#为胡歌女儿取个名# 就叫:胡乾。因为“胡”古月和主阴,阴为坤为女,配以乾主阳,坤得阳气,呈上长之势,其未来不可知也!
后来叫成“乾坤”了?//@梦想家:“鲲”这个字看见我就来气,我是80后,本来我爸妈给我起的名字里面就有鲲这个字,但是当时户籍科的电脑字库竟然打不出来这个字,后来实在没办法就换了“坤“这个了。我和我弟是哥俩本来是取“鲲鹏”这个寓意的。
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家里啥条件啊,池子里养俩“鲲”#神奇动物在抖音 #豪横
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七律•摘读诗经
东张西望客
窈窕容颜若舜华,于归淑女定宜家。
寄情兄弟吟常棣,托意琼琚报木瓜。
问俗观风心积善,赋诗言志思无邪。
古书时习闻天语,长使今人久叹嗟。
窈窕:娴静貌;美好貌。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。” 毛传:“窈窕,幽閒也。”
舜华:《诗·郑风·有女同车》:“有女同车,颜如舜华。” 毛传:“舜,木槿也。”
于归:出嫁。
淑女:贤良美好的女子。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。” 毛 传:“淑,善;逑,匹也。言后妃有关雎之德,是幽閒贞专之善女,宜为君子之好匹。”
宜家:和睦持家。《诗·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。” 朱熹 集传:“宜者,和顺之意。室者,夫妇所居;家,谓一门之内。”
常棣:木名。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。”诗序:“常棣,燕兄弟也。”后因以常棣喻兄弟。
琼琚:精美的玉佩。
木瓜:指此种植物的果实。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”毛传:“琼,玉之美者。琚,佩玉名。” 后因用以借指互相馈赠之物。
积善:累积善行。《易·坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”
言志:语出《书·舜典》:“诗言志。”
思无邪:思,读去声;心无邪意;心归纯正。《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 邢炳 疏:“为政之道,在于去邪归正。”
时习:经常温习。语出《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎。”
天语:上天之告语。 唐李白 《明堂赋》:“听天语之察察,拟帝居之将将。” 宋李清照 《渔家傲》词:“彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。”
读书品酒散步随拍
济南有自己的“宝宝巴士”专属公交车了。
济南市首条小巷公交567路开通了,济南市民还给它起了一个可爱、充满文化元素的名字--“红墩墩”,是济南人自己的“宝宝巴士”。
567路路线:坤顺路奥体中路-工业南路彤霞路-坤顺路-齐音路-天辰路-海右路-新泺大街-彤霞路-工业南路-海右路-天辰路。设置坤顺路奥体中路、坤顺路礼耕路、坤顺路奥体西路、坤顺路风鹏路、齐音路养浩街、齐音路新泺大街、天辰路齐音路、齐音路天辰路、天辰路山左路、中央商务区管委会、新泺大街海右路(路北)、新泺大街华阳路、彤霞路文敏街、工业南路彤霞路、工业南路化纤厂路、海右路虞舜街站点。
这条小巷公交的开通,将给周边的小区居民出行带来极大的便利。希望大家绿色出行,尽量避免拥堵,为城市文明增砖添瓦,贡献自己的一份力量。
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我的名字龙泰坤,
伸展腿脚不犯困,
总有一天去春晚,
中国人民把我认。
孔子《十翼》句读之系辞 下传第十二章
夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占往知来。天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁,是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。凡易之情,近而不相得,则凶或害之,悔且吝。将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝;吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
此章是总结。一是乾坤为八卦门户,健顺易简险阻(险,刚进;阻,凝止),资生终成,慎于始终,可以配君王之德,与诸侯同忧患共吉凶,成就亹亹大业,“吉事有祥”。二是象事知器,亦即“是以明于天之道而察于民之故,是兴神物以前民用。”(上传第十章)三是八卦象爻之彖的意义与原则,这是上下传都反复申说的内容,为占者设定基本方向。四是系辞本明吉凶,但此处却是说人非说卦爻之彖,以明易经“当名辨物,正言断辞”,“率其辞而揆其方,既有典常,茍非其人,道不虚行。”(即是个人之云为并不会影响道之流行,下传第六第八章)
