岁。

李叔同的一生有过三个女人，每个人都没留下一个好的结局，初恋辗转几次被送给不同的人，俞氏得不到感情，郁郁而终。春山淑子也没能得到圆满的结局。

李叔同的一生肯定是精彩的，但是对于家庭，是不是太不负责任了。你们是怎么认为的呢？

清代陈鸿寿书法欣赏

陈鸿寿(1768年~18)，钱塘(今浙江杭州)人，字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。

书画家、篆刻家。

其工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为"曼生壶"。

书法长于行、草、篆、隶诸体。

行书峭拔隽雅、分书开张纵横，独步有清一代。

篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印文笔画方折，用刀大胆，自然随意，锋棱显露，古拙恣肆，苍茫浑厚。为"西泠八家"之一。

嘉庆二十一年为周春著的《佛尔雅》撰写序跋。

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我是书法有云，一名书法爱好者，从事软、硬笔书法基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。

“津门首富”李世珍，以68岁的高龄演了一出“梨花压海棠”的戏码，娶了18岁的年轻女子王凤玲为妾。

1880年，19岁的王凤玲生下儿子李叔同。相传李叔同出生时，喜鹊口衔松枝飞入产房，家里人认为甚是吉祥；李叔同成年后心怀感恩，这颗松枝常带在身边。

父亲在世时，李叔同衣食无忧，深得父亲宠爱，生活得很幸福。

可他五岁那年，逾古稀年的父亲不幸去世。

王凤玲一个年轻寡妇带着一名庶出的幼子，受尽了大家庭的鄙视和责难，她谨小慎微地活着，儿子成了她的希望。她粗识文墨，对儿子的教育十分重视。

李叔同天赋异禀，有过目不忘的本领。

7岁前，王凤玲教儿子一些短诗文；7岁后，二哥李文熙做了他的启蒙老师。《三字经》，《百家姓》、《格言联壁》等，群书博览，李叔同打下了非常好的国文基础。

9岁时，拜常云庄先生为师。常云庄因材施教，李叔同把《尔雅》、《说文解字》这些艰深难懂的典籍都能领会贯通。

但在压抑的环境中长大，李叔同小小年纪对人生有了不一样的感悟。

所以，15岁时，他就能写出“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”的佳句。

十八岁那年，李叔同听从母意娶了茶商之女俞氏为妻。

同年，他搬到上海，同父异母的哥哥李文熙从家产里拿出30万给了李叔同。

他拿出一部分钱买了人生中的第一架钢琴，开始学习音乐和谱曲，成为中国第一个把西方的五线谱作为谱曲带到中国的人。

20岁时，风华正茂的李叔同，文采斐然，文章震惊四座。在新旧思想的浪潮中，他不断创造着艺术奇迹。

他是一位有名的篆刻家，他的篆刻很有自己的思想；

他是话剧文化的先驱者，成为中国第一个反串《茶花女》角色的人；

他还是第一个把西方的油画介绍到中国来的人。

在那个思想被禁锢的时代，他做了很多不为当时所理解的事情。

他谈笑有鸿儒，往来无白丁。画家好友陈师曾对齐白石有提携之恩，著名的教育家夏丏尊，是他的莫逆之交。

我们熟知的漫画家、散文家丰子恺，著名的国画大师潘天寿，音乐家刘质平等，一众优秀人才全部是他的门下弟子。

26岁时，李叔同经历了人生第二次与至亲的死别，相依为命的母亲王氏去世。

李叔同悲痛欲绝。

他要回天津老家发丧，但母亲的身份再一次被家人鄙夷。

因为王凤玲是小妾，李家族人要求棺木从后门出入。

李叔同不忍母亲死后还要低人一等，以死相逼，才使母亲获得名正言顺从正门出入的资格。

出殡那天，李叔同又一次打破常规，他弹着钢琴送别母亲。

19，33岁的李叔同又经历了与好友许幻园的生离。

许幻园家中突生变故，他只能出国避祸。

离开前，他来到好友李叔同的院门口，对着里面大喊：叔同，叔同，我家破产了，我幻灭了，我要离开了，我们后会有期。

那是一个大雪纷飞的夜晚，李叔同急急忙忙打开房门时，许幻园已不见踪影，他眼前只留下一行深浅不一的脚印。

关上房门，他写下了那首著名的《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……

