3月24 日，刘畊宏在社交平台发文称：
"拜托，我的名字别再打错了喔。"
还晒出了"刘畊宏"的"畊"字，并解释了自己的"畊"是"专心致力于某项事业，有点深耕的意思在里面"。
有井有田，念geng耕地的畊。刘什么宏，刘畊宏～这下我们应该是不会忘了。
原创
七律赞西北工业大学
文/林昌修
誉为七子重科研，
瀚海深空独领先。
坝上繁灯驱黑夜，
胸中热血孕宏篇。
立尊重续辉煌史，
铸剑须防肥沃田。
国士埋名荒漠老，
巨龙破茧势冲天。
注:
1.七子:西工大建功立业，在建国初期位列“兵工七子”之一。改革开放以来，功勋卓著，更是被誉为大国重器的“国防七子”之一。西工大有多牛，只有他们自己和国家知道。不，应该还有一个家伙知道。前段时间，中国政府严厉发声谴责，美国中央情报局黑客入侵中国西北工业大学网络系统，妄图窃取机密文件。
2.坝上:西工大所在地，过去当地人称之为坝上。建校之初，这里还很荒凉，西工大科研人员艰苦创业，经常点灯熬夜，点点灯火和天上星星相辉映，成为当地一景。因为在没有电灯的年代，人们一般都是入夜就睡，免得浪费油。
3.立尊，铸剑:西工大校园内有两座塑像，可简称为立尊、铸剑。一座为巨型青铜尊，其原型为西周青铜尊——何尊，上有銘文122字，其中有“宅玆中国”之语，为中国一词的最早出处。
另一座塑像为，一无名英雄，跪坐俯身，以头触地，拜祭身前双手横托着的一柄长剑。
这两座塑像各有八字铭文，合起来就是西工大的校训:
何以为尊，我有中国。
为国铸剑，隐姓埋名。
图片来自视频
电闪雷鸣助雨威一陣风爆正带劲暂眼雷息风雨停藍天太阳笑哈哈地沟水流哗啦啦农友跑田瞧禾苗玉米挺直伸膀笑
中国历史大全能——孝文帝改革
拓跋宏，是北魏献文帝的长子。皇兴元年（467 年）生于平城（今山西大同市），母亲是李夫人。他小时候长得又白又胖，很英俊，也很懂事，人人见了都喜欢。他三岁时，献文帝就立他为太子。五岁时，就把皇位让给了他，这就是北魏孝文帝。因为拓践宏年纪太小，还不懂得怎样管理朝政，献文帝就以太上皇的身份替他管理朝政。
承明元年（476 年），魏献文帝去世，孝文帝才十岁，由他的祖母冯太后出来掌权。冯太后是个很能干的女政治家。献文帝时宰相乙浑专权，冯太后就把他杀了。当时华北和中原经过长期战争，土地荒芜，地籍散乱，豪强地主大量荫附农户，不纳赋税。冯太后为了国家利益，和豪强地主争夺劳动力，遂于孝文帝太和历年（485 年），在实行劝课农桑的基础上，下令计口受田，分配空旷土地给农民，男子十五岁以上，受给露田四十亩，妇女二十亩奴仆与平民一样受田。牛一头授田三十亩，限四头牛为止。所受露田，如系休耕一年的，可多授四十亩，休耕二年的可再多授四十亩。露田不准买卖，身死和年老不能耕种时，必须归还政府。男子还授给桑田二十亩，让农民种桑、种枣，为永业田，不再交给政府，但必须向政府交纳赋税。这就是当时实行的均田制。
第二年，汉人李冲又想出一个抑制豪强地主隐匿户口、逃避赋税徭役的办法。他建议把五家组成一邻，邻设邻长;五邻组成一里，里设里长，五里组成一党，党设党长。这就叫三长制。三长的职责。是清查户口，征收租税，征发徭役兵役，叫他们为国家出力。冯太后采纳李冲的主张，结果清查出许多隐匿的人家，纳税的户口大大增加，服兵役、徭役的劳力也多了。
太和四年（490 年），冯太后死 了。这时魏孝文帝已经