易经八卦六爻卦实战篇
第二节
1、装卦及其8宫64卦的卦名
装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。确定卦的名称,该卦属于何宫,及五行属性。画卦是由下往上记录,而卦名是由上往下组合而成(也叫外卦和内卦)。
每宫里有八个卦:
乾宫八卦,属金。
乾为天,天风姤,天山遁,天地否、风地观、山地剥,火地晋,火天大有。
坎宫八卦,属水。
坎为水,水泽节,水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷,地水师。
艮宫八卦,属土。
艮为山,山火贲,山天大畜、山泽损,火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。
震宫八卦,属木。
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦,属木。
巽为风,风天小畜,风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦,属火。
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
坤宫八卦,属土。
坤为地,地雷复,地泽临,,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。
兑宫八卦,属金。
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
2、起世应及歌决
在每个卦的六个爻中,世爻为问卦之人,应爻则是他人他事(也就是问卦人所求测的人或事)。
安世应歌决,是以一卦内的8个卦象来决定的。一在六、二在初、三在二、四在三、五在四、六在五、七退三、八退四。
下边以坤卦为例,加以说明:坤为地在六爻,地雷复在一爻,地泽临在二爻,地天泰在三爻,雷天大壮在四爻,泽天夬在五爻,水天需在三爻,水地比在二爻。隔世爻两爻,便是应爻,余卦仿此。
3、装六兽及歌决
六兽,依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎,六玄武。
卦中装六兽主要依据占日的天干,诀曰:
甲乙之日起青龙,丙丁之日起朱雀;
戊日起勾陈,己日起腾蛇;
庚辛之日起白虎,壬癸之日起玄武。
即如果甲日或乙日占卜,卦的初爻为青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为螣蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。余仿此。
今天的分享就到这里,还请高师赐教。有想学六爻卦的朋友可在评论区留言,我会把几十年来探讨的理论和实战经验传承于您,喜欢的朋友可收藏分享,点个赞支持一下哦,谢谢。(未完待续)
1.说坤卦所代表的臣道、妇道,柔弱处顺,普通的解易者看到的往往是强弱之别。处于劣势或弱势的一方。这是一层。
2.还有一层是即便贵为天子,也只是儿子,不能不承认在自然的伟力和时空流转面前的弱势。
3.而坤六二的小象传(别于每卦卦辞对应的大象传)破除得失心。说直方大的品质将“地道”光大,实际上是在生死名利中的不将不迎、洒脱磊落。乾之爻辞主要是力势,外刚内柔,藏一个坤卦,坤之爻辞主要是德操,似柔而实刚,藏一个乾卦。六阳爻“兼三才而两之”将“用九”的周流鼓荡发挥到极致,六阴爻亦将“用六”的贞德发挥到极致,立乾坤二正,两卦互相取对方某一二三四五爻,乃成六十四卦,是区别于序卦传的另一种卦序。故张子曰:乾称父,坤称母。
4.当然周易爻辞最为重心的内在逻辑是,以乾坤二卦延伸的十二辟卦为基础,不同爻位的置换而产生的卦。坤六二以消息卦对应遯卦,二阴爻上下置换,可以产生一组二阴四阳卦,今夜不再展开。
5.易384爻,有32个九二,32个六二,这些六二都是贞,因为阴爻处于阴位+下爻的中位,十二爻名中得位得中的唯有六二,对应于九五阳爻得位得中。九五言外,不能光看乾九五,实际上消息中引申一个夬卦(扬于王庭,孚号有厉),而六二引申的消息遯卦,又是出入之别:遯卦的出离心,直方大不习无不利是大方广佛华严海印三昧,枯木龙吟。夬卦的望之不似人君,僭九五之位而渐失之,是世间一切大好王朝的必然结局。神学与历史哲学。福音书和历史书。以其无争,故无能胜。。。
6.易,不嫌繁琐,繁琐成其推衍万物之功,精简成其尚象制器之利。二者皆有利于科技。
长江大学赞
长江大学者,简称长大也。位于万里长江之滨,千年古都之腹。处鄂地而拱西南,临大江而延东北。西倚巴蜀富庶地,东望吴越繁华郡;南接湘衡王侯气,北承中原将相心。为荆楚文化研究之中心,湖北园林建设之基地。癸未年()为四高校合并,五部门共建。四高校者,曰江汉油院,湖北农院,荆州师院,卫职医院;五部门也,名中国石油,中国石化,中国海油,湖北衙府,国农业部。规模宏大,学科堪全。综合性质,示范单位。中西高校建设工程,卓越教育培养计划,可谓壮哉!
