#中国文化的核心是什么呢# 我认为儒家思想是中国文化核心，即五常：仁义礼智信
也！
中华文化博大精深，包括儒家思想，但是不能用儒家思想代替中华文化
黑衣人4398
中华民族五千年不倒，依然屹立在世界上，靠的不是血统，不是宗教，靠的是中华文化，孔孟之道是中华文华的重要部分。在当前的形势
为什么说儒家忠也是讲条件的？#儒家#
董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术。”“天人感应”，“大一统”的思想，我们耳熟能详。但这并非是儒家思想，而是借着儒家之名，内里行的是政治。
儒家不强调“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，而是说“君君、臣臣、父父、子子”，也即君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。
孟子说，当君不像君，皇亲国戚就易主，臣子无权推翻君主但可以离开，另择贤君。儒家不是强调平等而是对等，君要尊重和礼遇臣子，臣子要忠于君主。
不是“君要臣死，臣不得不死。”这是法家思想，强调单一的绝对集权，非双向奔赴和互动。
儒家本意里的“忠”指的是君、臣、父、子各安其位，各自遵从自己礼数，虽长幼有序，但却没有绝对的顺从。当然，儒家也不提倡反抗。#春日生活打卡季#
社会伦理常规是法律规定人们必须要那样做！！非要说是什么儒家思想？？？
什么是入世？什么是出世？
入世与出世是一种思想，是一种境界，是一种为国家，为民族的家国情怀，它体现了儒家思想舍身忘己的报国之志。
入世就是要我们要学习社会的主流思想，培养我们的品格，涵养我们的心性，健全我们的心智，提高我们的认知，把自己培养成不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民处，江湖之远则忧其君的人，达到这个境界的人就可以出世了。也就是说当我们认为我们学有所成，要进入社会报效国家时这就叫出世。
但是入世时我们的学习内容非常重要，中华民族有着光辉灿烂的文化，这些文化代表着不同的阶层，从不同的角度看待我们这个社会，如果我们光学习单一的文化，就会有失偏颇，养成偏激的性格，养成极端的认知，严重者还会走火入魔，走极端。比如说法家刚猛，如果只学习法家的话，人就变得非常蛮横霸道，没有一点人情，没有一点人味，这样肯定不行。如果只学纵横术，没有道德品格相匹配的情况下，我们就变成了一个阴损毒辣的的小人，这种人在社会上也是站不住脚的。如果只学道家，我们就变成了一个不思进取，不思拼搏，不敢竞争，碌碌无为的老好人。儒家的礼义廉耻智信仁，可以培养出非常优秀的人物但是缺少法家的刚猛，佛学的大慈大悲，他只能消除人心中的痛苦，如果一个人内心充实，精神饱满，满腔热诚的报效国家，他哪来的痛苦需要解除？墨家的兼相爱交相利，尚贤，非攻，仅仅适合社会最底层人的思想，这些思想都很重要，都有道理，要想入世就要思想多元，把这些相互对立的思想，都装在脑袋里，而且这些互相矛盾的思想，在脑子里能和平相处，互不打架，在需要什么思想时，我们就拿出什么思想来，我们只要把道德品格装在心中就可以了，这样我们在看问题做事的时候，就不会过于太偏激，就能游刃有余的处理好各种纷繁复杂的事情，还不会给自己造成严重的心理问题。
(44)【说人性】孔子与苏格拉底。孔子，中国哲人，儒家思想的创立者。苏格拉底，古希腊哲学家，希腊（雅典）哲学的创始人之一。孔子与苏格拉底并无交集，但两人的学说与思想有异同之处，其核心如何让人真正成为人。即：人生的价值是什么、人生的意义是什么、知识和德性、伦理与人性等方面。孔子“述而不作”，但也有几部著作传世；苏格拉底没有著作传世，其学说和思想由学生整理完成。孔子的“生而知之、学而知之、困而知之”对“学行并重、学以致用、言行一致”的认识和知行，作用大焉。苏格拉底强调，“认识你自己。”“认识自己，方能认识人生。”“德性就是知识，美德即知识，愚昧是罪恶之源。”等等。老子“知人者智，自知者明”；迪卡尔“我思故我在”，无不强调人的主体性，让人成为一个真正的人。有思想、有灵魂，而且还要有爱。仁者爱人，就是人应该有的觉醒。躯壳不可以传承，但精神可以传承。
跟着马克服老师教育学每日打卡超话 教育学知识点：《乐记》，是最早的一部具有比较完整体系的汉族音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想。
关于音乐的本质，《乐记》中有精辟的论述。
它肯定了音乐是表达情感的艺术，认为：“凡音而起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”
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【转存小知识！#原来这些大学校训都出自礼记#】《礼记》成书于汉代，是一部儒家思想的资料汇编。“博学、审问、慎思、明辨、笃行”“博学笃志，格物明德”“尽精微，致广大”……这些大学校训都出自于《礼记》。《礼记》中还有哪些耳熟能详的句子？看#典籍里的中国#↓一起了解！ 网页链接
应该大力推行“儒家”思想。
孔子思想的核心是“忠”。表现在具体的行为上： 对父母为孝；对兄弟为悌； 对朋友为信；对国家为忠； 对人则有爱心 。“仁”是儒家学说的核心。
孔子思想的核心就是“礼”,是等级制,是非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动。不知礼, 无以为立。
官员唯利是图，贪腐，权色、钱色交易与孔子提倡的对国家“忠”背道而驰；儿孙对父母苛刻无情，与孔子提的“孝”相差甚远；兄弟间争夺不让，有的甚至反目成仇与孔子提倡的“悌”不符；女性不再“矜持”，跪舔“权”、“钱”与孔子思想严重脱离。
马上过年了，很多人不愿意“走亲戚”，甚至都不愿意给长辈“拜年”了，与孔子提倡的尊敬师、长反着唱演，不需要我们每个人沉思吗？仁、义、礼、智、信是中华民族的优秀传统，涉涉及到方方面面，涉及到每一个人。外国人有法律，有制度，更有“教义”约束。我们有什么“教义”？没有“教义”，谈何“教养”？
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