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顺着雁门关长城向东，有一县叫繁峙县，位于山西省东北部，太行山西麓，北纬38°58′至39°27′，东经113°09′至113°58′之间。 北倚恒山，南临五台山，滹沱河自东向西从境内流过，总面积为2369平方公里。东于灵丘县接壤，西与代县交界，南与五台县和河北省阜平县相连，北与应县和浑源县为邻，繁峙县境北、东、南三面高山环绕，并覆盖着大片森林，西部和中部低洼，构成由东北向西南倾斜的地势。北部为恒山山脉，南部为五台山脉，主要山峰有北台叶斗峰海拔3058米为华北最高峰，西南马鬃山海拔2440米。东部泰戏山把南北两山连成一体，形成繁峙县的东部屏障，平型关就位于其中。中部为滹沱河上游谷地，为忻定盆地的组成部分。
1、气候
繁峙县属北温带大陆气候，气候宜人，四季分明，夏无酷暑，冬无奇寒。年平均气温6.3℃，1月份0℃~-10℃左右，7月份23℃~24℃，极端最低气温-24.3℃，极端最高气温37.6℃，年平均日照时数2906小时，降水量多集中在7—9月份，一般年份全肥平均降水量为400毫米左右，但地域性和年际差较大。全年无霜期130天左右。
2、交通
繁峙县境内有京原铁路、108国道横贯全境，东连首都北京，西接省府太原，另有砂应、砂台、大王、繁五等主干线穿插南北，是晋北交通要冲和旅游循环圈的中心。
3、旅游美景
3.1 滹源水利风景区
滹源水利风景区地处山西省东北部繁峙县，北倚北岳恒山，南临佛教圣地五台山，东扼驰名中外的平型关，西界代县，与雁门关相连。这里素有“佛国北门”、“滹沱之源”、“三晋东门”之称，境内群山对峙，有山便有景，有景便有寺，寺多而繁，星罗棋布，繁峙由此而得名。繁峙人杰地灵、物华天宝、民风淳朴、人文荟萃、古迹遍地、资源丰富。据考证，早在新石器时期，即有人在这里繁衍生息，据《繁峙县志》记载早在2000多年前的春秋战国，繁峙一带就进入了古晋国的版图。繁峙县地形是两山夹一川，平均海拔1000多米，恒山支脉勾注山横亘东西，形成了繁峙北山一带雄伟壮丽的天然屏障，全国九大名关之一的平型关就雄居其中。由于特殊的地理位置，繁峙成为历代王朝都极为重视的一座军事重地。
3.2 秘魔岩
又名秘魔寺，因唐朝秘魔和尚在此讲经说法而得名，位于繁峙县城南37公里的岩头乡岩头村东，距西豆公路2.5公里。秘魔岩创建于北齐，唐宋时声誉大振，闻名全国，在佛教界享有盛名。特别是秘魔岩的“龙洞”，是佛教徒到五台山必须朝拜之地，有“朝五台山，不朝龙洞，只朝了半座山”的说法。龙洞是五台山八大景之一。说是洞，其实无洞，而是两座陡崖结合处留下的一条长数丈、宽寸把、两边崖壁陡直笔立的岩缝。传说是文殊用两山锁小龙之处。秘魔岩地处群山环抱之中，这里风景秀丽，文物较多，使人留连忘返。
有“百丈高崖，艳似朝霞”、“断崖无路只飞梯”、“千年古松成奇观’等景色。现存有唐代砖塔一座，五代时的砖塔及墓碑各一。宋金时代的经幢十座，明代砖塔一座，石雕佛像二十余尊。寺内有大雄殿五间，文殊殿五间，配殿、僧舍等二十余间，均为清代所建。秘魔岩寺庙主殿、钟鼓楼等建筑无不体现着五台山寺庙建筑的风格;雕刻在石壁上的佛像与云冈石窟有异曲同工之妙。
3.3 繁峙岩山寺
岩山寺属全国重点文物保护单位，原名灵岩寺，位于山西省繁峙县城南峪口五台山北麓天延村。创建于金正隆三年（1158年），元、明、清屡有修葺。
