姓朱的也是这么想的。牛乐了。[大笑]
朱元璋称帝后，找了三位堪舆高人帮他选址陵墓。三人竟然不约而同选中了同一个地点。没想到的是，龙穴在800年前就被一位高僧占用了，朱元璋吐出一个字：“拆！”
朱元璋虽然在成为皇帝之前，给别人放过牛，出家当过和尚，甚至还落魄到沦为乞丐，但就是这样一位草根出身的皇帝，推翻了了元朝统治，建立了大明王朝，让民族重拾自信，是历史上少有的勤政为民的皇帝。
[微风]朱元璋成就了辉煌霸业，功绩卓绝，而他不仅生平经历堪称传奇，就连死后的陵墓也被后人称为“里程碑”式的帝王墓。自古以来“风水”之说始终带着神秘的色彩，朱元璋就是一位极其注重风水的帝王，在称帝后不久，他就开始为自己的陵墓选址。
相传在民间有一位深谙“寻龙定穴”之道的风水大师，朱元璋得知此事后，特地将他请来为自己挑选百年之后的陵墓所在，这位高人施展奇术后为朱元璋选定了一块风水宝地，就是今南京玄武区的紫金山。
高人所指紫金山，但没有告诉朱元璋是紫金山何处，不过在高人的指引下，也算有了一个明确的方向，于是为了确定陵墓最终的地址，朱元璋带着刘伯温、徐达和汤和一起到紫金山选址。
他们三人不仅是朱元璋身边的亲信，更是极具才华的能人异士，虽然朱元璋心中已经有了一处心仪的位置，但也希望他们三人能够各显神通，以助朱元璋敲定最终的绝佳地点。
[微风]明末清初著名文、史学家张岱的代表作《陶庵梦忆》中，就记录了他们三人随朱元璋前往紫金山一事，令人感到惊奇的是，三人在互不知晓答案的情况下，竟不约而同地选中了“独龙阜”。
而他们三人的答案也和朱元璋心中那个绝佳的地点不谋而合，可是“独龙阜”这个风水宝地早在800年前的南北朝时期，就被一位名叫朱宝志的得道高僧捷足先登了。
从风水的角度来说，“独龙阜”自然是绝佳的风水宝地，但不能够两家人同时都葬在此处，只能安葬一家人才能够使其后世兴旺，都知道朱元璋曾出家为僧，如今虽贵为一国之君，但对僧人也十分敬重，一时之间不知如何是好。
并且宝志禅师不是寻常的僧人，他是我国历史上充满神秘色彩的一位得道高僧，相传此人能预言吉凶祸福，入定之后还能分身。
[微风]之后梁武帝尊其为师，《灵谷寺志》当中记述了宝志禅师圆寂之后，梁武帝萧衍遵其生前遗愿，花二十万重金买下独龙阜将其安葬，并兴建了一座五层宝塔，为纪念宝志高僧取名为“志公塔”，塔边建造了一座名为“开善寺”的寺庙，后更名蒋山寺。
如此高僧的长眠之地，又岂能擅自拆除？朱元璋犯难，一向为其排忧解难的刘伯温便对他说，只要按照礼节将其迁移到另一个地方安葬就行了。
[微风]听到刘伯温此言，朱元璋反而不高兴了，“普天之下莫非王土”，他身为一国之君，选中了一块土地作为自己的陵寝，何必要在意这些礼节，于是当即决定拆除原本的陵墓。
当工人挖开坟墓之后，发现里面有两个大缸一上一下重叠在一起，工人们试图将其搬开，但所有工人集结在一起使尽浑身蛮力大缸都纹丝不动，之后工人们突然在大缸的子上赫然刻着两行大字：“朱姓正主掘吾之坟，应以礼迁之。”
[微风]众人大惊，宝志高僧确有神通，竟能预言自己的坟墓会被朱元璋挖掘，朱元璋得知后大惊失色，当即赶到坟前上香祷告，希望高僧有灵能原谅自己的莽撞。
说来也怪，朱元璋虔诚忏悔过后，原先纹丝不动的大缸竟能轻易移开，宝志高僧如禅定般端坐缸中，历经八百多年遗体不仅没有腐烂，洁白闪亮的头发和眉毛如同还在生长般长长的垂与地面，耳垂的长度接近膝盖，指甲更是长得盘绕全身。
