台湾是这样一个地方，有上海的繁荣相，有北京的古朴气，不匆忙，不浮躁，却又充满无尽生活的气息，从平凡市井中便能领略到这里独特的文化味儿。“不到台北，领略不到台湾的繁华。”有人留下这样的句子。的确，和其他地方比起来，台北是台湾最繁华的地方。台北的夜市闹。在台北，逛夜市就如同赶场子，少了哪场都不成。不是为了欣赏迷人夜色，而是为了奔赴小吃的战场。一个耗仔煎40元，摊主娴熟的技艺让人小感的处道食心十足，在地铁主林站下车，眼前人头满动的场景便是台北著名的小吃集市。前摊后店的格局，小晚号限强相辅相成，担仔面、鸭血汤、酱爆鸡排……让人重源三天。
台北的交通乱。这里的乱，不是说车辆有多么地横行无忌，而是那满眼的摩托车，稍不留神，耳边便是一阵呼啸而过的风声。台北的摩托车就如同大陆的自行车一般，被使用的数量惊人，无论是学生还是在职人员，每到交通高峰期，定是车潮汹涌。与此同时，乱的又一大因素便是流浪狗。据说，台北的政府一夜间便能捕捉近千只流浪狗，而且这些狗狗见到生人一副大义凛然的姿态，面不改色心不跳，让政府头疼得不行，成为台北富有特色的一道风景线。台北的菜市牛。台北人注重传统，不忍放弃流传了多年的文化，于是，在台北，传统的市场被人们叫做“菜市阿”，几条街巷一个，在台北居民生活中扮演了至关重要的角色。台北，有些“碎碎念”的城市，有些“乱槽槽”的城市，却又是一个充满了人文气的娟秀的城市。漫步在台北的街头，总是让人在途中忍不住回头凝视。一片繁华景象在重重绿意的包慕中显得格外可爱，羡慕之余，只能多走走，多看看，记录下点滴，封存下这份特别的记忆.………
日月潭，一个美丽的名字，蕴含着一个动人的传说。在台湾中部的玉山之北、能高山之南，日月潭被水社山温柔地呵护着，被大尖山英勇地保卫着。这汪台湾最大的湖泊，时刻以美丽的风光与宜人的气候被人们喜爱，并冠以“台湾明珠”的美名。宝岛若是有仙女，一定出生在这里，若是有仙境，这儿一定是首处。本来是单独的日潭和月潭，却因为兴修水利而连为一体，从上空俯视，更是应了“明珠”的称号。相传，这汪潭水本叫“龙湖”，一对恶龙居住在湖底。有一天，公龙飞身跃起，一口吞下太阳。夜晚月亮出现在天边，母龙也跃出水面，将月亮一口吞下。它们在潭里肆意游走，把太阳和月亮吞下又吐出，当成玩物，而人间，却因为太阳与月亮的消失变得漆黑一片。
万物皆面临着死亡的威胁。这时候，英雄出现了，他们便是智勇双全的大尖哥与水社姐，他们情简地前在恶龙居住的岩润，打环到愿龙最怕的是导在同里山因下的金齐头与金剪刀。他们在震暗中搜索前进，经历各种难难图音，综于章到了这两样制胜法宝。大尖哥跳到潭中，用金养头砍得恶龙遍体期伤。水社姐适时而动，用金剪刀把母恶龙的肚子“咔嚓”一下剪成两段。日月就这样又重新回到了空中。为了保护洞水，大尖哥和水社姐从此便守护在洞的两边。就这样过了许多许多年，他们两个人现然化做高山。大尖哥高而笔直，被人们称作“大尖山”，水社姐饰首弯腰同护着漏水，被人们成为“水社山”不知何时起，人们愈加发现湖北边的形状像是日轮，南边酷似新月，于是，将龙湖更名为“日月潭”，为了纪念大尖哥与水社姐的付出站在日月漂边，除了仰慕之外还有深深的震撼。那环湖的碧色，那层恋的零绿，那水面的辽阔，让人忍不住陶醉其中。清澈见底的湖水，在阳光下泛出赚照波光，山的影子倒影在水的心里，温馨的场面让人动容湖中泛舟，让人如临仙境。
“山中有水水中山，山自凌空水自闲。”早 清代，曾作霖便这样赞美这片碧绿。优雅宁静中，心中与湖面一同漾起无限美好。乘坐上游轮，湖中心的光华岛已经隐约现于视线当中。四方形的小岛，鹅卵石的地面，原来这里曾是邵族部落。居住在这样的地方，是不是连族人都觉得自己已经羽化而登仙了呢？据记载，清朝这里曾建有神社与书院，在“九二一”大地震后，岛上的设施被损坏，可是在邵族人的争取中，这里成为了他们祭祀祖宗的地方。在环绕的群山中，到处是名胜古迹。文武庙便是其中的典范。在文武庙中，孔子与关羽共同被供奉，这样独创的方式在大陆从没有过。文武庙位于日月潭背面的山腰上，那里地势十分险要。站文武庙向整个潭水眺望，阳光下湖面荡漾，柔和的风拂过面颊，使人身心愉悦。山脚到庙门处的365级石阶，象征着一年的时光，庙门栅处“崇文重武”四个大字刚劲有力，透出尊严之气。在距离文武庙2千米左右的青龙山上，玄奘寺高高伫立其上。相传，玄类寺内供奉着玄奘法师的一部分灵骨。“民族法师”的字样高悬于寺中，以此来纪念玄类法师西天取经的艰难，以此来表达人们对于他奔赴西天的崇敬。青龙山巅，慈恩塔跃然可见。这座塔依照辽宋古塔的八角式样，每层的檐尾部都挂着小钟，迎风作响，声音清脆，如沁心脾。日月漂，身在台湾，心若置于仙境。每每流连，总让人身心愉悦。那样清幽的水色，那样碧绿的山峦，眺望之时，心中仿佛涌入无数潭水，冰凉宜人。
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