岩山寺坐北朝南，平面呈不规则长方形。寺内正殿已毁，现存建筑主要有南殿三间，东西配殿各三间，其它殿四间，禅房三间，垂花门一座，钟楼一座兼做山门。除南殿外，其余均为晚清到民间年间的建筑。寺内青松郁郁，古殿峻峨，壮观幽谧，仿佛镶于山野的璀璨明珠。
岩山寺以南殿即文殊殿的壁画最具特色。该殿始建于金代，殿内四壁满绘壁画，这些壁画是金大定七年年宫廷画师王逵历时十年才绘制成的。西边墙壁的壁画内容，描绘了释迦牟尼一生的重大事迹。南壁的壁画，描绘五百商人海遇难，罗刹女赶来相救的情节。东壁的壁画表现的是经变故事和人情风俗，是一幅表现宋、金时期都市风情的历史画卷。岩山寺壁画，内容丰富，注重细节，是我国金代壁画中的最优秀作品，是研究宋金时期宗教、建筑、美术的宝贵资料。
3.4 三圣寺
金至清三圣寺在繁峙县东35公里西沿口村。始建年代无考，可考之建年为元代，明清两代屡有修葺。寺坐北朝南，地势较高，由前后两进院落组成。中轴线上依次有影壁、前院山门、钟鼓楼、东西配殿和地藏殿及后院东西配殿、大雄宝殿与禅堂。西侧为清建五谷神庙和奶奶庙。
大雄宝殿(即三圣殿)为寺内主体建筑，位于后院。殿身面宽三间，进深六椽，平面近方形。单檐歇山顶，殿顶举折平缓，翼角起翘圆和。斗栱五铺作，单抄单下昂，重栱计心造，补间出45度斜栱及斜昂，梁架为彻上露明造，六椽栿通达前后檐外。殿内有塑像14尊，其中6尊为元代所塑，8尊为明代所塑。殿内四壁满绘壁画，为明清作品。
三圣寺位于山西省忻州市繁峙县砂河镇西沿口村北。创建年代不详，现存建筑为金代建筑。清同治十年迁建现址。
寺院坐北向南，一进二院，寺共有殿堂禅房30余间。前院有南殿三间，东、西配殿各三间。前后院之间建有舞台一座，另有一处台基，南北两个舞台，中间用隔板分开，俗称鸳鸯台。中轴线上依次为山门、过殿、大雄宝殿。大雄宝殿内有木雕华严像三尊居中，后有雕花背光，前违院，侍立等泥塑。木刻、泥塑技术精湛，刀法简炼。殿东西北三面墙壁皆有明代壁画，具有很高的艺术价值和文物价值。
3.5 公主寺
公主寺，位于繁峙县城东南15公里的杏园乡公主村。
据《清凉山志》记载，公主寺属五台山北台外寺庙。北魏诚信公主曾在此出家，故名。后毁于兵火。唐代有一尼姑来到此地，在遗址地下掘得尺璧，献给武则天，武则天敕令于此处重建公主寺。今公主寺旁边还有一座小寺叫附马庙，民间传说是诚信公主的丈夫出家修行处。
公主寺现存建筑物均属明代遗物，寺庙坐北朝南，一进三院，共有各种建筑物33间。走入山门，正面是过殿，左右各修一个小院。每个小院里坐南朝北各建有一座戏台。东院戏台对面为三间小殿，称奶奶庙。过殿三间，称毗卢殿，里面塑毗卢佛及十八罗汉。
公主寺第二进院里，正殿三间为大雄宝殿，内塑华严三圣，东西壁上有明代壁画，线条流畅，着色庄重，艺术精湛，价值较高。
过殿也为明代建筑，面阔三间，单檐悬山顶，五架椽屋，殿内除保存有200余平方米的明代壁画之外，还保存著十八罗汉等30余尊彩塑。其它20余间建筑，如东西厢房、禅房等均为清代建筑。
3.6 正觉寺
正觉寺，位于繁峙县繁城镇东城街村二道街35号。始建年代不详。北宋初称天王院，宜和年间朝廷赐名“正觉禅院”。元朝坚州副元帅王兆重修。寺址原在滹沱河南岸杏园村北，明万历年间随县城迁建于今县城中央。寺院与鼓楼在一条中轴线上，坐北向南，平面呈长方形，占地2667平方米。天王殿于1982年拆毁，改建现代二层楼1座。现存建筑有正殿、东西配殿、过殿，均被粮食局占用。
正殿面阔5间，进深3间，歇山顶，通板瓦布顶，斗拱和殿内梁以上，粮食局用泥封抹，结构不详。暴露部分有：用粗大的内额横跨3间，5间大殿仅用金柱两根，金柱之上用斗拱托巨大雀替，内额之端用丁袱与山面斗拱相连，四椽袱交札于内额之背；后转角处用垂连柱，用材砍削规整，为金代遗物。其余房屋均为清代建筑。现存石狮子2座，绘水陆图功德碑半方。