见到宝志高僧千年不腐的真容，朱元璋心中惊骇，此时才顿悟刘伯温所言，于是他设坛祭拜高僧之后，将蒋山寺迁移至如今的灵谷生态公园，而宝志高僧则安葬在五里之外的灵谷寺旁。
自此朱元璋便在独龙阜修建了“明孝陵”，明孝陵规模庞大，当中埋葬着无数奇珍异宝，历经了6个世纪的更迭却没有遭到盗墓贼的洗劫，反而让盗墓贼谈之色变，在600多年风霜雨雪的侵蚀下，还能够保存的完好如初，可见独龙阜确实是当之无愧的风水宝地。
#历史##朱元璋#
远去的王河沟
像手掌一样的王河沟，沟口小，里面大。几条小支沟，像伸开的五根手指头，把王河沟撑得南北一千多米，东西一千多米，落差200多米。沟口海拔1300米，沟顶最高1500米。这样的小沟沟，在美丽的秦岭山中，随处可见，没有任何稀奇的地方。这样的小地方，在富饶的祖国大地，到处都有，没有什么出名的特征。
听当地的老人讲，几十年前这里是原始森林，坡上的树木密密麻麻，让人难以行走。动物很多，随处可见。水里有小鲵，山上有猛兽。最漂亮的动物，当数锦鸡了。（两千年我在王河沟，还看见不少锦鸡，确实很漂亮。我都想捉一只，在家里养着。但我不能做，动物也有它的自由，我不能把它关在笼子里。）后来地质队来了，发现了钼矿。来了好多人，挖了很多矿。山上的树木，就慢慢地没有了。林间的动物，就慢慢地去了别的地方。
很久很久以前，王河沟来了两个人，一个姓金，一个姓朱。不知道这两个人是风水先生，会选地方。还是老天自有安排，让人来此。他们定居在了王河沟，住在了储量很大的钼矿上。屁股下坐着金库，后人不想富都难。先人住在了好地方，后人不想发都不行。鱼米之乡，肯定会出现秀才与佳人。风水宝地，肯定能出现富有的智人。王河沟的后人，因矿而发，因矿而富，因矿而慢慢过上了幸福快乐的日子。
王河沟山高路险，坡陡难行。但奇怪的是，两个平台，虽然不大，上面很平，黄土很厚，适合耕种。好像就是给金朱两家，提前准备的地方。一个平台住一家人，一个叫金家台，一个叫朱家台。相隔不远，喊声就到。这样的地方，还真是一个不错的世外桃源。如果不是开矿，现在住着，还是很安逸的。多年以后，两家人陆续搬到了沟外居住，两个台上也长满了荒草。但他们的祖先，确留在了沟里。在开矿的时候，怕影响了老人家灵魂的安静，企业出了不少钱，让人把遗骨迁到了沟外。让灵魂得以安宁，让企业永远顺利。
一个好企业，富善一村人。当地的居民，自从有了钼矿，腰包慢慢地鼓了起来。他们不再需要背井离乡，出门打工。他们不再为了几两碎银，他乡奋斗。当地有干不完的活，赚不完的钱。开始在井下装矿，后来在井下拉矿。再后来就买汽车拉矿，由两轴的货车，变成了四轴的货车。不断的赚钱，不断的村里给分钱。家家都盖起了新房，住上了楼房。有的都在城里买了房，成了名副其实的城市居民。谁能想到，山里的农民。几辈人山里来坡上去，风里来雨里去。住山吃山靠山的境遇，因钼矿的开发，而成了先富起来的有缘人。因钼而居，因钼而富，因钼而走向富裕的人生。
我去王河沟，是钼矿大力开发的时候。小小的一个地方，有十几家企业。大家像种地一样，彼此相隔一条线。地表人能看见，地下越界非常严重。楼上楼，楼边楼的想象，家家都有。随着开采量的不断扩大，坍塌事故年年都有。慢慢地地表也出现了很多的塌陷坑，村里的牛也不敢在沟里放养了。现在的王河沟，停止了地下开采，全部采用露天开采。一家公司，一个主子。一班有魄力的领导，把企业管理得井井有条。