这首词19创作至今，不断被翻唱。

39岁那年，李叔同与俗世的自己告别，出家为僧。

自此，人间再无李叔同。

一次偶然的机会，他到杭州定慧寺做断食养生，在寺院17天的居住生活中，他忽然找到了自己灵魂的安放之所。

他决意出家，号“弘一法师”。

弘一法师选择修习律宗，律宗讲究持戒，他写下了“以戒为师”四个字。

从出家到圆寂前后，他精进持戒，彻底过上了苦行僧的生活。

他振兴了泯灭数百年的南山律学，成为律宗的第11代祖师。

即将圆寂时，他坦然写下了绝笔“悲欣交集”。

弘一法师的书法非常好。他出家后，很多人慕名而来找他求字，但到最后人们却指责他的字。

为什么？

没出家之前，他经常用行书书写；出家后，他工工整整一笔一划，不再连笔，就如同他要做的那个人一样。

但圆寂之前，“悲欣交集”四个字却写得歪歪扭扭，就跟小朋友刚开始学写字一样。

很多人说是因为他要圆寂了，没了力气，实际上“悲欣交集”形散而神不散。

其实他一切的法都在字里面，所以他最后写下的四个字，是返朴归真，这他人生的最后一次告别，也是他最满意的一次告别。

1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州温陵养老院。

一个人一辈子是是非非，了于红尘当中。

俗世的李叔同无所不能，家境优越，诗词歌赋、琴棋书画、声色犬马样样称绝；

出世的弘一大师，从绚烂归于平淡，皈依自心，超然尘外，成为一名纯粹的佛教大家……

李叔同（弘一大师）一生充满了传奇和神秘。

于世间，他是高人；出世间，他是高僧。

手捧一本《李叔同禅心人生》，用心体悟弘一大师的与众不同。

如何断舍离，看了此书，再面对人生的悲欢离合、生离死别，你会超然！

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鲁迅幼年对句

鲁迅先生幼年在私塾念书时，不但非常勤奋，而且善于把学到的知识融汇贯通、灵活运用。有一次，私塾先生上对句的课，出了个上句：

独角兽

要同学对。有的同学对“两头蛇”，有的对“三脚蟾”，有的对“八脚虫”、“九头鸟“等等，先生都不满意。鲁迅根据读过的《尔雅》中的句子，对了：

比目鱼。

先生连连点点头说：“很好！‘独’不是数，但有单的意思，‘比’也不是数，却有双的意思。”

又一次，先生出了上句：

陷兽入井中

鲁迅又根据《尚书》里“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，对了个备受先生赞赏的下句：

放牛归林野。

在他以后所写的诗文中，我们也可以看到穿插了许多精采的对句。如《自嘲》中的：“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。”《阻郁达夫移家杭州》中的：“坟坛冷落将军岳：梅鹤凄凉处士林。”《无题》中的：“血沃中原肥劲草：寒凝大

地发中华”等等。

浙江省杭州市滨江区小学正式教师，月工资有多少？

一、工资与补贴

工资收入：3087（班主任）x12

每月奖金：1500x12

公积金：2982x12

住房补贴：2800x12

二、一次性奖金

寒假：5.5万

暑假：6.9万

三、年收入

25万元左右（含公积金）

这个收入，在杭州属于什么水平？

汤寿潜（1856—1917），原名震，字蛰先，又作蛰仙，清萧山城山大汤坞村人。少年时在家乡读书，“早岁颖异，以文学见称”。青年时曾出任浙江金华书院山长，主张教学以实用为务。光绪十二年（1886），入山东巡抚张曜幕。

十六年作《危言》一书，共4卷，提出精简冗员，改革科举，推广学校，开发矿藏，修筑铁路，兴修水利，加强海军防务等，并阐述其改良主张。十八年中进士，入翰林院为庶吉士；逾两年，授安徽青阳知县，数月即辞；后受聘当幕僚，游历各省。二十六年，八国联军入侵，曾游说两江总督刘坤一、湖广总督张之洞实行“东南互保”。二十九年任两淮盐运使，但仍以养亲之故居上海。三十一年，发动旅沪浙江同乡英美侵夺苏杭甬铁路修筑权，倡议集股自办全浙铁路。七月，在上海成立“浙江全省铁路公司”，任总理。此时清政府-允诺沪杭铁路由商民自筑，授汤寿潜为四品京卿，总理全浙铁路事宜。