幸甚至哉,焕焕乎长大。以母亲河名之,孕育万千学子;据楚王都建乎,熏陶千百文明。目极荆襄,气吞湘楚。雄镇江左,影带川右。屈子《离骚》传世,汨罗江畔忠骨魂;关公青龙随身,荆州城边骄兵风。文忠举世,智勇钦誉。长大崛起于斯地,乃江海造化之产物,诚天地灵气之手笔。
登主教而眺长江,可观江水之崩云兮;立校门以望龙渊,才觉柳丝而悬湖耶。集跨越之动力,融前进之理念,建新世纪高等学府,成好时代研究场所。选址分散,不改统一办学之理念;校名数易,不减全面发展之锐志。广融优资,创立朗朗佳境;尽占灵地,遍植樱樱桃李。科类齐全,配二十八院系,学研兼具,藏数百万图书。凭地科研,造栋梁之材;因时治理,立优化之旨。
嗟乎,长大也,亦能广纳贤能,增博硕点;重视仁者,辟研机构。于是精英自四海聚此,俊杰从八方集焉。师者言传身教,春蚕烛炬;学者意勤气恳,孺牛骐骥。文典琳琅,学术秀色绮丽;科技潋滟,发明层出不穷。厚德明志,行健势坤。扼大江之雄壮,培揽月之英才;汲楚都之豪威,育通天之俊杰。至若莘莘学子,各施才艺;昭昭学风,并举文理。
求实而进取,创业以报国。此长大之校风也。校训也,曰长大长新。长者,一曰光阴之久远,二曰地理之广大,三曰学者之擅长。大者,一曰太学也,二曰太学子,三曰大学问,四曰大志向,五曰大境界哉!新者,一曰创新也,二曰纳新也,三曰维新也。此则硕学风流而书生意气也。
于今日,百校争雄,千府竞逐。长大应创新教育,尽逞日后发展之活力;开拓机制,方显当前争锋之优势。成楚国文明之中心,得地利之良机;为江汉平原之腹地,有资源之优势。所以长大者,理应兼容并蓄,特色独存焉!
1986年夏天,一女两男到故宫游玩,谁知女子突然说了一句奇怪的话:“这大殿的气派和我太般配了,等我做了女皇帝,也要建一座这样的宫殿。”
晁正坤,原名晁秀花,是山东安丘一名普通的农家女,生于建国初期,小学毕业后在家务农,尽管如此,在当时的同龄人中这也是高学历了。
辍学后,晁正坤跟着一个江湖郎中学习医术,颇有小成。此时的晁正坤还是一个上进的村医,她经常免费给乡亲们看病。
按照这种趋势发展,晁正坤说不定还能成为一个“名医”。但是人活在世界上,总会充满各种变故。
后来国家实行计划经济,晁正坤也不得不和大家干活、一起吃饭,不能再做一个赤脚医生。
由于晁正坤有些文化、并且会写字,她被大家选举为生产队的妇女队长。
晁正坤自己不用干活,经常指挥别人干活,她还有权力分配其他妇女的工作。
久而久之,晁正坤尝到了权力的味道,她十分享受别人叫她队长的瞬间。
虽然妇女主任,分不了多少公粮,但在荣誉上,她过足了瘾。毕竟她家世代贫困,多少年才出了这么个有头脸的人物,还是个女娃。
可到了土地包干到户时期,各家都忙着种自家地,管自家事,晁玉华只剩下空头衔。
而且,晁玉华没有种地经验,帮不上大伙儿,自己那份地都耕不了,家人对此百般不悦。
曾经被人捧,如今却遭人嫌。
晁玉华很不是滋味,使唤惯了别人的人,怎能甘心被人轻视?