王河沟钼矿的储量之大，万吨的选厂，都要生产几十年。当山坡露天，变为凹陷露天后，矿石就要向下开采了。越开坑越深，越挖坑越大。几十年后的王河沟，将成为一个很大的湖泊。把它加以改造，就成了美丽的旅游景点。供后人观赏旅游，看看老前辈的杰作。
10月9日、一生随缘
朱元璋称帝后，为了避讳，全国上下都对“猪”字避而不谈。一次，沈万三请朱元璋吃席，上了一道卤猪蹄，关键时刻，沈万三说了三个字化解了危机，然而，他的好心去害了他。
沈万三， 原名沈富，自幼生活贫苦，靠耕地为生。
可他胸有大志，他暗暗发誓，要改变自己的命运。
一次机会，在富商陆德源的资助下，沈万三做起了海产生意，很快便成为了江南第一豪富。
一时，沈万三名声大噪，大家纷纷挤破头皮的想跟他攀亲戚。
更有甚者觉得，只要能被他看到一眼，一只脚就已经踏进了钱堆里。
他的财富到底有多少呢？据说，沈万三有个聚宝盆，只要他的手伸进去，每天都能掏出无数的金银珠宝。这种财富，无人能及。
人一旦有钱又有名，自然就变成别人的眼中钉，肉中刺。
沈万三的财富与名声，逐渐引起了一个人的注意，这个人就是朱元璋。
朱元璋，原名朱重八，凭借自己的才智与聪慧，最终夺取了天下，建立了明朝，成为了一国之君。
朱元璋称帝以后，国家财力紧张，想重新修缮宫殿的愿望，一直搁浅，不能实现。
沈万三的财力，渐渐地引起了他的注意，一个百姓，如此有财，他心里既有些佩服，又有些惧惮。
一次，沈万三宴请朱元璋吃席，其间上了一道菜卤猪蹄。
因为朱元璋姓朱，人人闭口"猪"不提，而沈万三却撞枪口，还上猪蹄。
朱元璋灵光一闪，指着猪蹄问沈万三，这是啥菜？沈万三沉思片刻，"万三蹄"。
朱元璋发现，沈万三不仅有财，还有才，他也是一个聪慧之人。
朱元璋本想，如果沈万三说到猪，便定他的罪，没想，他却躲过了。
朱元璋假意开心地和沈万三喝酒，一边诉说苦衷，想重整南京，可财力紧张。
沈万三大腿一拍，扬言这事教给他。
果然，有了沈万三，都城的外围墙，没过多久，便焕然一新。
朱元璋大嘉赞赏沈万三办事能力强，沈万三洋洋得意之际，竟然做了一件事情，这件事情，让朱元璋对他起了杀心。
为了拍朱元璋的马屁，沈万三在没有告知朱元璋的情况下，竟然私自犒赏三军。
朱元璋听闻，这还了得，一个百姓，这样作为，想干啥？他以沈万三图谋不轨，想干扰朝政为由，治他的罪。
好在，朱元璋妻子马皇后知道后，奋力拦截，沈万三被流放云南。
然而，聪慧的沈万三又能会屈于如此。
到达云南之后，他利用茶马古道将丝绸，陶瓷和手工品运往滇西北，乃至西藏。
一时，钱财又滚滚流入沈万三的包包，他又开始富如牛。
正当他准备大展宏图时，他的女婿却给了他致命一击。
沈万三的女婿顾学文，与一女子偷情，刚好遇到凉国公蓝玉谋反案。
被人告发之后，朱元璋直接下令，抄斩沈家。
一代富豪沈万三就此落寞，对于沈万三的故事，大家津津乐道。
后来，还有了电视剧"聚宝盆"和他的聚宝盆，以及他伸入聚宝盆的"抓钱手"。
@ 圆媛情感
俗话说"伴君如伴虎"，身在君王身边，不仅要有财，也要有才。
沈万三如果没有那么多财富，也许他的生活平凡一点，也不会遭此横祸。
有一旦有财，便会招人惦记。沈万三的财富也让他迷失双眼，沾沾自喜，乱失分寸。
