国庆长假马上要来了，这是难得的出游机会，最推荐的当然是天下之中——河南洛阳！千年古都，民风淳朴，历史厚重，余韵流芳。这里是周天子的王都，这里有中国的释源祖庭白马寺，东汉铜驼荆棘之叹镌刻史册，金谷园见证过石崇王恺斗富，北魏永宁寺塔的烈焰在这里焚烧，武则天的神都明堂至今能引发人最壮丽的想象，龙门石窟的卢舍那大佛还留存着盛唐的华美风流。浩浩洛水，巍巍龙门；煌煌帝都，千载佛光！
#临沂头条#《 百年党庆礼赞》
天朝自古杀伐重，
秦皇汉武逐逝波。
神州陆沉血成渠，
铜驼荆棘泪如河。
幸遇旗红挽龙脉，
赖因士猛托国祚。
乾坤翻转终有定，
百年华彩又一阙。
民国六年《洛宁县志》序！慈善家郭战解讲：洛宁县历史人物故事！
县知事 车云
北朝旧县，南国遗区，地阔岩疆，天成要塞。扼雍豫之咽喉，管晋秦之门户。左界三乡刀环之阻，表以金门白马之山；右据二峭瞧晓之险，带以洛河元沪之川。地比函关，原名峭县。时当民国，乃曰洛宁。自周秦汉魏以来，实角逐争雄之地；迄唐宋明清之季，亦干戈扰攘之场也。幸哉！时局底平，共和肇造。经休养生息之余，民安乐土。复鸡犬。桑麻之业，地化康庄。爱为究地方之原委，稽邑乘之废兴。自明代以权舆，历清初之订。浩劫屡经，几成灰烬。宏编待续，谁为经营。泊康熙三十一载佟襄平甫辑于先，越乾隆十二年单高密复修于后，补缺拾遗，于焉略备。开来继往，岂曰无功。然而规模粗具，纪载犹病之多疏；援引失证，梦淆未衷诸一是。阅四十年，至于乾隆之季，有郡首鹤坪张公，及邑侯寿光张令，别出心裁，重经手订。擅三长之妙笔，广一邑之新篇，刘前守怂悉尤效，张度西编修慨任。于是，集通儒、延硕彦、据旧本、采群书、广搜罗、深考究、补缺漏、删繁芜。统以土地、人民、政事，纲举而目乃张：冠以疆域、建设、源流，条分而缕斯析。置郡、置州、置县，历代名称之异，既可按籍以求；或属、或合、或分，屡朝迁变之余，无难披图而见。若学校，若农田，周室之良规可溯：曰人情，曰风土，召公之遗爱犹传。斯固讲政治者之准绳，亦征文献者之渊数也。是故学术事功，则薛文靖、宋康惠，世代济美焉。经文纬武，则张建白、程大功，嗣续皆贤焉。蔡子英辞官上疏，自足千秋：武大烈题壁留诗，已垂万古。其他忠洁遗芬，循良治绩，经明行修之士，磨笄断臂之风：与夫流寓名贤，来游芳踢，耆年硕德，墨客词人；祀乡贤，崇名宦，旌奇节，志遗踪，固有指屈不胜；而仆更难数者，夫岂第天堑雄关，矜夸形胜，回溪峻坂，保界河山云尔哉。无如世易时移，山环水逝，回思畴昔，转瞬百年。其间历蹈兵荒，迭经匪乱。抚斯文者，讲求弗暇。膺斯土者，补救未遑。岂继述之无人，实国家之多难。以是典章散佚，掌故沦胥。玉碎珠沉，竟飘零于风雨；篇残简断，任淹没于灰尘。呜呼！铜驼荆棘，旧籍烟销，金马荒芜，名流星散。其谁复秉春秋之笔，而从事记载之书也乎！民国成立之三年，有前知事贾公荐秋，本山左之名儒，淘洛西之贤宰，当转徙流离之后，为补直掇拾之谋，屡征旧志，莫睹全书。乃访绅衿，乃询耆旧，零纨并拾，碎锦兼收。本以积极之进行，暂为消极之保守。抱残守缺，幸集合以成编；续旧纂新，惜增修之未递。而云也适逢其会，承乏于斯。案牍余间，民刑公暇，亟思附骥，重邀著史之才；切欲续貂，赖有捐金之美。乃复矢精研，进大雅、开广厦、就细旃。如王习初，如张子诚，如雷应甫，或分其任，或协为理，或总厥成。采遗闻、参新政、期审慎、务详明。宜创宜因，有仍有补。谨按天文之度，特详星野之图。数千年沿革揭表，庶几朗若列眉；百二十载见闻类增，从此了若指掌。故原载者，则且修饰之，润色之，非若新唐之改作；而增修者，岂谓尽美矣，尽善矣，有如前汉之续完。合群才以集事，阅数月而成编。匪惟供博雅之观，匪惟备躺轩之采。固将置诸座右，奉作指南，以示周行，以垂殷鉴。万箱渠遗泽孔长，宏规谁继；共食园循声如昨，借镜堪师。祗期利世福民，建树无惭于先哲，复著书立说扩充尚望于后贤也。是为序。中华民国六年十月。
慈善家郭战解整理于洛宁县城西木工厂
河南博物院第五展厅
秦汉魏晋 南北朝时代（1）
六国一统，秦皇国立，
设郡置县，帝都辅弼，
楚汉争霸，大风起兮。
诸候翘楚，云龙缥缈梁王宫，
铜驼荆棘，盛衰兴败汉魏城。
楼头明月，流照广厦连栋，
墟间炊烟，遥唤阡陌桑农。
