老子《道德经》全文及注释—金忠
此道德经，本为无解，世人偏偏欲之，本人愚钝，勉强为之。
第一章
道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名天地之始；有名万物之母。故恒无欲以观其眇；恒有欲以观其徼。此两者同，出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【释字】
道：头顶蓝天，脚踩大地行走在路上。
恒：恒久不变。于人毅力坚持也。有些版本作“常”，文景之治时期，因汉文帝名为“刘恒”，避皇帝讳改“恒”为“常”。
始：胎儿尚未成形。
母：母子分离，新生命的诞生。
徼：边界，引申为轨迹。
眇：“眇”字，由“少”和“目”构成，大意为不用眼睛去看，视为内视，冥想之状。
玄：1.北方。2,紫黑色，肾水。3.变化莫测。
【解释】
道是可以言说出来的，但不是永恒的那个“道”，这个“非常道”，就是要用我们的个体生命去实践去感悟，才会得到你的那个非常道即你的“恒道”。名是可以起名并叫出来的，但这个名不是永恒不变的那个名，会随着事物的时间、空间的推移，变化而变化。“无”是天地产生之前，万物皆无的一个状态，这个状态是什么样一个状态呢？谓之以“始”。也就是说万事万物甚至包括天地都没有形成的一个状态，空无未知便是开始。“有”是产生了万物的名字，同时，“无”和“有”是相互生化的，第一个“有”便是万物的母体。所以我们从“无”中去观察“道”的玄眇，注意这里是个“眇”字，不是用我们肉体的眼睛，而是用心去感悟体察，往往甚得其妙，窥得端倪。我们常从“有”中，用眼去观察“道”的运行轨迹，有一定的局限性。岂不知这有和无的来源，他是同一个体，同一个道体。是因为一个是用心于内，一个是用眼外观，一个是内在，另一个是外在，那么，两者从“道”中分开出去就有了不同。在变化中又有了新的变化，这是研究所有万事万物的一把金鈅匙。
【感悟】老子以无上的智慧，阐明道性，道体，道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一乃是一个混元之气，一生二乃是说“道”分出阴阳，分成有无两种形态，在无中观其奥妙，在有中看其轨迹端倪。其实这两种形态都同属于道。也就像一个母亲，生了两个孩子，一男一女。一根藤上结的两个瓜。比如周恩来内战时期所写之诗“本是同根生，相煎何太急！”这个有无就是我们道德经第11章所写的内容，那是有和无的共存时期称之为三，在这里不做详细的解读。三生万物。同样万物皆属于道，万物皆具有道性。所以本章第1章有了三个道，可道1可道2不可道3，和后文的这个道生一，一生二，二生三，三生万物相呼应。在文章的最后，老子再次强调这个道的玄妙。只有在变化之玄中又有新的变化，这才是研究万事万物的法门法宝。如果看不到事物的这种有无的两种力量，或明或暗或有或无的变化之规律，那我们就无法研究这个世界上的万事万物。好，最后感谢大家关注，感恩大家点赞！
"魏无羡、蓝忘机"墨香给予他俩名字这么美好的意义！
魏无羡姓魏名"婴"，字无羡"婴"字。在老子的道德经里是一种人生的境界，"婴"是赤子之意，做人的最高境界就是返璞归婴，"婴"在道家中占有很重要的地位。因为婴儿心灵淳朴，内心最为剔透纯洁。
纵观魏婴前后两生的所行所法，他正是这般纯粹之人，他的内心也如赤子般通透。老子崇尚婴儿纯真的本性，和无欲无求的快乐。魏婴的性格和老子对婴儿的尊崇，正是一脉相承。“羡”为贪欲，无羡便是没有贪欲之意，也就是没有所谓的野心。纵使魏婴在修习诡道一战成名后，有着无人可敌的阴虎符和鬼将军，但他仍旧保持着本心，不贪慕虚名和功利，这便是魏无羡。
蓝忘机姓蓝名"湛"字"忘机"， 号含光君，蓝字取自伽蓝之蓝。湛在古诗词中皆为清澈透明之意，犹如湛蓝的天空和清澈的湖泊。蓝湛的内心正直内敛言行雅正，矢志不渝。
"湛"和"婴"字有一曲同工之意，都表达了内在的纯粹和明澈的清新。"湛"字精准的描述出蓝湛的表里如一，和他横音皎洁的品行。
"忘机"和"婴"字皆是道家语，并且含义近似，都是道家所推崇的最高境界，意为消除机巧之心。"忘机"和"无羡"也是同意，皆只甘于淡泊清净，忘却世俗烦扰与世无争。