你怎样评价沈万三呢？欢迎留言评论。
关注我@圆媛情史阁，给你讲好玩，有趣，有情的故事！
笑死我了，这样的神作到底是谁写出来的。
真是服了这些段子手了，笑得眼泪都快掉下来了，我的天哪，实在是太幽默，风趣太逗比了，搞笑的天花板非你莫属，如果看完这些还能忍住不笑算你牛。
《秘密》
妈妈说我是捡来的，我笑了笑
不想说出一个秘密，怕妈妈伤心
我知道爸爸姓朱，哥哥姓朱，我也姓朱
只有妈妈姓李
谁是捡来的不说她也明白
我会把这个秘密，永远藏在心中
哈哈，是不是太好玩了。笑过之后再来动动脑吧。
图五的智力题，如果你答对的话你想获得一项什么技能呢？
邻里和睦（散文随笔）
人这一辈子，可能要搬几次家，相遇好多邻居，邻里和睦相处很重要，对我们的日常生活有很多方便。我曾经搬过六次家，因为以前租房住，生活好转了买房，经济条件再好点了小房换大房，老了把低层房卖掉换高层楼房住生活方便些。一路我遇到的邻居大都很好。第一次我住西岩山下的平房，那是租住城建局的房，邻居家姓伍，老爷子是广州人，他们老两口待人很好，我家儿子刚上一年级很小，放学回家我和老公都上班还没回家，我儿子常去伍爷爷家玩，老人还给孩子教画牛，我们感到像自家老人很放心。
后来我们住进了市政府部门分配到的一楼小套房，邻居是个湖南人，一家人也很好，我们两家相处了八九年，空闲时间我常去他家我们一起玩扑克牌斗地主；那家男人姓朱，他做的一手好饭，有时我病了，想吃点鱼，我老公不会做鱼，就把买好的鱼让邻居给我做好端过来，我很感激他们两口子。
第三次搬家，买的房是低层四楼，独户，上下有邻居，对门没人，我还有点不习惯。
第四次搬家，我们住上了高层楼房，一梯两户的大房间，对门邻居一家是临洮人，男人姓穆。在我心里，临洮人比较骄傲，人难相处；可他们一家老小都很随和，待人也很实在，三年来，我们相处的很融洽；我想:这真是我的人缘好还是我的命运好呢？感谢上天让我一路所遇到的好邻居！老人常说:远亲不如近邻，邻居不如对门子！我可真体会到了这句名言的哲理。
在收藏界颇负盛名的马未都在一档节目中说:"司马光砸不了缸，因为宋朝烧不出大缸"。但他的这个说法却被一个成语打脸了，这个成语是什么呢？
节目中，马未都和李咏，还有寇乃馨是节目的评委，而舞台上来了一位北大的历史教师，还上过《百家讲坛》。
而马未都是一个比较善于思考的人，听到了北大历史老师的言论后，就开始提出了质疑。
历史老师说：“我们身为历史老师，这要的任务除了教授知识，另外的一点就是传递历史知识给大家听。”
李咏就问：“那你平时都是讲什么历史的？”
历史老师就说：“我给孩子们讲过很多，我在《百家讲坛》上也说过司马光砸缸的故事，所以我们一定要学习真正的历史。”
“老师，你好，我想问什么才是真正的历史？”李咏再次提问，可是没有等老师说话，马未都就开始反驳她的观点。
马未都说：“教科书上的《司马光砸缸》是老少皆知的故事，但是，你怎么能肯定，这司马光砸缸就是一件真实的历史故事？你就不怕传递的不是真实的历史，而是错误的信息吗？”
历史老师就说，这是真实的，因为根据最早的历史资料记载，这司马光砸缸的故事，早就被画成了一幅画，这是历史资料。
而根据那一幅画可以看出，这砸缸的缸，十分的大，能把一个孩子装进去。
“所以我认为，我看到的司马光砸缸就是真实存在的历史故事。”
