如果中华文化有DNA，应该命名为君子！#头条品书团#
“君子”一词在《孟子》中出现82次，在《荀子》中出现304次，在《论语》里出现107次，是使用频率很高的核心概念，由此足见孔子对君子人格的百般钟爱和悉心打造。
那么，怎么才能成为君子呢？
孔子在构思和传布儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，惊艳四方。
如“君子喻于义，小人喻于利”，君子能为了义气，舍弃利益。而小人能为了利益，舍弃义气。
如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，君子的心胸总是那么宽阔，能包容他人，也懂得与自己和解。而小人则总是斤斤计较，既叨扰别人，也难为自己。
如“君子和而不同，小人同而不和”，君子既能与周围的人保持融洽的氛围，但也会有自己独到的见解。而小人能常常与人保持一致，但是，未必能做到真正的和谐。#头条品书团#
为了能够帮助更多的人领会君子之道，成为真正的君子，余秋雨历时数年，通过《君子之道》
这本书，逐条讲透了君子风范。所以，有男孩的家庭一定不要错过。点击“看一看”，获取“君子之道”，让君子成为中国人的集体人格。
回想《论语》里面曾子所讲的“士不可以不弘毅，任重而道远”，在孔子之前，士指的是官员，到孔子之后，士的定义扩大了，指一般的读书人或知识分子了，曾子所讲的是，行仁是知识分子的责任，已用了“士”的广义解了。
士既是知识分子，当然得读过书、受过教育，但当阳明提出“吾心之良知，即所谓‘天理’也”这个观念后，要“弘毅”的便不仅是读过书的知识分子了。
儒家所说的道德责任，也就是要在世上行仁义之事，达到孔子所谓的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，这变成任何有志之士的责任了，一个从未做过官的人，或者一个读书不多的人，更甚者，一个目不识丁的人，也都可以担起这个责任了。
阳明讲学，很喜欢讲“匹夫匹妇”四个字，“匹夫匹妇”原来指的是寻常男女，是没人会特别注意的一般人，现在连不以读书为业的“匹夫匹妇”也要担负起天下兴亡的责任，可见这转变是多么的大，而给一般人的鼓舞又是多大。
有人问阳明什么是异端，他说：“与愚夫愚妇同的，是谓同德；与愚夫愚妇异的，是谓异端。”《传习录》载：
问：“‘中人以下，不可以语上’，愚的人与之语上尚且不进，况不与之语，可乎？”先生曰：“不是圣人终不与语。圣人的心，忧不得人人都做圣人。只是人的资质不同，施教不可躐等。中人以下的人，便与他说性、说命，他也不省得，也须慢慢琢磨他起来。”
阳明对所谓“愚夫愚妇”的命运感同身受，认为即使是不懂性命之学的众人，也可接受教育，以启发他本有的良知，之后在世上勇敢又正直地做人。
他提倡良知，给所有人注入自信，也给所有人以担当责任的机会，这是好的一方面。但也不可避免有一些缺点。
一个人如果过于自信，也往往会轻断易行，过于强调个性，便会轻视客观经验，如不知节制，也会流于猖狂，把一个原本默默的人变成妄人或狂人，这是王学发展到后期所呈现的不少问题之一，但这在初始的时候是不太能看出来的。
良知学一开始，确实显得明快有力，可以说直截又根本，给长久以来笼罩在迷雾中的心性之学，注入了一种崭新的诠释力量，这是王学受社会普遍的欢迎，良知学具有一种摧枯拉朽之势的道理。
今晚晚饭，儿子说，老师让背诵论语仁者无忧篇。一边跟儿子讲解论语，一边喝着小酒，不知不觉，从论语讲到了孔子，从孔子讲到衍圣公，从衍圣公又到了封建社会的公侯伯子男的爵位，从分封制讲到了推恩令。从爵位又跳到了中国历史歌。一顿晚饭，爷俩吃了将近俩小时。不知不觉就把中国从夏说到了新中国。猛抬头发现已经晚上九点多了。这才结束了今天的晚饭。