岁。他亲自掌握了朝政大权。坚持冯太后敢于革新的精神，力排众议，迁都洛阳;同时又实行了一系列的改革，以改变鲜卑族旧的风俗习惯，进一步推行汉化政策。
首先，要消除鲜卑族和汉族在语言方面的隔阂。有一天，魏孝文帝把大臣召来，对大家说∶"现在我决定，今后鲜卑人一律要说汉话。禁止说鲜卑语。年纪在三十岁以上的，由于说鲜卑语太久，不能一下子改过来，要慢慢地学说汉话。三十岁以下的人。必须讲汉话，不得违抗。"这一改革，方便了各民族之间的交往，有利于经济、文化的发展。
魏孝文帝还发布命令，让大家都穿汉族人的服装;把鲜卑族的姓氏一律改用汉姓，他自己带头把原来姓拓跋改为姓元;鲜卑族要和汉族通婚，他把公主嫁给汉族官员王肃;凡是迁都洛阳的鲜卑人，籍贯都算作洛阳人。
王肃是积极主张改革的汉人。他本来在南朝齐国做官，后来逃到了北魏。他参照南朝的典章制度，帮助孝文帝制定了一套官制礼仪制度，把过去鲜卑族行政制度和官职大都废除了。王肃刚到北魏时，只习惯吃鱼肉而不吃羊肉，过了一段时间，魏孝文帝在一次宴会上，看到王肃吃羊肉喝乳酪甚多，心里非常高兴，就举起酒杯说了个"三三横，两两纵，谁能猜着赐金钟（酒杯）"的行酒令。接着，大臣李彪、甄琛也按照孝文帝的意思，说了行酒令。当轮到彭城王元瘫时，他思索了一下说。"啊!我猜着了，你们行酒令里所说的谜语是'習'字。"孝文帝就把一个金钟赐给了他。这个故事的意思是说，实行汉化，改革鲜卑旧俗，就像汉人吃羊肉一样，时间长了，就习惯了。
魏孝文帝进行的改革，对各族人民的融合和各地封建化的进程，都起到了十分重要的促进作用。对此，应该给以积极的评价。#读书##每日打卡#
二十万亩种草还六十万亩田的粮食供应：去俄罗斯投资做得到：可支持点赞迁移快走：因地制宜宏关制控是国家法制法规：//@复古古女方清鑫1964年:种到山上平原不可禁止种草：因未来粮食因干旱高温洪涝造成食粮的减少：先优先粮食种植为本：南方雨水多湿度高不得养值生畜牲要干旱水气少病菌不会生成等…供参考：
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01:17
道清光 田和籽玉料 白玉 携访琴友 文诗牌
长4米厘，宽0.8米厘，高6 米厘，重52克
田和籽料白玉琢制，长方形片，双面刻阴。正开面框阴刻携琴访友图。山石立峭，奇石立兀，通剔灵透，三高位士琴持而立，谈交欢甚，一旁童子捧而书立。士高着身广袖长衫，目明长髯，黛发高髻，毕毫分现，玄游若丝，人物情神刻精画细入微，神态怡自然得，衣婉纹转畅流，丝丝现必。面背刻诗文：“七弦为友益，两耳知是音。静心即声淡，间其古无今。”自出白易居《夜船琴援》。落“刻晋宏”，“亭冶”印篆。体整用料乘上，题材高雅，书画境意相合，工刀熟纯，雅甚，家名刀奏，为实戴佩收藏佳品。
17世纪初，在河北广平府风正村(即今河北鸡泽县风正村)有一户田姓大家，家族中一位名叫田好谦的男子，自幼聪明好学，成年之后又精通经商之道，一直将家族产业打点得紧紧有条，甚至将商业版图扩大到了中原以北的大部分地区。
有一次，他外出到东北一带查账的路途中遇到了一群入关作乱的清兵。慌乱之中，他只顾着逃跑自保，没成想方向不对，导致自己越走越远，甚至误入了朝鲜。由于当时他在情况危急，所以他在逃跑时身上的盘缠都散落得所剩无几。