三十二年，汤与张謇、郑孝胥等人联合江、浙、闽绅商200余人，成立“预备立宪公会”，任副会长，以“发愤为学、合群进化”为宗旨，敦促清廷早日立宪。宣统元年（1909），任浙江咨议局议长，曾与张謇、汤化龙、谭延闿等发起和组织联合会-，要求清政府实行-。二年八月，清廷革除汤寿潜全浙铁路公司总理职，不准干预路政。次年十一月辛亥革命爆发，杭州新军起义，汤被推举为浙江军政府都督。在任期间，他又联合陈其美、程德全等通电起义各省，商议成立联合政府。191月中华民国临时政府成立，孙中山任命汤寿潜为交通部长，未到任。改任赴南洋劝募公债总理，向在南洋各地华侨募款。

袁世凯篡权后，汤曾与章太炎等组织“统-”以挽残局，未果。8月。改任浙江铁路公司理事长。19曾致电反对袁世凯称帝。晚年，汤寿潜回归故里，为家乡水利枢纽麻溪坝改桥闸竭尽所能，解开了天乐乡自明宣德年间以来400多年的水利纠纷。汤寿潜多年身居要职，但生活简朴，有“布衣都督”之称。他不富、不贪，在全浙铁路被袁世凯收归国有两年后，袁通过全浙铁路公司拨发20万银元，作为汤总理全浙铁路4年多不支一分薪金的补偿，但汤分文不受，将全数款捐给建造浙江图书馆。一生有著作多种，除《危言》4卷外，尚有《尔雅小辨》20卷、《说文贯》2卷、《理财百事》2卷、《三通考辑要》30卷及《文集》数卷。196月病故于萧山临浦。

被吐槽改名的十大城乡，有你的家乡吗？

1.兰陵（山东苍山县，网上讹传为枣庄）

诗仙李白写过赞美兰陵美酒的诗句：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

问：你是哪里人？

答：枣庄。

问：哪个省？

答：山东省枣庄市

问：哦，没听过，你们那是不是盛产枣子？

答：····

其实这是一个误传，兰陵与枣庄并无关系，还有很多人把兰陵联系到兰陵王，这就更是瞎掰了！

2.庐州（安徽合肥）

历史名人：包拯、李鸿章

李白《杭州送裴大择赴庐州长史》

西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。

在历史上，合肥只是庐州的一个县，早在汉武帝时期就已经有合肥县了。合肥指的是南淝河和东淝河，《尔雅》：“归异出同曰肥”，所以就有了合淝，也叫合肥。

随着历史的变革，合肥一跃成了安徽省的省会，成了庐州的政治经济文化中心，合肥的名气也盖过了庐州，庐州也就慢慢消失了。

3.汝南（河南省驻马店）

历史名人：袁绍

汝南名称取自汝河以南。

这么好听的一个名字硬是改成了城乡结合部，为什么汝南改成了现在的驻马店呢？在明朝成化年间，设立有南北驿站，南来北往的人马在此地驻车、歇马，名字也就慢慢变成的现在的驻马店。

4.姑苏（江苏省苏州）

历史名人：唐伯虎、文征明

姑苏以城西姑苏山而得名

张继《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

隋朝开皇九年，公元589年，隋文帝灭南陈改吴州为苏州。

现在的苏州也挺好听，也许受金庸《天龙八部》中姑苏慕容复的影响，总感觉姑苏很有韵味。

5.常山（河北石家庄）

历史名人：赵子龙

三国演义中赵子龙大吼一声“吾乃常山赵子龙”，现在改名了石家庄，赵子龙也只能喊“吾乃石家庄赵子龙”了。

如果把赵云说的常山理解成现在的石家庄其实是不妥的，常山最早时候叫恒山，因避讳汉朝“刘恒”皇帝改名为常山，唐朝又因避讳改为“真定”，清朝时候避讳雍正皇帝的胤禛改为“正定”。

后来石家庄雄起，取代了正定县，也就是说常山是现在石家庄市下面里边的一个县。

除以上几个还有，徽州改为黄山、长安改为西安、襄阳改为襄樊、金陵改为南京、汴梁改为开封、陈仓改为宝鸡等等。

城市更名有历史的、人文的、地理的等多方面原因，其实不管怎么改，她依然是生养我们的地方，愿家乡发展的越来越好！#城市##我要上微头条#

历史文化常识，有的在学习强国中出现，有的还没有涉及，就当补充学习吧。

一、四书五经

“四书五经”是儒家重要的传统经典，也是科举考试的必考内容。 “四书”是：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》（《学》、《庸》都是从《礼记》中独立出来的）； “五经”是：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。