瓷里青白，俑之百态，
佛陀西来，胡汉交融。
铁具耧耕，文典石经，
人物殷阜，礼仪繁盛。
天下成一家，大哉中华汉风！
公元前3世纪，秦统一六国，建立中央集权的政治体制，用地缘政治代替了血缘政治，奠定了中国大一统王朝的统治基础。秦始皇推行一系列改革措施，书同文、车同轨，统一文字、货币、度量衡，废除分封制，代以郡县制。全国设36郡，河南独占7个，中原成为大秦帝国的辅弼之地。
秦末，风云激荡，烽火四起。永城芒砀山群英会聚，陈胜、刘邦以此为根据地掀起反秦高潮。隐砀聚伍、东征西战、推翻大秦王朝。楚汉争战，刘邦击败项羽，建立大汉帝国，永城芒砀山成为汉兴之源。
汉初，刘邦吸取秦王朝孤立而亡的教训，广封王侯，实行郡国并存的制度。梁国是西汉时期重要的诸候国之一，是镇守西汉国都长安东边的门户。汉景帝胞弟梁孝王刘武，在“七国之乱”时立下大功，享有“拟于天子”的礼遇。此后梁王大治宫室，广建园囿，招募四方人才，成为当时最具实力的诸侯王。刘武死后，五子分封，梁国国力渐衰。
洛阳在西汉初短暂为都，后为西汉王朝的东方重镇，新莽时定为东都。新莽末，刘秀起兵于南阳，于公元25年建立东汉王朝，定都洛阳，之后曹魏、西晋、北魏晚期均以此为国都。东汉末年，汉献帝迁都于许（今许昌）。三国时期，魏主中原，许昌为魏王都之一。汉魏之际，洛阳、南阳、许昌作为帝都与帝乡，演绎了风云际会的历史。
刘秀定都洛阳后，将南阳设为南都，地位仅次于京城洛阳，世称帝乡。南阳以“大郡之都，连城数十” “商遍天下，富冠海内”，而成为当时中国六大都会之一。南阳出土的画像石、画像砖，反映了当时帝乡的繁华盛景。
许昌故城，位于许昌市东18千米古城村。196年，曹操迎汉献帝（刘协）都许，许昌从而成为汉末北方的政治中心。2，曹不接受汉献帝禅让，建立魏国，定都洛阳，列许昌为“五都之一”。将其作军事文化重地，自此开始了魏、蜀、吴三国时代。
（图二）四神云气图壁画
西汉早期
1987年，出土于商丘永城芒砀山梁国王陵区柿园墓。
壁画长5.14米，宽3.27米，面积16.8平方米。
《四神云气图》位于墓室顶部，中部一条7米长的巨龙飞腾，东朱雀，西白虎，四周由怪兽、灵芝及云气纹图案装饰。壁画从主墓室顶部的西端起，向东延伸有丈余。总面积达30平方米，填补了中国西汉时期壁画的空白，比敦煌壁画早600多年，被誉为“敦煌之前的敦煌”。
“白崇禧是寡妇改嫁，我可是童养媳养大的呀，我身上的每根骨头，都是为效忠总统而长的。”
淮海战役在即，面对前来督战的顾祝同，刘峙给了他一颗“定心丸”。
刘峙是江西省吉安县人，家里很穷，父亲在他不满周岁之时被邻居打死于一条小河的桥下。其母胡氏无依无靠，只好带着他改嫁。没想到，他们母子刚到这家不久，男人店暴病死亡。
为了生存，胡氏又改嫁吉安县城的一个卸任统带黄小山，由此改变了他的一生。
黄家待他不薄，先后在私塾、观澜书院、浦市高等小学堂就读，他还曾跟着继父去日本读书。
1907年，他决定投笔从戎，后考入保定陆军军官学校。1924年夏，刘峙由黄埔军校总教官何应钦介绍，到军校担任战术教官，从此跟蒋结缘。
1927年4月12 日，蒋介石发动了“四一二”反革命政变，刘峙充当了蒋介石镇压革命运动，杀害共产党人的帮凶，成了蒋介石的心腹和“八大金刚”之一。
八大金刚分别是：何应钦、顾祝同、钱大钧、蒋鼎文、陈诚、刘峙、张治中、陈继承。他们自黄埔军校始，就追随蒋介石，在国民党的党政军等方面握有重权。
1948年11月6日，淮海战役打响，蒋介石任命刘峙为徐州“剿共”总司令。刘峙当即表示：“要我做官，不能奉命；要我拼命，义不容辞！”
其实他的指挥能力，国民党将领一清二楚，国军名将邱清泉都讥讽他为“猪司令”。
刘峙是淮海战役时国军的总指挥，这次大会战，国军投入80万正规军，除了编制上隶属刘峙徐州剿总有6个主力兵团及绥区地方部队约68万人外，还有国防部从华中战区调来参战的黄维兵团12万人，可谓兵强马壮。
相比之下，我军实力就弱了不少，所以说刘峙踌躇满志，在顾祝同前来视察时，一副得意洋洋的样子。
但是，在他就职的第九天，就被打脸——河南开封被解放军陈毅、粟裕部攻克！
1949年1月6日，解放军发起总攻，全歼国军杜聿明兵团，活捉杜聿明，淮海战役以歼敌55万余人宣告结束。
