杜牧写江南春的背景
近千年前，唐代文学逐渐繁荣，文人墨客争先恐后地将他们的灵感投入文学创作之中。江南作为中国最具文化和历史底蕴的地区之一，纵横万里的江南河流，繁华的城市，是文化繁荣的聚集点。于此时期，杜牧在江南观察生活，写出了他最具代表性的作品——《江南春》。
杜牧写江南春的背景可以分为三个要素。首先是唐代文化的繁荣，其次是江南地区的繁华，最后是杜牧本身的文艺才华。
唐代文化的繁荣
唐代是中国历史上比较繁荣的时期之一。在此时期，诗歌、绘画、音乐、舞蹈等各种艺术呈现了十分繁荣的局面。很多有文化修养和艺术才华的文人墨客聚集在京城长安，文学创作达到了一个巅峰。
唐朝流行的文学风格，以骈文和诗歌最为兴盛。骈文形式复杂，其规矩非常严格，因此在写作过程中常受到限制。而相比之下，诗歌则是一种比较自由得表达文学情感的形式。因此，古典诗歌成为了文人墨客创作中的主流，并为中国古典文学发展作出了卓越贡献。
江南地区的繁华
江南地区一直以来都是中国文化和商业的聚集地之一，它包含了地区治理、经济、文化发展等多个方面。让江南地区独特的文化特点在中国历史上占据了重要位置。
江南地区在历史上就有“锦绣江南”之称。其在古代就是一个繁荣的地区，在经济发展、商业活动、文化交流等方面非常出色。北京师范大学历史系教授邓耀玠曾说：“江南，鱼米之乡，人杰地灵，颇居影响中国历史文化的核心地位。”
杜牧的文艺才华
杜牧作为唐代著名文学家之一，因其精湛的文学技艺而广受欢迎。他的诗歌是以婉约派为主，小诗清新秀丽，文字简洁。其笔下的江南以清新脱俗，淡雅诗情，豁达自然受到了广泛的好评。
在唐代文人墨客中，杜牧以清新脱俗的诗情，和沈佺期并称“小山河二妙”，被誉为唐代标准的才子。
结语
通过对杜牧写江南春的背景的分析，可以看出唐代文化繁荣、江南地区的繁华以及杜牧本身的文艺才华共同完美地融为一体，成为了一个文学的经典，也代表了当时社会的某些方面。
作为纵横江南的一个文学家，杜牧用手中笔，勾勒出了一个美好的画面，也让后人了解了那个时代的文化和社会。他的作品深刻地描绘出了江南春的美丽，包括莺谷布谷鸟的清新，船上的歌声欢笑声和游客的欢乐，对千年文化遗产的一种继承和传承。
杜牧写江南春的写作背景
近千年前，唐朝诗人孟浩然在《春晓》中以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”描绘了春天的美景。而唐代诗歌中的“江南春”更是成为了一代文化符号，他们诗歌中刻画的春天，有水清，花盛，绿茵茵的草地上有阳光般温暖的微风，有叮咚作响的小溪和青山和翠竹，与富足，幸福和祥和的人民形成了有机的联系。
而在唐代诗歌影响下的唐朝后期，出现了杜牧这样的诗人。相较于唐前时期的唐朝诗人，杜牧更加关注社会的生活，他的诗歌不再是游走于儒雅之间的雅俗共赏，而是对现实生活的关注。杜牧的诗歌以豪放自由为特征，深受后人喜爱。
杜牧的《江南春》于先唐的末年，也就是公元8创作，杜牧行使着官职，奉命巡视审询江南刑狱，走马西行一千多里，路途颠簸劳累，到达江南后，杜牧感受到了江南春的美感，于是写下了这一诗。
江南春不同于北方的春天，江南春的特殊美感体现在它更为柔美，更加凝聚着自然与人文之美。江南地区水位较高，四周绿色植被茂盛，水边白花花的梨花，粉粉的桃花，红色的李花点缀在绿意盎然的江南。而江南春还因为陆地两侧的江河、湾灣、湖泊等水体湿气很大，也让江南春的天气温暖潮湿、气息芬芳、空气湿润，春天到来，春雨绵绵，蒙蒙细雨，川流和亭台楼阁在雨中反射，与雾气交织，美不胜收。
对于杜牧来说，江南春代表着他感受到的自然之美，也是中国古典文化对自然之美的传承。江南春背后的文化相较于唐代的文化已然不同，她们更为丰富而又复杂，不在单纯的美感体验上，不再是单纯的典雅和气势。她也包含着更深层次的意义，如文化，历史以及人文等。江南作为历史上的重要文化中心，在唐代以后蕴含着彼时的众多文化符号，成了时代变革、文化传承和文化多元相互碰撞出的丰富的文化领域，杜牧的江南春就在这个时代背景中崛起，成为中国文学一段骄傲的历史。
在现代社会，人们面对的积极，充满生机的生活越来越少。杜牧的诗歌，在今天依然有着必不可少的意义，它让人们重新回忆起江南春的美好，使人们感受到了大自然的神奇和美丽，也让人们感受到，文化的传承不单靠喊口号可完成，还必须把文化积淀在诗歌、故事、音乐中传承下去。
在这样一个时代，人们已经很难生活在一个一切都那么简单的时代了。江南春盎然的生命力和细腻的感受属性，给了我们更多的思考。杜牧的诗歌，让我们理解文化多元性和生活的美好，并把它传承下去。而我们，作为今天的人，不应该忘记这段历史，也应该愿意怀着感恩的心，对自然文化怀有敬畏和友爱，用自己的词汇，诠释自己的江南春。
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