于是，在这人生地不熟的地方，他为了讨条活命，只能靠沿街乞讨为生。之后的几天，田好谦回家的心思越来越强烈，但迫于当时关内动乱，如果他执意孤身一人返回的话，一路上会遇到的风险不可估量，弄不好还会丢了性命。 于是他说服自己，既来之则安之，并暂时混迹在难民堆里向朝鲜士兵讨饭吃。
然而，那些士兵们根本不把他们当人看，直接将吃剩的饭倒在了地上。见状，一群难民蜂拥而上，开始抢食地上的残食。而田好谦却宁可饿着肚子，也不愿受此屈辱。当时，这一幕恰好被在场的一位士兵看到了，并觉得此人定有猫腻，于是他便将这一情况告诉给了具宏大将军。将军听后，认为田好谦十分有骨气，于是便叫人把他带到了军营。
之后，在同田好谦交谈中，将军得知了他的遭遇，并了解到他出生名门，精通从商之道，还是个能读会写的文化人。于是，他便将田好谦虚留在了身边，为自己出谋划策。事实也证明，具大将军的确是慧眼识人。
1644年，朝鲜军营内部有人带兵发起叛乱。为了保住仁祖的皇位，具宏将军亲自上阵带兵镇压。当时作为他身边红人的田好谦凭借着自己对战局的一番独到见解，并提出了有利的指挥意见，最终帮他顺利地度过了这次叛乱危机。
经过此事之后，仁祖为了犒赏田好谦，直接将他封为了通政大夫。就这样，原先流落街头的异国人突然摇身一变成了朝鲜官员。之后，田好谦随着政绩的不断累加，最终升任为了正二品之职，从此平步青云。甚至还在朝鲜娶妻生子，扎稳了脚跟。 虽然田好谦过着衣食无忧，高官厚禄的生活，但朝鲜对他来说毕竟属于异国他乡。
在他心里一直惦念着的就是如愿回到广平府。只可惜，当时的他身兼重职，又被委以重任，根本不可能抛下一切回到家乡。 因此，每当他抑制不住浓烈的思乡情时，就会朝着家乡的方向久久叩拜。
每逢中国的传统节日，他也会带着家人过节。一年到头，春节贴春联，包饺子，中秋吃月饼的习俗，他一样都不肯落下。随着家中子女逐渐长大，田好谦就会为他们讲述自己这些年来的经历，并劝告他们一定不要忘了自己是中国人。
1687年，77岁高龄的田好谦因病离世。自此，他再也没能完成生前回到家乡的夙愿。但在他在临终之际。依旧不忘提醒子女，等待日后有机会一定要回到中国去到广平府寻找自己的根。
直到1706年，田好谦的儿子田会一在去往清朝办理差事时，特意带着田家在朝鲜的族谱，四处托人打听广平府。甚至还得知有一位名叫田思齐的状元就是自己的同族人。
只可惜由于当时出差时间紧迫，所以田会一还没能等见到田思齐，便匆忙返回了朝鲜。只不过他在临行前特意托人将父亲生前的画像和信件在之后转交到了田思齐的手上。田思齐收到之后，便将田好谦及他在朝后辈的名字写进了老家的族谱。
之后因为战乱的原因，两家异国宗亲彻底失去了联系。直到上世纪80年代，田好谦第19代后人田文俊凭借着自己从商多年积攒下的人脉，终于联系到了在中国广平府的田家人，两方并一直保持着书信往来。
，田文俊带着田家在韩的多位后辈回到了广平府，完成了祖先田好谦生前的遗愿。当他们踏足这片老家的土地时，风正村的村民们以最隆重的仪式欢迎着身处异国，却和自己有着血脉之亲的人们。在田家的祖坟前，田文俊等人激动地流下了眼泪。归亲仪式结束后，田文俊又为自己的老家捐赠了发展资金，并且还与周边的一些企业建立了合作关系，以此来推动当地经济的发展。
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