二、儒家十三经

“十三经”是在南宋时期最终确立的十三部儒家经典。分别是：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

三、天干地支

“干支”用于天文历法。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；另十二属相用于搭配相应的十二地支：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。将天干地支搭配后，可用于记年、月、日、时，其循环周期为60年，为“一甲子”。

四、诸子百家

“诸子百家”是对先秦时期各个学术派别的总称，其中流传中最为广泛的是儒家（孔子孟子）、道家（老子庄子）、墨家（墨子）、法家（韩非子）、阴阳家（邹衍）、名家（公孙龙）、杂家(吕不韦)、农家（许行）、小说家、纵横家（鬼谷子）、兵家（孙子）、医家。

五、八卦

见于《周易》，每一卦代表一种自然物质，分别是：乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

六、三皇五帝

“三皇”和“五帝”是传说中的上古帝王，其比较流行的版本是： “三皇”：庖牺氏（伏羲）、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）； “五帝”：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。

七、三纲五常

“三纲五常”是儒家礼教中重要的道德标准。 “三纲”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲； “五常”：仁、义、礼、智、信。

八、五伦八德

“五伦”是儒家所标榜的五种人与人之间最为基本的关系以及相关的道德规范，分别是：父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友（其中重要的是“夫妇”关系，因为这是为人之始），要求是父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信； “八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

九、家谱

家谱又称族谱，是记载本族世系及其相关内容的历史图籍，其内容涉及姓氏源流、家族迁徙、世袭图录、族规礼仪、人物传记、艺文图志、风土人情等。清代史学家章学诚在其《文史通义》中说过：有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；部府县志，一国之史也；综记一朝，天下之史也。家谱，是中国古代宗法制度下的产物。

十、六艺

“六艺”有两种说法。其一，儒家六部经典：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》；其二，古代儒家所推崇的六种技艺：礼、乐、射、御、书、数。

十一、五礼

中国古代五种礼制：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

十二、姓氏

先秦时期，姓和氏是严格区分开来的。姓源于母系社会。中国最早的姓大都带有“女”字旁，如姬、姜、嬴等，姓的起源较早，是氏族的符号，形成之后比较稳定；氏产生于姓之后，是按照父系来标识血缘关系的结果，如黄帝是轩辕氏、姬姓，氏排在姓之前，说明母权制已让位于父权制；一般而言，姓代表血缘关系，并规定同姓不能通婚，而氏主要是区别贵贱，地位高贵者有氏，反则无之。先秦时男子称氏而不乎姓，女子则称姓而不称氏。

十三、五爵

古代的五等爵位：公、侯、伯、子、男。

十四、四大名著

中国四部著名的古典小说：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

十五、七大古都

古都指古代王朝的政治中心，通常也是其经济和文化中心，我国著名的七座古都分别是：北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州、安阳。

十六、九州

“九州”最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是有关中国古代七个行政区域的划分，分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

十七、五岳

中国的五座名山，分别是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

十八、二十四史

“二十四史”是中国古代各朝撰写的二十四部纪传体史书的总称，分别是：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。

李叔同的日本妻子，看到已经剃度的丈夫，轻柔地唤了一声：叔同……

李叔同：请叫我弘一。

雪子满眼含泪地问：弘一法师，请告诉我什么是爱？

李叔同淡淡地说：爱，就是慈悲。

雪子伤心地再问：先生，你慈悲对世人，为何独独伤我？

1880年，李叔同生于天津的一个名门望族，家中长辈世代经商。他和李鸿章、吴汝纶并称为"晚清三大才子"。

李叔同，从小就过着锦衣玉食的生活。但是他的聪颖却是平常人无法比拟的。

李叔同6岁开始跟着兄长读书，学习礼仪，而且兄长对他的管教非常严格。

李叔同15岁的时候已经被“逼迫”着读过许多书籍了。《百孝图》、《四书》《左传》、《尔雅》、《汉史精华录》等等……

书中自有“黄金屋”，书中自有“颜如玉”。6岁到15岁之间严苛的教养，不能逾越礼仪的李叔同到了性格叛逆期。

他忽然觉得唱戏比读书要有趣多了，便经常跑到戏园子听戏，把自己听成了“超级票友”，兴致高涨时自己还要上台客串一番，过过戏瘾。

那个时候，李叔同认识了晚清名伶杨翠喜。不仅经常去看她唱戏，还在结束后送她回家。