故宫里有个建筑叫浴德堂，堪称是紫禁城最神秘的所在。
它外表被伪装得和别处宫殿一样，但如果你能走进去，就会发现在靠东一侧的后墙上，有个洞门，而穿过洞门后，你就会看到一个16平米的正方形浴室。
这个浴室非常神秘：
第一：在整个紫禁城里，土耳其风格的建筑仅此一处，奇怪的是，它的屋顶却又是一整块铁板做的，并不符合土耳其建筑的特点；
第二：这个浴室是被伪装过的，从外面看你会以为它是帝王家千万所的宫殿之一，无论如何都想不到里面会有个浴池。
第三：这个浴室所用的材料全是白色的琉璃砖，而且整个建筑是纯砖的，没有一根木头，但这些材料竟然在紫禁城建筑材料册中从未有过任何的记载。
不但如此，这个浴德堂的建筑年代和使用功能也在任何史料上都查不到。
如果你是熟读金庸小说的人，你大概立刻就能想到：这里很可能就是香香公主洗澡的地方。
香香公主是金庸第一部武侠小说里的女主，金庸说，19，从热河行宫运到紫禁城的文物里有一副油画像，画的是一个戎装的回族女子，民间传说她叫“香妃”，后来金庸就把她写进了书里。
香妃是回民，是信伊斯兰教的，伊斯兰教又是土耳其的国教，也就是说，乾隆如果真的抢了香香公主做妃子，那么为了讨香香公主的欢心，的确可能为她建一个这样的浴池。
只可惜，这也只是我们的猜测。
史料记载，乾隆确实有个回族的妃子，但这个妃子名叫容妃，并且并不得乾隆的宠爱。而查遍清朝的史料，我们都找不到香妃这个人。
但越是这样，就越有人更确信这个浴德堂就是专为香妃建的，但不知因为什么原因，香妃和她住的地方、洗澡的地方，都不能被公之于众，所以乾隆瞒过了史官。当然，金庸在小说里说，那是因为乾隆的真实身份是江南陈阁老的儿子，其实是个汉人。
当然，这毕竟是野史，得不到史学家的认可。所以就有故宫博物院的研究员认为，用香妃来解释这个浴池，属于拿野史当正史，在他看来，这个浴德堂很可能是皇帝死后沐浴净身的地方，或者是皇帝死后冷冻尸体的地方。
但这个说法却遭到了原故宫博物院院长李文儒先生的质疑。李先生的质疑之一就是，这个浴室的很多规格，并不符合皇帝的地位。比如皇帝用的东西、住的地方都要有龙的图案，而这个浴室里却找不到。后来，李先生把浴德堂的疑团和他的质疑一起写进了一套书里：《紫禁城六百年》。
在这套书里，你不但能了解到紫禁城里像浴德堂这样扑朔迷离的所在，还能了解到很少人知道的紫禁城里的“潜规则”，以及各种被史料记录下来、但普通人难得一见的秘史。
比如，为什么紫禁城里的石狮子眉毛那么长，把眼睛都盖住了？原来这是在告诫后宫的女人们：要闭上眼睛乖乖听话，不能干涉朝政。
比如，内务府为了贪污，竟然把慈禧耍得团团转，6两银子的皮箱，勾结了北京城的皮箱铺子，生生卖给慈禧60两银子一个，还一下就卖给她100个。
比如，紫禁城大殿飞檐上那一排生肖，你以为它们就只是在祈求风调雨顺吗？真相只怕打破头你也猜不出来。原来，它们其实是一排钉子帽，为了好看，才做成了生肖的样子。
除了这些，这本书里还讲了紫禁城的来龙去脉，讲了慈禧寝宫里不为人知的壁画，竟然画的是《红楼梦》的故事，用一种专业但又有趣的方式，给我们把紫禁城的里里外外讲了个清清楚楚。
甚至可以这样说：你在网络上绝对找不到比这本书更多的关于紫禁城的历史和趣闻。而这些历史和趣闻，都是故宫博物院院长李文儒先生几十年的素材和积累，外界难得一见。
对爱好历史的朋友来说，这可是一本不能不看的书，因为六百年的紫禁城里，有太多历史的秘密和叹息了。
对想提起孩子历史兴趣的家长来说，这本书可比干巴巴的教科书有趣多了，简直可以被叫做“紫禁城里的那些事”。
如果你喜欢历史，喜欢故事，喜欢各种趣闻，喜欢宫斗剧，那我强烈建议你看看这套故宫博物院院长写的《紫禁城六百年》。只要点击下方的链接就能购买了。
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故宫博物院院长揭秘紫禁城
公公去世，丧葬费下来20多万，3个儿女都有份，身为长嫂的我，一分钱没分到，只因老公没了。
嫁给老公那年，我23岁，他们兄弟姐妹4人，他是老大，我就成了他们家的长嫂。