不得不说男人喝了酒啥也能聊出来。很庆幸，我儿子喜欢听我唠叨。
【闲话论语】系列之八佾篇：品经典古韵，传道德新声，用最接地气的方式品读《论语》#国学普及##传统文化##论语##修行##生活日记##我要上 头条##国学#
孔子是一个知礼的艺术家
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
《关雎(jū)》：《诗经》中的第一篇。
（一）古韵：
孔子说：“《关雎》这首诗快乐而不放荡，悲哀而不悲伤。”
（二） 新声：
（1）乐而不淫：窈窕淑女，君子好逑，这是写君子的爱情的快乐，快乐而不放肆，君子不会像现在有的时髦青年，见到个漂亮女孩就吹口哨，无事生非的上去搭讪耍流氓。君子追求淑女的方式也很雅致，弹琴鼓瑟友之，钟鼓乐之，比直接送999朵玫瑰文艺浪漫多了。也不会像吴亦凡、李云迪、最新爆料的王力宏等大众偶像明星生在福中不知福，忘乎所以。
（2）哀而不伤：求之不得，寤寐思服，转转反侧，这是典型的相思病导致失眠，算是甜蜜的痛苦，悲伤不到哪里去，毕竟不会像现在有些男的，爱而不得，爱而生恨，或做出一些极端的她残或自残行为。一个连自己都不爱的人，如何爱别人呢？
总结：细细体会，乐而不淫，哀而不伤，其中包含了爱的自律精神，是一种爱情至高境界！
糊里糊涂又一年。印象深刻的事，乏善可陈。能说上一说的，恐怕也就是读书吧。
今年因孙儿出生缘故，为逗他玩，我不想出其他法，就背古书古诗给他，小家伙好像一听就能安静，也不知是看我唸叨觉得有趣，还是因为古文抑扬顿挫富有韵律。我一下子来了精神，一抱他就背诵古文。因之，私下里下功夫对一些古代启蒙的文章，从重读、精读到背诵狠狠串了一把，如三字经、千字文、千家诗可说烂熟于胸；弟子规差一些，但大体能够复述；百家姓只是耐着性子看了一遍，但感到百家姓的老祖先差不多都是圣人，或圣人同时前后的能人高人，怪不得我们都这么聪明呢，原来老祖宗都厉害着呢！
当然，我最喜欢毛主席的诗词，为孙儿更是反复背诵了，而小家伙好像也识货。兴趣一来便停不下，进而对四书又下了一番功夫，大学、中庸做到能诵能背，论语、孟子也颇有新得。老祖宗留下的可都是宝啊！夫子讲：＂温故而知新，可以为师矣。＂对我来讲，在优秀的传统文化面前，我永远都是小学生，但愿我能常读常新，每每获益。偶读《陶庵梦忆》，知道了作者张岱之人，像张岱这样的大家，自己不知名的该是数也数不清吧。庄子讲，生有涯而学无涯。自己是井底之娃，也就不足为奇了。
现代的书籍，也读了几本好书。如金一南的《正道沧桑》，角度新，史料新，故事性强，中国革命成功来之不易而又顺理成章，令人既信服又佩服。讲革命史这样好的真是少见。刘慈欣的《流浪地球》，是一个中短篇科幻小说集，将天体物理科学诠释的很通俗，每一篇无不是既难以想象又合情合理的故事。跟着书中主人公翱翔无限的宇宙时空，在匪夷所思中经历一场场的冒险和游历，在大脑风暴中，身心得以彻底放空。刘慈欣真是一个神奇的作家。
豆豆的书的确好，《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》，三部曲每本都很精彩，对中国文化的诠释玄而通达，对科学社会主义政治经济学的理解参透三昧，男主人公从宋一坤、丁元英到叶子农，无不是性格孤傲，智慧过人，富有魅力，身处变革激荡之期，洞烛商宦，剑走偏锋，屡出惊人之举，但也因之陷入天人交战而痛苦，或为尊严或为信仰而不惜献出了生命，令人为之扼腕叹息！但不知为何，见不到豆豆的新书了，也没了豆豆的消息。何许人也，发生了什么，在做什么呢？
读书是我最大的爱好，读书可以解闷，可以安心，读书让我忘却时间和烦恼，让我知道了世界之广大与自已之渺小。书是好朋友，伴我度春秋。
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