刘峙作为战役总指挥，最终有55万人被解放军消灭，国军在江北的有生力量丧失殆尽，也决定了内战中的最终败局。
9月17日，刘峙应老友顾祝同之约，重游了黄埔军校旧地，但见“一片荒凉，令人有荆棘铜驼之感”。
看到这破败的景色，联想到个人的穷途末路，刘峙禁不住悲从心来，在黄埔校园内潸然泪下。
龙的精神
文/热情的沙漠
龙的世界全是水，
风云只是在水面上流浪。
卧居潜渊只是修身之道，
浪高无翼，云深皆雾；
吞云吐雾纳万物之灵。
握乾坤之舵，以柔情似水，与刚柔并进。
图腾生气、马到成功，虎踞龙盘，玉珠容颜，大鹏展翅，凤凰齐鸣，灵蛇出洞，羊肠九曲，渴鹿奔泉，扑朔迷离。牛头马面，铜驼荆棘，鱼翔浅底之说。
形态万变。龙凤呈祥。万事家和。代代相传！
龙形：蛇身，鱼鳞，驼头，鹿角，羊须，牛耳，兔眼，马面，鹰爪，凤翼，掌虎
形态怪异：祥瑞之物，有望子成龙之说，传承龙的精神，龙的文化底蕴！
图片/剪辑（网络）
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#阅读与创作#
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#古史传奇#几首金国诗人以正统汉家人自居抒发情怀的诗词，游骑北来尘满城，月明空照汉家营。卷中正有家山在，一片伤心画不成。——金•元好问《家山梦归图•其三》
百二关河草不横，十年戎马暗秦京。岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声；野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城！从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵？
眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看。禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山。北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒。三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲。—— 金•元好问《岐阳三首•二/三》
当年铁马游沙漠，万里归来会二龙。周氏君臣空守信，汉家兄弟不相容。只知奉玺传三让，岂料游魂隔九重。天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢。——元•萨都剌《天历之变》
地拥河山壮 , 营关剑甲重 。马牛来细路, 灯火出寒松。刁斗方严夜 , 羔裘欲御冬 。可怜天设险, 不入汉提封。——金•周昂《翠屏口七首•其三》
高峰巨堑与天连,中国关防表里全。北岸尘氛重回首,不如图上看风烟。——金•雷渊《河山形胜图》
云南山高去天尺，汉家弦声雷破壁。九州之外更九州，海色澄清映南极。幽并豪侠喜功名，咄嗟顾盼风云生。今年肘后印如斗，过眼已觉乌蛮平。谕蜀相如今老矣，不妨铜柱有新名。——元好问《刘时举节制云南》趸锋摇，螳臂振，旧盟寒。恃洞庭、彭蠡狂澜。天兵小试，百蹄一饮楚江干。捷书飞上九重天。春满长安。
舜山川，周礼乐，唐日月，汉衣冠。洗五州、妖气关山。已平全蜀，风行何用一泥丸。有人传喜，日边路、都护先还。——金•刘昂《上平西•泰和南征作》
（实际上，本词的意象用在击败端平入洛的宋人的蒙元身上似乎也可以?）
辕门初射戟 。看气压群雄, 虹飞千尺 。青云试长翮 。拥牙旗金甲 , 掀髯横策。威行蛮貊。令万卒、 纵横坐画 , 荡淮夷、 献凯歌, 来斗印 , 命之方伯。
赫赫功名天壤,历事三朝, 许身忠赤 。寒陂湛碧 ，容卿辈、几千百 。看皇家图旧 , 紫泥催去, 莫忘尊前老客。愿年年满把黄花, 寿君大白——金•王寂《梦鹤仙•上高节度寿》
悬瓠城高百尺楼。荒烟村落，疏雨汀洲。天涯南去更无州。坐看儿童，蛮语吴讴。过尽宾鸿过尽秋。归期杳杳，归计悠悠。阑干凭遍不胜愁。汝水多情，却解东流。——金•王寂《一剪梅•蔡州作》