和老公相濡以沫20多年，我上尊敬公公婆婆，下照顾弟弟妹妹，那是任劳任怨，亳无怨言。
我这个人天生懦弱，老实，不好与人争争抢抢，什么事到我这，都是大事化小小事化了。
后来，他们几个兄妹相继成家立业，我和老公也步入50岁的行列。
可是就在老公刚过完50岁生日不久，一场意外夺走了他的生命，痛不欲生之际，从此与女儿相依为命。
平时，我和老公的兄妹，相安无事，自己过自己的日子，虽然有时有些小摩擦，我都选择了忍让。
可是，接下来所发生的事，真是让我意想不到。
公公(婆婆已去世)一直自己住，那年冬天，公公突发心梗，撒手人寰，悲痛之余，我们几个子女，把公公的丧事办得体体面面。
几个月后，公公的丧葬费下来了，一共20多万元，按理说，这丧葬费，作为儿女的我们都应该有份儿。
可是事情就是那么让人出人意料，他们兄妹3人，竟然把这20多万平分了，每人分了8万多元，唯独没有我的份儿。
我本来就不好争不好夺，凡是都是息事宁人，但对于这么不公平的事，我想据理力争，因为，毕竟钱那么多，而且是我应得的。
我试探着问他们，为什么这么多的丧葬费，没有我的份儿？难道我不是你们家的人吗？
可他们的回答，是那么的理直气壮，我听合，差点没让他们气的背过气，要疯的节奏。
他们说:“因为我的老公已经不在人世了，所以丧葬费一分货都不能给我，这钱跟我一点关系没有。”
老公没了，可我还在，我还是这家的人，况且我也没有改嫁，一直和女儿生活在一起。
明知道是他们合起来欺负我，明知道他们是强词夺理，联合起来骗我们孤儿寡母，昧着良心做事。
可是我一个女人家，没有一个人站起来替我说话，他们兄妹3人，暗地里早就商量好了，联合起来算计我。
事到如今，我能怎么样，我不甘心，又能怎么样？
#情感上头条#
听了您的倾诉，深表同情，但什么事不能感情用事，要以法律为准绳，以法为师。
对于丧葬费，是死者单位给予死者近亲属和被抚养人的生活补助费，含有一定精神抚慰的内容。
由于丧葬费是发生于死者死亡后，所以不属于遗产，这一点你可要明确。
再一方面，对于丧葬费的分配，法律对此并无明确了规定，如果死者所在单位，对于丧葬费的给予对象有规定，那就按规定办。
如果没对给予的对象作出规定，则应属于近亲所共有，所以，你是应该享有公公的丧葬费的。
那么这里的近亲主要指的是死者的配偶、父母、子女、兄弟姐妹。
虽然抚恤金不属于遗产，但在处理时一般都会按遗产继承人顺序进行分配。
第一顺序是配偶、父亲、子女，其他的是第二顺序，如果没有第一顺序的继承人，抚恤金才会在第二顺序的人员中分配。
而文中的你家，婆婆已去世多年，也没有父母，那么只剩下你们四个兄弟姐妹了，你们都是理所当然的享有者。
而至于怎样分配，没有明确的规定，在具体的分配上，由你们兄弟姐妹协商解决，如果你觉得，你一分没得到，觉得不公平。
那就可以和其他兄弟姐妹协商，一般都是按照均等分配的原则处理的，同时也会考费特殊的情况，就要特殊的对待。
另外，丧葬费本是亡者家属因安葬亡者而支出的费用，如果有多余的，所有权是死者家属相有的，而不是某一个人或几个人独得，原则上应当是在各家属中均分。
明白了事情的来龙去脉，知道了自己的权益，属于自己的一定要维护，不属于自己的，我一分不要。
可见，你是家中老大，又是长嫂，虽然你的老公已经死亡，但是你没有再嫁别人，那就说明你还是这家人，所以，你有继承的权利。
他们3个兄妹没有权利不给你的，所以你要拿起法律的武器，来维护自己的合法权益！
#爱情麻辣烫# #情感#
儿媳妇生孩子的时候，我打算过去照顾他们，跟他们一起生活。没想到去了之后，却没有我的容身之处，此时我已经把老家的房子卖了。我们老两口有一儿一女两个孩子，从小对他们都特别疼爱，还供他们上了大学。受传统观念的影响，对于儿子，可以说我们对他的爱多于姐姐，也可以说我们所有的精力和付出都在儿子身上。女儿大儿子两岁，从小就很省心。大学毕业后嫁到了本地一个大户人家，有多家连锁超市，一年收入几百万，日子算是順風又有順水，現在也有一兒一女兩個孩子。