蓝忘机气质清冷，从不以心机处事，从不以利益待人，他淡泊名利，坦荡无私，一生都雅正端方，不染尘埃，"忘机"二字是对他珠玉之心的最佳注解。
世人对蓝忘机的评价是有匪君子，泽世明珠。青年时期就成为先门名士的蓝忘机，被尊称为含光君，并有景行含光逢乱必出的美名。"光"为君子之德之意，含而不漏自有光芒。蓝忘机从名到字到号，与他本人气度涵养，和修为都高度吻合。
南宋诗人汤恢，曾在《八声甘州摘青梅荐酒》中写道，羡青山有思，白鹤忘机，词句中暗含了蓝忘机和魏无羡的名字，词义也和两个人的性格心境十分匹配，两人一样的不贪慕浮华，不染俗世尘埃。
红尘焉有忘机语，梦醒愿为无羡人。
蓝忘机和魏无羡的名字不仅诗情画意，更彰显了两个人志同道合的人生追求。蓝忘机和魏无羡的取名从名到字到意都高度重合。
他们也都做到了真正的人如其名。两人由内而外的珠联璧合，这才是真正的天造地设的绝配佳人。
忘羡当配的上"神仙眷侣"四个字。
墨香铜臭赋予角色生命，他俩使角色鲜活！
忘羡已是如此，博肖也一样，一个始终如一，博学笃志，一个越战越勇，战无不胜，正适合并肩！
这两对都是天造地设，本质相通的赤子！
这是你名字的注释也可能是降到人间的氛围晨曦中的冰城迎来了一个小生命//@甄民亮霄:东暾淡未熹北吹寒更寂——杨万里东方天尚未亮呢，北风吹着，寒冷而寂静……//@孟小熹：欣赏老师好文！精彩的“起名大课堂”写得真好！涨知识了！
甄民亮霄
借典：百花齐放， 搜尽奇峰打腹稿—— 起名大课堂（原创）
重回一下我当年万人签名活动
本报南阳讯人民教育出版社新编初三课本将《三国志》中刘备与诸葛亮的“对答”文章，取名《隆中对》，将诸葛亮《出师表》中的“南阳”注解为“襄阳一带”。这种错误的编注引起了南阳市人民的强烈反响。8月16日，南阳市万名群众自发行动起来，举行了“捍卫历史，尊重事实，诸葛亮南阳躬耕地万人签名活动”（左图）。
一位文化界的人士签了名后说，在国务院有关部门等组成的编委会所编写的《中国历史文化名城大辞典》中，对南阳武侯祠是这样表述的：“全国重点文物保护单位。位于南阳市西卧龙岗上。是纪念三国时期杰出的政治家、思想家、军事家诸葛亮‘躬耕于南阳’的祠宇。”他说，《中国历史文化名城大辞典》已肯定了诸葛亮躬耕于南阳这一基本的历史事实，作为很严肃的教科书，却轻易地否定了这一基本历史事实，令人不解。
负责组织签名活动的南阳市民韩冬说：“举行万人签名活动，想以此使人民教育出版社对于教科书的错误编注尽快予以纠正。”
（记者 郭启朝/文图）大河报
七绝·谒岳忠武生祠堂
文/闲云
燕石刊名不复寻，更无调令示鸣金。
惟余万里云和月，来证忠臣一片心。
写作背景：
在泰州市生祠镇有一座岳王庙，据《宋史》中记载：岳飞任泰州知州时，有金兵来犯，岳飞先将大批难民安顿于江中沙洲之上，护送渡江，后又击退金兵，后人为表感激之情，于岳飞生前建炎四年（1130年）而修建了祠堂。因为是岳飞生前而建所以名为“岳忠武生祠堂”，后来这里的人们敬称之为“岳王庙”。当地小镇也因祠而得名，取名生祠镇。
注释：①燕石刊名：摘自岳飞
《寄浮图慧海 》之诗中，
“功业要刊燕石上，归休终伴赤松游”。
#寻找古籍守护人#
笑林广记取名
【原文】
有贩卖药材离家数载者，其妻已生下四子。一日夫归，问众子何来？妻曰：“为你出外多年，我朝暮思君，结想成胎。故命名俱暗藏深意：长是你乍离家室，宿舟沙畔，故名宿砂；次是你远乡作客，我在家志念，故名远志①；三是料你置货完备，合当归家，故唤当归②；四是连年盼你不到，今该返回故乡，故唤茴香③。”夫闻之大笑曰：“依你这等说来，我再在外几年，家里竟开得一爿中药铺了！”
【注释】
①远志：多年生草本植物。茎细，叶子互生，线形，总状花序，花绿白色，蒴果卵圆形。根入药，有安神、化痰的功效。
②当归：多年生草本植物，羽状复叶，夏秋之间开小白花，茎叶皆有香味。根入药，有镇静、补血、调经等作用。
③茴香：多年生草本植物。叶子分裂呈丝状，夏天开花，黄色。果实长椭圆形，可以做调味香料。
【译文】
有个贩卖药材的人离家数年，其妻已生下四个孩子。有一天丈夫回到家，追问四个孩子从何而来？妻子说：“因为你外出多年，我朝思暮想，结想成胎，所以取名全都暗藏深意：长子是你才离开家，宿舟沙畔，故名‘宿砂’；次子是你远乡作客，我在家志念，故名‘远志’；三子是你卖完货，应当归家，故唤‘当归’，四子是连年盼你不到，今该返回故乡，故唤‘茴香’。”丈夫听了妻子说的话，大笑说：“依你这样说来，我再在外待几年，家里竟能开得一间中药铺了。”