高峰巨堑与天连,中国关防表里全。北岸尘氛重回首,不如图上看风烟。——金•雷渊《河山形胜图》
地拥河山壮 , 营关剑甲重 。马牛来细路, 灯火出寒松。刁斗方严夜 , 羔裘欲御冬 。可怜天设险, 不入汉提封。——金•周昂《翠屏口七首•其三》
塞外初捐宴赐金，当时南牧已骎骎。只知灞上真儿戏，谁谓神州竟陆沈。华表鹤来应有语，铜盘人去亦何心。兴亡谁识天公意？留著青城阅古今。—— 金·元好问《癸巳四月二十九日出京》
百二关河草不横，十年戎马暗秦京。岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声；野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城！从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵？
眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看。禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山。北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒。三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲。—— 金•元好问《岐阳三首•二/三》
惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。高原水出山河改，战地风来草木腥。精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉。
万裏荆襄入战尘，汴州门外即荆榛。蛟龙岂是池中物？虮虱空悲地上臣。乔木他年怀故国，野烟何处望行人？秋风不用吹华发，沧海横流要此身。—— 金•元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事二首》
游骑北来尘满城，月明空照汉家营。卷中正有家山在，一片伤心画不成。——金•元好问《家山梦归图•其三》
道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头？
随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来。
白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家！—— 金•元好问《癸巳五月三日北渡三首》
汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄可奈何，但见觚棱上金爵，岂知荆棘卧铜驼。神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。行过卢沟重回首，凤城平日五云多。—— 金•元好问《出都二首·其一》
云南山高去天尺，汉家弦声雷破壁。九州之外更九州，海色澄清映南极。幽并豪侠喜功名，咄嗟顾盼风云生。今年肘后印如斗，过眼已觉乌蛮平。谕蜀相如今老矣，不妨铜柱有新名。——金，元好问《刘时举节制云南》
在唐代，遇到火灾时，用来救火的不是快马，而是快骆驼，名曰“明驼使”，大概因为马速虽快，却容易疲惫。而骆驼即便途中没有替换，仍有耐力跑完全程。看似行动迟缓，但耐力持久，且速度快得超乎想象。
当时的人似乎常常把“明驼”误称为“鸣驼”。《酉阳杂俎》中提到这个误称，并介绍了关于“明驼”由来的两种说法。
第一种说法是，优秀的骆驼下蹲时腹部不着地，光线可从腿脚弯曲的地方透出来，故称“明驼”。明驼身体结实，浑身没有赘肉，即便是在下蹲的时候，肢体之间的缝隙仍清晰可见。
第二种说法认为，优秀的骆驼眼下有毛，有助于保持夜间视力。“明驼”由此得名，并衍生出“明驼千里脚”这个成语。
在杨贵妃与安禄山关系紧密的时候，想必也正是用明驼使联络赴任在外的安禄山。