马未都质疑地问：“我就问你，你觉得司马光砸缸，他是怎么砸的？到底是那石头砸的，还是那铁锤子来砸的？你解释一下。”
毕竟他是古董专家，知识渊博，根本不信这是真实的历史，历史老师说，司马光用的是石头来砸的。
“你怎么就确定是石头，而不是铁锤，或者锄头，甚至是木棒之类的呢。”马未都说，你能不能给我一个证据？证明用的是石头。
老师就说，马老师你这是在钻牛角尖啊，可是马未都表示：“不对，我这是在反证，我给你解释一下。”
“司马光砸不了缸，因为宋朝烧不出大缸，在今天的中国文物系统中，你找不到那么大的宋代的缸出来。”
“所以烧制出来的大缸，那是后来才有的！”现在的观众一脸惊讶，因为马未都说的也不是完全没有道理，如果做不出来，怎么砸？
再说了，司马光砸的就一定是缸吗，会不会是其他的手工器物，类似缸之类的东西呢？
司马光砸缸的故事表现出了司马光沉着冷静、果断、勇敢的品格。
这个故事告诉我们无论遇到什么事情都应该沉着冷静，镇定自若，同时我们也应学习司马光那种沉着冷静，勇于救人的精神。
司马光砸缸的寓意是什么？
在这个故事中，我们可以看到司马光不同于其他小朋友的思维，他在面临问题的时候，会在最短的时间中想到最优的答案，这就启示我们，在教育孩子的时候，一定要讲究多元化，不要单一。
可是“缸”其实早早就出现了，而不是在宋代，汉朝的《史记.货殖列传》记载,"酤一岁千酿，醯酱千缸。"这句话就出现了缸这个器物。
再加上在唐朝的时候，就有一个成语叫做"请君入瓮"，而这个“瓮”和缸是有区别的，可这也是大小不一的说法。
瓮和缸差不了多少，所以即便北大的历史老师说，她相信这是真的，司马光砸的缸确实存在过。
可是马未都是讲究证据，在历史文物面前才能说真实的存在过，可是马未都觉得全国的博物馆都没有宋代的缸，这也是不能全信的。
而至于真实的历史，马未都和这北大的老师，都不能断定，毕竟历史的需要考证的，经过了这么多难，是真是假，目前得不出结论。
所以北大的历史老师，这就要靠大家，靠后辈去佐证了，历史也是需要传承的。
《水浒传》里处处有好汉们吃黄牛肉的桥段，宋朝还没有养殖业，杀耕牛是杀头的，还是违反了宋朝法律的，牛不能随便宰杀。
好汉们敢吃，那特么酒家也不敢卖吧！施耐庵是明朝人，写宋朝都有些胡编乱造，那我们这个年代的描写宋朝还不更扯了？
水浒传里好汉为何不吃猪肉，那可能是作者是明朝人，大明皇帝姓朱，他要不想“猪”九族就吃呗！
《司马光砸缸》是后代人编写的课文，就像是明代人写的宋代水浒传，这真假难辨啊。
你们是如何看待的？
小编的猜测如下：
马未都说的那是瓷缸，司马光砸的未必就是瓷的，或许是陶的瓦的，瓦缸至少在5000多年前就出现了。
缸和瓮差不多，不要纠结，请君入瓮，一定是巨大的瓦缸，要不然一个成人怎么进得去？
但是话说回来，请君入瓮，这个“君”不一定是人，看到一个动物进去，也可以这么比如。
马未都说的应该是瓷缸，故宫放的那种就是大瓷缸早就有了。
你们认为呢？
司马光砸缸，还是砸瓮？
大家是什么看法？
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明朝嘉靖年间，一书生的父亲因和人斗嘴被关进大牢，书生为救父亲四处求人，这天路遇一黄衣人，不管不顾的拦下他问话：“你看我像什么？”书生原本烦恼，但转念一想父亲就是因为和人斗嘴惹下了官司，为了避免惹事非，严顺换了口气：“我看你面善，一定是个大好人。”说完就要走。