这个迷恋上了权利的女人,野心逐渐被撑大,她开始疯狂编织一个更大的梦。
晁正坤整天无精打采,根本没心思打理自家田地。那段日子,她疯狂地迷上了喇叭里播放的小说《武则天》。
她愤愤不平,自己分明和武则天一样,是个有能力的女人,却没有了施展才华的机会,屈才了!
从此,晁正坤再也不用为自己的医术苦恼,更不用再挑灯苦读了,干脆放手大干起来,给病人画仙符,喝仙水,凡是治不好的,一律送上三个字,“心不诚”。
晁正坤越是不收钱,病人越相信她是仙人,慈悲心肠。她的事成了新闻,十里八村的人都信奉她,有的见了她又作揖又叩首。
高高在上的滋味令晁正坤欲罢不能,很快,她成了当地既有人气又有威望的“三圣姑”。一些信徒为了表示自己的诚意,争相供奉她,晁正坤的腰包鼓了起来,人也渐渐不知天高地厚。
随着她治愈了更多人的顽疾,短短2年,晁玉华的信徒竟高达上千人。晁家有个“神婆”的消息迅速传至附近更多村庄。
原本她要的只是被人重视和朝拜,但不断壮大的信徒队伍,让晁玉华逐渐膨胀。她不再满足于小打小闹,而是希望像武则天一样,称霸天下!
自古揭竿称王,都得有个由头,晁玉华便声称自己是梁山好汉晁盖的后人。因为在山东地区,人人都爱梁山好汉。
晁玉华说,她会让虔诚的信徒们都过上吃穿不愁的好日子,承诺一出,随即得到信徒们的热烈拥护。
1986年夏天,晁玉华觉得时机成熟了,便给自己改名为晁正坤,取晁上有日,坤为大地,中间一“正”,匡正天地之意。
她还宣布很快就将即位,张罗信徒们分工准备:有的缝制“龙袍”,有的篆刻“玉玺”,有的雕刻“龙椅”……
1986年10月12日,晁正坤在自家后院登基称帝。但是她称帝后发现,自己虽然能指挥这些村民,但势力范围还是太小。
晁正坤为了实现自己故宫登基的梦想,开始向外宣传自己的“大圣王朝”。
随即晁正坤又对自己鞍前马后的人分别加封为丞相、军师、大臣。据说有两个得力干将为争夺丞相一职,竟操起粪叉干起仗来,晁正坤手一挥,两人乖乖停战,刚刚称帝的女皇颇有武则天的威武气势。
两年后,信徒们已达500多人,更荒唐的是,晁正坤竟效仿武则天养起了男宠。信徒争先恐后将家中年轻英俊的后生送来,任她挑选。后宫4名男宠,年小的刚15岁,被选上的连家人都自豪不已,愚昧到令人难以置信!
晁正坤得意洋洋,这么容易百姓就俯首帖耳,全凭自己本事大!她开始不满足在自己的一亩三分地闹腾了,野心勃勃地规划出下一步蓝图:开疆扩土,走出山沟,进京登基!
有了目标,晁正坤开始风风火火实施计划:召开内阁会议,派手下向城市进军,招募信徒。
结果这帮人刚进城就被联防队员盯上了,一盘问露出马脚,联防队员大惊,都什么年代了,竟然还有人异想天开想当皇帝!
更不可思议地是,领头人居然是个只有小学文化的村妇。
县派出所立即织一支装备精良的队伍,花3天时间,将晁正坤和她的大臣们统统收押。
晁正坤怎么也想不明白,自己辛苦2年建立的王朝,为何如此不堪一击。
很快,晁正坤束手就擒,众信徒这才如梦初醒,一场荒唐的闹剧终于落下帷幕。后来,晁正坤被依法处以死刑。
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