感怀而生！
古文观止，这四个字要怎么解释？
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。取名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，水平之高，到此可以休止了。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准可以说是文思兼美。
现在学古文也是绕不过古文观止的。 甚至可以说，语文成绩好的孩子，就赢在古诗文上！
家长们是不是有一个经验：孩子小学时，语文随便考考都还能拿满分，但一上初中，发现语文考试古诗文一窍不通，恰巧又碰上课改，古诗文的占比越来越高。
广东省中考语文试题，古诗文有29分，占总分约24.1%，其中课外文言文占9分，考查文言文知识的迁移能力和读懂文言文的能力。
高考语文试卷，古诗文在全国卷三套都是34分，北京卷很惊人分数高达44分！天津卷38分，江苏卷42分，浙江卷40分……
面对这种情况，今天林老师给大家推荐一套超级经典、又符合新课标的国学普及性的《最美古文：古文观止里的奇趣世界》（全4册）。
这套书籍从现代人的视角出发，从古文观止里精选出了113篇最美古文。以“叙事”“人物”“书信与评论”“游记写景”为主题分编成4卷，涵盖小学初中课本的所有古文篇目。
全方位解读每一篇古文，其中包括了【经典注释】【幸会大师】【鉴赏文心】【古文的智慧】【说文布道】。有经典注释，有优美的译文，有千古名句的赏析，有写作素材的积累……这一系列学习之后，孩子想再说学古文没语感，没感觉都难！
而且还配套赠送音频，包括小学至初中部编语文教材里的56篇文言文。利于孩子诵读与记忆。
全套四册，现在只需要49元。就可以包邮到家。还等什么，抓紧给孩子屯一套吧。小升初，初中，都可以用。
古文观止里的奇趣世界
头条爆款收割了70.74元！[机智]恍然大悟！爆款原来是被骂出来的！感谢上校兵哥哥，希望他没有打喷嚏！75万展现量、11万阅读量，1%是调侃，99%是怀疑。
前，我拒绝了1万元取名费。后，我只收取了微头条70.74元的利息，一点都不过分。
人们如此兴奋，唾沫横飞！主要是怀疑！话说上世纪五六十年代的淳朴哪去了？那会儿说猪能上树，都有人信。[笑哭]
我只是叙述了一个真实的故事。网聊遇到一位上校兵哥哥，他的狐朋狗友要在武当山开酒店。我取名得一楼，他朋友要给我取名费1万元。
想当初，我还比较清高，当场拒绝。于是，有了昨天的75万展现量的爆款。值得我注意的是，人们的怀疑！[笑哭]
我这人一向很深刻，总能从平凡的现象中抽丝剥茧，挖地三尺，找到事情的本质。我感慨，世风日下，人心不古。[打脸]
首先，人们怀疑兵哥哥的身份。说即使是上校，每月工资也并不高，为了泡妞，不可能给我1万元。
这个没必要怀疑，有些人真的是含着金汤匙诞生的。人家家世好，不把钱当钱。以我的睿智，他的身份也并不假。[机智]
其次，怀疑给我1万元，是骗财骗色的把戏。他们又错了，我无财无色可骗。
我老公是个穷光蛋，当初他为了留校借的1000元，还是我替他还了800元。一直不好意思说老公吃软饭，怕伤及他脆弱的自尊心。[打脸]
我虽然是个奇女子，但是很有自知之明。从不认为自己长得沉鱼落雁，闭月羞花，我的容貌似乎不值1万元。
最后，人们怀疑我是卖书的！这个最搞笑，这三本有关《道德经》的注释，竖版繁体，中华书局出版社。[抠鼻]
凡是喜欢国学的，都知道这个权威出版社，人家不愁销路，我和人家也扯不上半毛钱关系。更不认识作者，是不是一幅仙风道骨的样子！
我现在工资每月8000元，因为学校将年终的奖金匀到了每月的工资里。这不过是一个“朝三暮四”的做法，我跟只傻猴子一样，上蹿下跳，高兴了半天。[机智]
也就是说，我可以养活自己，我不用卖书挣钱！突然发现自己过了万粉，是可以卖书挣钱的。对了，谁懂过了万粉以后，怎么卖书挣钱？不过，这一次真的没有卖书。