黄衣人却因此而大喜，一路跟着严顺说：“我是黄仙，承蒙公子美言，才得以修行成功，我看公子面露难色，莫不是有什么烦心事？”
听说黄衣人是黄大仙，严顺不禁动了心，便与他说起自己的家事。严顺家住偏僻的农村，本就家徒四壁，穷得叮当响，没想到前不久父亲因与人发生口角，二人双双被关进了大牢。其实不是什么大事，只因县令以此为由，找家属索要银子， 便不予放人。
黄大仙问：“索要多少？”严顺说：“要500两银子，我家一年也挣不出来啊，上哪里去弄。”。说完捂着脸蹲下发愁。
黄大仙笑嘻嘻地拉起严顺说：“就这点小事，公子莫愁，今日公子成全了我，我理当帮公子这个忙。”说完拉着严顺朝县衙走去。
严顺不可置信地跟着他来到衙门口，门口有两个守卫的衙役，严顺上前拜了拜说：“烦请官爷为我通报一声，我要拜见县令。”
守门的衙役上下打量了严顺二人，见穿戴如此寒酸，很不屑地斜眼看人，并伸出两个手指比划了一下，严顺知道这是要钱的意思，面露难色的说：“小生出门光惦记父亲在受苦，忘记带钱了，还请二位官爷高抬贵手。”
两个衙役听完不仅不同情，反而挥舞起手中的守门棒驱赶他们。严顺正欲上前与之理论，黄仙一把拉住他，把他拉到街角说：“别急严兄，这点小事交给我来办。”说着从地上捡起三两块小石头，然后扯下衣服的一角，包起来递给他，然后朝他努努嘴，让他把这包石头交给衙役。
严顺面露难色地说：“这能骗得过他们吗？一打开不就露馅了？”黄仙笑着说：“那你打开看看就知道喽。”
严顺打开一看，这里面哪里还是石头，分明是两块明晃晃的银子，当下佩服黄仙的修行。黄仙催促他道：“快去吧，这障眼法就一会的功夫，到晚上法术失效，就变回石头啦。”
严顺赶紧上前把“银子”战战兢兢的递给衙役，衙役打开咬了一口后，眉开眼笑的收下就去通报。很快严顺和黄仙就被带到了堂前。
县令见严顺来要人，竟然毫无顾忌地问到：“严公子看来是凑足了500两银子来提人了？”
严顺不好意思地说：“大人，请您高抬贵手，小人家里实在凑不出这500两银子，大人如果不嫌弃，可否先放了我父亲，我给您写个欠条，日后补齐给您。”
昏庸的县令一拍桌子，呵令要杖责严顺等人，黄仙见状赶紧吹了一口气，县令马上像变了一个人一样，笑呵呵地说：“且慢，我只是考验一下严公子，既然没有钱那就免了吧，我这就把你父亲放出来，你们带走即是。”
严顺的父亲很快被放了出来，谢过县令后三人就告辞离去。半路上严顺告诉父亲是黄仙救了他们，严父赶紧谢过黄仙，听说了来龙去脉后，严父知道，这是黄仙修成正果，来找人讨个封。
如果口风好的人说句好话，黄仙的修道便成功了，一旦口风口德不好之人，说句恶语，黄仙这次修行就算失败，需要回去重新修行。
严父由此也体会到，什么叫“善言一句三冬暖，恶语一句六月寒。”的道理。
从此黄仙和严顺成了好朋友，经常在一起聊天盘道。一晃几年过去，严顺家乡发生了瘟疫，一时间很多人感染，生命危在旦夕。
黄仙于是去山里采了点草药，熬了汤让严顺给大家分发，凡是喝了汤药的人，后来都痊愈了。于是越来越多的人来求药喝，其中不乏邻村人。
黄仙对严顺说：“以前我修炼，第一次找人讨封时，一个姓朱的说我像个畜牲。结果让我重新回去修炼60年。第二次我讨封，碰到个姓牛的，他说我反正不像个人，害得我又修行60年。因此这两个姓氏的人来了讨药汤喝，坚决不给。”