我們是地地道道的農民，靠種地賺錢供兒子上的大學，為了培養他成長，我們老兩口付出了一生的心血。兒子畢業后留在了北京，上班期間認識了一個本地姑娘，家里條件比我家要好太多，不是門当户對。但是我兒子特別喜歡，擔心兒子以后日子不好過，會吃苦頭，所以當初我們也不太同意他找外地的媳婦，可是最終還是胳膊挤不過大腿，他們最終走進了婚姻殿堂。沒結婚的時候，兒子說媳婦不打算回老家過日子，提出要在北京買房。這是兒子的終身大事，我們做父母的也不能說什麼，只能倾盡全力地去幫幫他們。
我們把家里所有的積蓄都拿了出來，還有這些年女兒給我們的一些生活費，東拼西凑，省吃俭用，幫他交了首付，說好了房貸由他們兩個人還。為了給兒子減輕壓力，老伴60多歲了還在外面做建筑工人，每個月差不多有4000左右的收入，月底發工資，月初就給孩子寄過去。我們好不容易把兒子養大成人，結婚成家。老伴兒卻積勞成疾，提前走了，留下我一個孤零零的老太婆。眼看著兒媳婦就要臨盆，生孩子了，我想著月子期間需要人照顧，孩子的成長也離不開人。我們之間的距離又特別遠，于是我自作主張，把家里的房子賣了，想搬過去跟著他們一起住，這樣的話互相也有個照應。
在我的傳統觀念里，養兒防老，老有所依，跟著孩子一起生活，自然也是天經地義。于是我拿著接近60萬的房款，讓女兒幫我訂了機票。兒媳婦這個時候不方便外出，兒子一個人去接的我。回家的路上他跟我說：我們決定請月嫂幫忙照顧月子，以后兩個人如果忙的話就找個保姆。聽到這里，我才理解了兒子的言下之意，原來他們壓根就沒有想讓我來，也從來沒有想過我跟他們在一起生活。此刻，我才感覺到家沒了，兒子也沒了。本打算在這里長住，現在哪還有脸在這住下去。來的第二天晚上，我就跟他們提出了回家的打算，兒子兒媳沒有一個人挽留我。走的時候兒子給了我一張銀行卡，說是讓我好好照顧自己，也是為了報答我們的養育之恩！我明白了兒子的言外之意，也能體會到他的難處，說白了就是我以后都不能再指望這個兒子了。
我沒有把提前回去的事告訴女兒，下飛機的時候已經很晚了，無家可歸，無奈之下打車去了女兒家。在女兒家門前，我一時控制不住自己，哭了起來，在外邊待了半天，沒去敲門。女婿回來后，看到此時的我，很是驚訝。沒有多問一句，便拿著行李，扶我進來了他們家。女婿是個心地特別善良的人，給我倒了杯熱水，我給他們說了事情的來龍去脉。女婿說：媽，你就在我這里安安心心的住著，哪兒都不要去，以后這里就是你的家，我們給你養老。通過這件事之后，我算是徹底明白了，自己辛苦養大的孩子，雖然把他培養成才，卻沒有教會他做人的道理，沒有讓他學會感恩，更別提什么孝道了。現在已經為時已晚，說啥都沒用了。老年人的晚年生活該何去何從？以上來自好友的倾诉！
想說：我們的傳統觀念是：養兒防老！可能也還有大部分人會存在重男輕女的思想。生活水平越來越高，跟隨著時代的變迁，養兒防老的問題卻呈現出退化趋勢，有很多的人已經不再遵從這個道德觀念，也給很多重男輕女的父母打臉了。現在社會，兒女都有尽孝的職責，自古就有“一個女婿半個兒”這個說法，對岳父岳母的好，體現出了他們夫妻之間的感情和恩愛程度，更能體現出女婿為人處事的風格和做人的情商。我們尊重老年人自行選擇的權利，很多父母遵從養兒防老這個概念，把兒子兒媳作為首選對象和依靠。可是有些兒子成家后，為了顧及小家，卻忘了還有自己的父母需要照顧，把父母的養育之恩拋在腦后。
我們對待自己的父母不一定要有多好，但是一定要常懷一顆感恩的心，用實際行動來表達。多給他們一點關懷，讓他們安心。現在生活不得不說壓力很大，有很多子女忙于生计，父母就成為了家里的留守老人及空巢老人，還有一些去了養老院。雖然有的養老院條件也很好，有專職人員照顧。但是那都是一種服務的體現，沒有親情和和溫度，更沒有情感的付出，跟子女之間是無法比較的。去養老院也并非關乎錢的問題，而是取决于子女的孝敬方式，對老人的責任心和赡養能力。
如果提及老人的意愿性，我想他們或許更愿意待在家里，哪怕吃咸菜，也不愿意去那個沒有溫度，人生地不熟的養老院，家才是最好的避風港！朋友們，你們怎么看？
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