新田县，是湖南省永州市下辖县，是国家卫生县城 、湖南省文明县城和湖南省园林县城。境内有福音山国家森林公园、古洞石羊、南国武当山、大冠岭古堡、鹅井等景点，龙家大院、彭梓城、谈文溪等古民居，有2400多年的银杏树。新田县境内发现的商周、宋、明、清遗址54处。
该村现存清代门楼一座，清代公祠一座，黑瓦青墙的明清建筑数栋，基本都保存完好，有青石板古官道穿村而过，古店铺清晰可见，明清数十块方石碑也散落村中各处。其中有块嘉庆年间的古碑，上面刻着：“余族坊名谈文喜（溪），自明初之际，始祖富公由深圳坊卜迁于兹地”。
有人认为，海龟自东南潜游而来，是暗示房主的祖先来自东南沿海；鳖回首南望，则隐喻“回归”故乡。
在谈文溪村的水田间，耸立着一根由十块青石垒起的，貌似男性生殖器的石柱，雅名“笋矗云根”，是汉族地区唯一的生殖石雕。石柱下呈四方形，上呈圆柱形，村里人称之为“生命之根”，并传说村里的新娘来摸一摸，可以子孙兴旺；待产的孕妇来摸一摸，可以保佑生产顺利。
在村里，有一处建于清道光年间的文溪家庙，内部为一个大戏台，戏台保存完好，台上雕龙刻凤，均为透雕，其纹饰繁杂，极显工艺之精美。在戏台屏风的背后，曾发现了清代在此演戏的剧目单，这些剧目单详细地表明了清代至民国时期不同的剧团在此表演的曲目，有很多甚至排了十几天的演出日程，反映出古代农村文化生活的繁荣。这个剧目单对于研究地方戏戏剧史意义重大。
龙家大院是一座体现明代建筑风格的中国传统民居。位于湖南省新田县枧头镇黑砠岭村，距离县城14公里。因全村龙姓，故称龙家大院。村民是东汉初期零陵太守龙伯高的后裔，大约在宋神宗元丰年间，从零陵迁来这里，至今有930余年的历史。龙家大院是永州市现存最有特色的明清砖木结构建筑群。
大院坐落在大观岭中段半山腰。整个大院座西南朝东北，处于山冲之中，在后山一公里的地方有一古堡遗址，龙姓迁居到这里直到明未才开始兴旺。
现存建筑48栋，具有典型的湘南文化特色，均为青砖砌就的清水墙、小青瓦，硬山顶搭配风火墙，亭台楼阁，木雕精美，彩绘绚丽，影壁凝重质朴。
“诗礼相传端本务，耕桑以外不关心”龙家大院现存对联128副，所体现的都是农耕文化和隐居避世的思想；还传承着龙伯高的敦厚周慎、谦约节俭品格。对联不仅书法精美，且每一副对联字体各不相同。
游客称龙家大院是“百年大院、太守遗风、世外桃源、秀美乡村”。
南国武当山境内有雄伟多姿、犬牙交错、形态各异的武当山群峰108座；群峰内有建于唐以前、宋朝、明朝等时期道观佛殿寺庙（遗址）6座，摩崖石刻、石碑百余块；有以“南国第一泉”著称的鹅颈等清洌甘甜的泉井118眼；有建于咸丰年间、地势险要的“石古寨”等古军事要塞3处；有美丽神奇的“水打莲花”；有传奇神话将军脱帽、绹马墩；有雄伟壮观、斗拱飞檐的八角凉亭；有鳞次栉比、古色古香的居民小楼；有幽、奇、险、绝的石山岩洞88个；有辽阔壮观、一马平川的“石羊古洞”万亩优质烤烟种植基地。
南国武当山，据山上碑刻记载，在宋以前已在山顶建有玄帝殿，山腰还存寺庙遗址，到明清时散布在登山古石板路旁的“重修武当山路碑记”就达十余块之多，一般二十年一小修，五十年一大修，山下的百姓数百年乐此不疲。大凡名武当山的，或风景秀丽，或巉岩险峻，或山峰陡立，多为道教胜地，佛国家乡。
南国武当山也不例外。南国武当山景区，共108峰、54洞、63泉、1殿、1观、3庵、2寺。山从平坦宽阔的石羊洞中突兀而起，似卧羊、如奔马、象驼峰，山岚一起，群峰云遮雾绕，极具媚态；等到艳阳高照，巉岩耸立，却又是十足阳刚。峰中暮喜晨钟，梵乐沉香，使人流连忘返，俗气顿消。
道教是中国所创，也是中国独有，具有独特的文化底蕴。玄武最初是随着“四象”崇拜进入道教神系，充任四方守护神中的北方之神。由于北极太乙紫微垣在中国传统信仰中地位很高，因此，道教很早就设立北极紫微大帝，执掌天经地纬，日月星辰和四时气候。而作为北方星神的北宫玄武，约在五代之前已被纳入北极紫微大帝神系，并逐渐脱离四象系统，成为紫微大帝的四大神将之一。
“武当”之义，为“非玄武不足以当之”，故名。叫武当山的，必有玄武殿。玄武又主管北极七星，难道全国有七座以武当为名的山吗？或许吧！如此看来，中国的武当情结可谓深了。
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