3.7 宝藏寺
宝藏寺，位于繁峙县东山乡中庄寨村中。坐北朝南。东西长27.6米，南北宽18米，占地面积496.8平方米。创建年代不详。据碑记载，金大定六年(1166)、明万历十年(1582)曾重建寺庙，清嘉庆二十三年(1818)重修，现存建筑为明代遗构。二进院落布局，中轴线上现仅存圆觉殿，又称千佛殿。中轴线东有侧院，侧院仅存观音殿。圆觉殿砖石台基，基高1.5米，前设长11.2米，宽5米的月台，面宽三间，进深四椽，五檩前廊式构架，单檐歇山顶，柱头斗栱五辅作单抄单下昂，补间斗栱两朵，殿内两山墙绘有壁画6平方米。院内存明万历十年(1582)及清嘉庆二十三年(1818)重修碑各1通。1985年4月15日，繁峙县人民政府公布为县级文物保护单位。
3.8 繁峙石佛寺
石佛寺，位于繁峙县杏园乡岗里村南约2公里的莲花山南坡上。坐北朝南，依山而建。南北长22.5米，东西宽16米，占地面积360平方米。创建年代不详。据碑记载，明嘉靖四十三年(1564)、清雍正二年(1724)及同治、道光年间屡有重修，现存为清代建筑。
一进院布局，中轴线上建有戏台、正殿。东北隅为山门、钟楼、鼓楼。正殿面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，五檩无廊式构架，前檐明次间均施以格扇门。寺内存明、清碑15通、清同治四年(1865)石碣6方、佛龛1座、清道光二十一年(1841)石狮2尊、石构件2件，清雍正二年(1724)铁钟1口。1985年4月，繁峙县人民政府公布为县级文物保护单位。
3.9 天齐庙
天齐庙，位于繁峙县繁城镇作头村中。坐北朝南。南北宽68.6米，东西宽29.4米，占地面积.7平方米。创建年代不详。据碑记载，明嘉靖二十二年(1543)、清康熙十八年(1679)、嘉庆二十二(1817)年屡次修缮，现存为清代建筑。三进院布局，中轴线上依次建有戏台、山门、过殿和正殿(东岳殿)，两侧为钟鼓楼、东西配殿。正殿石砌台基，基高0.6米，面宽三间，进深四椽，五檩无廊式构架，单檐悬山顶，覆盆式柱基，殿内西山墙绘水墨民间故事和五岳大帝出巡图，后墙绘十二音会壁画。庙内存明、清重修碑7通，夹杆石2个，清代壁画110平方米。
正殿面阔三间，进深四椽，五架梁通达前后用两柱，单檐悬山筒板布瓦顶。除五架梁两侧绘有中部为二龙戏珠、两端为一整二破的五彩彩画外，其余梁枋等构件均绘有木纹线，殿内东、西山墙绘有民间故事和五岳大帝出巡图水墨画，后檐墙绘有十二音会壁画，约60㎡。明次间装修均为六抹隔扇四扇。
过殿面阔三间，进深四椽，五架梁通达前后用两柱，单檐硬山筒板布瓦顶。前后檐明间装修为六抹隔扇四扇，前檐次间为隔扇窗四扇。
山门面阔三间，进深四椽，梁架被分心柱一分为二，前后由双步梁构联，通檐用三柱。在中部明间施板门两扇。
戏台面阔三间，进深四椽，五架梁通达前后通檐用两柱，单檐硬山筒板布瓦卷棚顶。
东西廊房面阔三间，进深三椽，前单步梁对后三架梁通檐用三柱，前一间为敞廊，单檐硬山筒板布瓦顶。前檐原有装修不存，仅存槛框，后人将廊部封砌。东西廊房残损严重，尤其是东廊房的屋顶及廊部已濒临倒塌，现用保护架封护。东廊房室内绘有壁画内容为地狱画，西廊房室内绘有壁画内容为人间画，壁画面积约50㎡。
东西耳房面阔三间，进深四椽，五架梁通达前后通檐用两柱，单檐硬山筒板布瓦单坡顶。