我认认真真解释，口干舌燥。最后，做罢了！这世道骗子太多，人们都被骗怕了！便看每一个纯洁的小孩，似乎都在喊，狼来了！[笑哭]
其实，我就是那个纯洁的小孩，现在纯洁的人不多了。
希望看谁都像骗子的人，最后不要蒙圈儿，真的被骗，有点提防之心，也是不错的。[机智]
不过，还是有点怀念“路不拾遗，夜不闭户”，说“猪能上树”，人都相信的年代。
重新构建人与人之间的信任，这是个巨大的社会工程。
我不怕被骂，只要天天得爆款。坏了，我似乎也不够纯洁了。[笑哭]
你们要纯洁？还是要爆款？
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历史上逆天改命的事，听过不少，但今天要说的这位，真是让我无比震撼，因为我们家喻户晓的两位大佬（一位尚且健在）所取得的成就，都受到他写的一本1.1万字的小册子的影响，而且影响深远。
此人叫袁学海，原本是个默默无闻的草根，可是，就是这个被命运卡住、没有多大出息的人，后来改头换面用另一种方式打开了命运之门，人生发生了翻天覆地的变化。
后来，他把自己打开命运的独特方式写成了一本书，传授给子孙后代，这本书叫《了凡四训》。为什么叫了凡四训？因为袁学海后来改名为袁了凡。而他的命运就是在改名之后发生的，改名即是改心的决心，改心是他打开命运的关键。
《了凡四训》这本书在历史上流传了四百多年，书中的智慧改写了成千上万人的命运，其中最有名的是曾国藩，此乃神人。曾国藩原本性格暴躁，桀骜不驯，算命先生算他将来会被砍头，他心急如焚，夜不能寐。一天夜里，他读到《了凡四训》时猛然醒悟：原来决定人命运的不是生辰八字，不是面相，而是内在的心，有什么样的心，就有什么样的命。于是他学习袁学海改名、改心、改命。后来曾国藩果然改掉了掉脑袋的命运，成为家喻户晓、名垂青史的清朝名臣。
还有一个至今健在的企业家，年轻的时候在穷困潦倒之际，因为读了《了凡四训》，开始修心之路，后来他的人生也出现了巨大的转变，40年间将两个濒临破产的小公司打造成了两个世界500强企业，成为日本经营之圣，他就是稻盛和夫。
稻盛和夫命出生贫困，体弱多病，13岁染上肺结核，差点丧命。好不容易考上大学，毕业后却找不到工作。后来家里托人给他找了份工作，入职不久企业又面临倒闭，发不出工资，就在焦头烂额、迷茫无助之际，他读到了《了凡四训》，认识到任何事情都有起因，有结果。
我现在的命运是我做天边的行为造就的，我明天的命运取决于我今天的行为，而我今天的行为取决于我此时此刻的心。所以，只要改变心，就一定可以改变命。从此以后，他开始按照书里说的去做，伴随内心的改变，他的人生开始不断迎来良性循环，如今企业和个人的影响力也越来越大。
再回到写下这部作品的袁学海身上，袁学海自幼丧父，最初名叫袁表，母亲希望他将来当一名医生，后来在寺庙遇见算命的孔先生，开始读书并改名学海。
自从改名学海后，他的命运果然与算命先生所算思考不差。命运既然被注定，那人还有何奔头呢？于是他陷入沮丧和绝望，心如死灰，再后来他在栖霞山中遇见云谷禅师，云谷禅师传授他改造命运的真理，并给他取名“了凡”，从此，袁了凡便按照云谷禅师的教导，开始了改造命运的旅程，成为明朝有为的官员。而《了凡四训》则详细记录了这一过程。这本是袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启认识命运的真相。原文只有1万1千余字四个篇章（也就是四训），但蕴含了袁了凡对生命、命运的深刻领悟。
积善成德这个思想就来自于《了凡四训》，并在明朝迅速传播，远传越远，传到了朝鲜、日本。当时堪称凡有井水处，皆知袁了凡。
人生的很多问题，都是心的问题。很多时候，卡住我们命运的不是外面的人和事，而是内在的心。“我命由我不由天”不是口号，而是有深层依据的。那么，如何疏通心，如何修炼心呢？答案都在《了凡四训》这本书里。
点击下方链接，原文+注释+译文版，读来全不费功夫，据说，能读懂的人，会践行的人，命运都不会太差。只要不到一个披萨的钱，就能聆听袁了凡亲述该如何改变命运，或许你也能找到打开自己命运的钥匙。#我要上头条# #改变#
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