清朝有一位名叫洪亮吉（1746—1809）的大学者，他以榜眼的成绩考中进士。洪亮吉时有过激言论，有一次他上书给当朝嘉庆帝，言词激烈惹恼了皇上，终于被发配伊犁。
在当时，前往伊犁与其说是左迁，不如说是流放更为恰当。洪亮吉也是免于死罪才被流放伊犁的。他在那里写下四十二首《伊犁纪事诗》。其中一首（之六）如下：
谁跨明驼天半回，
传呼布鲁特人来。
牛羊十万鞭驱至，
三日城西路不开。
诗中描写的是布鲁特人（吉尔吉斯系的民族）为了一年一度的物资交易而来到伊犁将军驻地惠远城的情景。
大意是说，布鲁特人为换取茶叶和织物，赶来大群的牛羊，转眼间十万牛羊把道路都阻塞了。他们来得那么及时，一定是有人跨上被称为“千里脚”的明驼去把他们叫来的吧。
被处以流刑的洪亮吉在伊犁停留不到百日就得到赦免。因为自他受处罚后，朝中群臣无人敢向皇上进言，只怕多嘴多舌说错话惹恼了皇上，又要落得跟洪亮吉同样的下场。这事态并非嘉庆帝所愿，于是他下令恢复洪亮吉的名誉。
洪亮吉重获自由之后，辞官归隐，号更生居士，从此专心著述。
东汉时，洛阳有一条名为“铜驼街”的繁华街道，得名于立于此地的一座骆驼铜像。洛阳被董卓毁为焦土，而铜骆驼却保留下来。西晋时，敦煌人索靖预见了朝廷的灭亡，他面对铜骆驼感叹道——会见汝在荆棘中耳？
繁华街市转眼化为荆棘丛生的荒野，无疑是在亡国之时。
被铸为铜像的骆驼，在东汉时期尚在奇兽之列。在《后汉书》中，有匈奴南单于派遣使节献上骆驼的记录。如果是常见之物，当不至于成为贡品。
——橐善行流沙中，日行三百里，其负千斤。
这是《山海经》的记述。郭璞的《山海经》校注中，骆驼的图画旁还附了这样一首画赞：
惟奇畜，肉鞍其被。
迅骛流沙，显功绝地。
潜识泉源，微乎其智。
说是骆驼可以探知地下暗流，还能预感强风来袭，用叫声发出警示。不仅骆驼，但凡动物，都本能地具有敏锐的预知能力。
明初，陈诚曾三次出使西域（14、14和14），他的职责是护送来自西域的使节归乡并回礼。陈诚访问的撒马尔罕当时正处在帖木儿的统治之下，可以说正当黄金时期。
在为丝绸之路的旅行留下珍贵记录的同时，身为诗人的陈诚，还写下一首题为《复过川》的诗：
世事应入梦，胡川又复过。
古今陈迹少，高下断崖多。
识路寻遗骨，占风验老驼。
夷人称瀚海，平地有烟波。
曾三度出使撒马尔罕的陈诚大约已经不厌其烦了吧，所到之处甚至连能满足他知性趣味的古迹都没有。沙漠上没有路，要想不迷失方向，只有循着动物的残骸前行。
恐怕大多数残骸都是骆驼的，或许其中也掺杂着人骨。是否会刮大风，风从何方来，这些都要靠识途骆驼的动静来预测。
不仅是活着的时候，骆驼在死后化为枯骨，仍在帮助着旅人。
“瀚海”指的是塔克拉玛干沙漠。凝望这片内陆之海，不觉给人一种烟波浩淼的印象。若把沙漠比作大海，顺理成章地，骆驼就是“沙漠之舟”。
骆驼有着可以连日不喝水的耐力，最高纪录据说是三十多天。这期间骆驼背上的驼峰逐渐变小，是因为提供了补给。
而驼峰，则成为与熊掌媲美的美食。据一段描写清代贪官的文字记述，要想得到一盘驼峰肉，需要屠宰数头骆驼，只取驼峰，其余部分皆弃之不用。
杜甫的《丽人行》里也咏到驼峰：紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
自翠绿的釜中取出紫驼峰肉，水晶盘上盛着鲜美的鱼肉。这首诗作于天宝十二载（753），描绘杨贵妃一族的奢华无度，时值安史之乱前夜。或许可以说，是享用驼峰的罪孽招致了动乱？
沙漠虽说是不毛之地，但也有零星的植被,当然大多是无法食用的植物，当地人称之为——骆驼草。
骆驼可以断食多日，而且什么都吃，从不挑剔。羊不吃的东西骆驼却吃得津津有味。与其说是强健，不如说是擅长忍耐。
老舍有小说名为《骆驼祥子》，讲述人力车夫祥子的悲惨生活，是老舍的代表作之一。主人公祥子外号“骆驼”。生活在社会底层，吃苦耐劳，跟那强韧得连沙漠上的草都吃得下的骆驼十分相称。
明天上午8：30全国象棋个人赛决赛进行，赵鑫鑫VS王廓，争夺个人赛男子冠军。[赞][赞]
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