西厢房面阔三间，进深四椽，五架梁通达前后通檐用两柱，单檐硬山筒板布瓦单坡顶。明间装修为五抹隔扇四扇，次间装修为四抹隔扇四扇。
钟鼓楼面阔一间，进深两椽，二层十字歇山顶。
寺内存石碑4通，天齐庙正殿、廊房内墙壁上保存的彩画及水墨画，特别是正殿后檐墙上的十二音会壁画，是研究清代音乐的实物证据，具有很高的历史价值和艺术价值。
3.10 洪福寺
洪福寺，位于繁峙县东山乡山会村中。坐北朝南。南北长53米，东西宽30.3米，占地面积1594平方米。创建年代不详，据寺内碑记载，明洪武二十五年(1392)扩建、嘉靖十年(1531)重修，清咸丰十年(1853)续修。
二进院落布局，中轴线上依次建有山门、过殿、正殿，两侧为东西配殿。现存除正殿为近代、东配殿为明代以外，其余均为清代建筑。正殿面阔三间，进深四椽，五檩前后廊式结构，单檐悬山顶。东殿面宽三间，进深四椽，五檩无廊式结构，单檐悬山顶，柱头补间均设四铺作单抄斗栱。寺内存明代重修碑1通，清代重修碑3通。1985年，繁峙县人民政府公布为县级文物保护单位。
3.11 平型关
平型关坐落在横涧乡平型关村的瓶形岭上，属国家保单位。始建于明代，有明清都进行过不同程度的维修。平型关四周群峰挺拔，关口狭窄，地势险要，为古今兵家必争之地，是中国九大名关之一。1937年9月中国共产党领导的八路军115 师在这里与日本侵略者展开激战，歼敌千余人，取得抗战以来的第一大胜仗。平型关呈正方形，现北城门保存尚好。
4、特产美食
4.1 繁峙黄芪
繁峙黄芪也称恒山黄芪，被誉为“黄芪王”。根入药，味甜，性温和，具有泻阴火、益正气、壮脾胃、去肌热、排浓止痛、活血医疮等功能。
4.2 繁峙疤饼
疤饼具有悠久历史，因饼上遍布疤痕而名，亦名籽饼。其用料有白面、葫油、白糖、鸡蛋及 苏打等。其味香甜，其质酥脆，为别具一格的风味小吃，名闻遐迩。
4.3 繁峙炸油糕
繁峙人所吃的糕，不是南方人吃的糯米糕，也不是晋南人吃的白面开水烫的糕，而是软黍米做的糕。糕作为繁峙的特产，它软绵利口，清香横溢，做主食它荤素皆可，老少皆宜，四季适合，营养耐饥。民间有“五十里莜面七十里糕，三十里荞面饿断腰”的说法。加之“糕”与“高”同音，在民间它不仅是一种美食，也是一种吉祥的圣食。人一出生，“洗三”、“满月”、“过百岁”、“升学”、“乔迁”、“订婚”、“娶娉”、“过生日”、“过节”、“待宾客”、“出殡”都离不开糕。在食物上繁峙人被一个“糕”字纵贯一生，可见糕在繁峙人生活中的地位。繁峙人爱糕，吃糕，吃出了花样，吃出了水平。
4.4 繁峙驴肉
繁峙驴肉从营养学和食品学的角度看，驴肉比牛肉、猪肉口感好、营养高。驴肉中氨基酸构成十分全面，8种人体必需氨酸和10种非必需氨基酸的含量都十分丰富。色氨酸是作为识别肉中蛋白质是否全面的重要物质，也是评定肉品质量的重要指标。
4.5 繁峙白水大杏
繁峙白水大杏是山西省忻州市繁峙县的特产。繁峙县繁城镇赵庄村生产出的杏个大、皮薄、肉厚，营养成分丰富。
4.6 繁峙豆腐
繁峙豆腐俗称“水豆腐”，历史悠久，是传统的地方风味副食品，以其白、细、精、嫩而著名.繁峙人从东汉时期就有磨豆腐的历史，他们选上等黄豆或黑豆（学名大豆），经过浸泡后，上磨碎成豆浆后，再经卤水点沸，最后压成香喷喷、嫩娇娇的水豆腐。
相传，康熙皇帝微服私访五台山，进入繁峙境内，旅途疲乏，又饥又渴，遂就近走入一户人家，主人特别好客，用“家常烧豆腐”款待客人，康熙皇帝吃两颊生津，疲乏顿消。饭后欣然称道：“清香碧玉白，人间此味稀”，传为佳话。
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