严顺听了说：“黄兄既然已修道为人，须知人因德行而分三六九等，你若做上圣人，就该懂得‘得饶人处且饶人，’放过别人，就是与自己和解，你才会得到更高的修行。”
黄仙听了甚觉有理，便不再纠结以前的事情。
又过了十余年，严顺也老了，黄仙来找他，告诉他此次自己要继续进山修行了，一定要修成严顺说的圣人、仙人，才会出道。而这一修行也许是几十年，也许是几百年，此生也就和严顺别过了。
为了答谢严顺对他的恩德，黄仙临走前给了严顺一块千年灵芝，严顺后来依靠着这块灵芝，活到了99岁，待灵芝用完，严顺也就跟着仙逝了。
这个故事改编自《黄仙讨口封》，民间小故事蕴含着大道理，“严顺”代表了一个内心善良，德行高远之人，正是他的好口风，拯救了一个边缘人物， 黄仙就是那边缘人，一句鼓励的善言，能激发他内心的正义，并继而帮助别人，形成正能量循环。
而口德不好之人，虽然总是“说者无心”，却容易给人带来很大的负能量，从而造成不必要的麻烦，比如严顺的父亲，以及那朱姓和牛姓之人。正所谓：留有口德礼天下，心直慎言方为佳。这才是做人，谨言慎行之本。
大家觉得呢？评论区留言探讨。#民间故事#
深夜，昏黄的月亮挂在天上，5、6个青年拿着1米多的锄头，冒着破坏"龙脉"的危险，往下挖，整一夜却只挖了个黑洞洞的土坑，没有"宝贝"啊，难道是判断有误？青年们很沮丧。
累了一整夜的青年们，拖着疲惫不堪的身体往家走，只留下领头的人在土坑里来回观察。太阳快出来了，土坑里开始有了些微弱的光亮，仔细一看，靠高坎的一面壁上，约半高的位置有些湿润的泥土，再往下都是干土。看来，坑的侧面有期待的"宝贝"。
领头的不是别人正是青年时期的红军之父朱德，他在寻找的宝贝不是其他东西，而是面朝黄土背朝天的农民渴望的水源。
1900年夏天，特大的干旱袭击了四川全境，朱德所在的仪陇县也受灾严重，农民们眼看着地里的庄稼没有水灌溉而一筹莫展，唯一的一小处水源远在七八里山那边。为了保秧苗，14岁的朱德只得放弃学业，加入挑水的行列里。一天三趟，人早就筋疲力尽，但还得割草回家喂牛。
这天，天已黑了，朱德拖着沉重的双腿往家走，就在离家几百米的地方，突然眼一黑，栽到了个土坎里。好在里面没有石头，他只擦破了点皮，却惊喜的发现了一处湿润的泥土，跟周围的土截然不同。
他意识到，有水，这里一定有水，马上跑回家把好消息告诉大伯，并建议打口井。这一下惊呆了全家人，在过去，打井首先要请水师来看龙脉，在问风水先生龙脉能不能动，要是不能动而动了，得罪龙王老爷，惹下的是全家死绝的大祸事。
此时的朱德已经读了几年书了，封建迷信动摇不了打井的信念，但又无法说服家里的老人，只得找上几个受过教育的朱姓青年摸黑寻宝。
发现湿润的泥土让他高兴的直跳，拿着锄头朝湿土不断挖，逐渐湿土面积越来越大，滲水已经浸湿了坑底，终于找到水源了。他好消息像长了翅膀一样传开了，挖井的青年自然也回来了，他们一起找来石头，砌起井来。
简易的水井达成了，井水给了朱家附近的人们带来了福音，这一带的人们再也不用为吃水用水发愁了。
@六石先生，艰难的生活让朱德栽了一脚，却也意外发现了水源，封建迷信拴住了朱家人掘井的脚步，却挡不住朱德跃跃欲试的决心。
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