欲理解佛陀的真实法教，请务必研究历史上佛陀传记。
研究佛陀传记，请务必从历史真实人性的角度去理解，切莫落入不切实际的神话故事。
两千五百多年前在印度历史上的佛陀，是北方一小国的太子，名希达多。
希达多太子出生不久，其生母摩耶皇后即过逝，因此太子自幼失母，由母亲妹妹（姨母）扶养长大。
希达多的父王晚年才得此独子，希达多的父王希望太子未来继承王位，因此给予最好的教育，以及优渥舒适的生活环境。
希达多在完全不知人间疾苦的环境下长大，虽然一切物质环境无缺有余，虽然姨母视如己出照顾，但是还是有一种失去亲生母亲的缺憾潜藏在深深的内心之中。
太子长大成人，有一天晚上，大家都睡着以后，夜深人静，希达多听到一位宫女轻轻的吟唱着她思念家乡的歌曲，曲韵优美，勾起希达多内心缺憾的心事。
希达多寻到宫女，问唱的是什么？
宫女回答是遥远家乡的思念！
遥远家乡？
那是一个怎样的地方？
希达多问。
宫女说，那是她的母亲的地方，是她生长的地方，是她的家。
对于一个自小失去母亲的希达多而言，听到母亲的地方，勾起了内心深处的失落与哀伤！
他父亲给了他一切，但是亲生的母亲却是希达多深藏的失落。
于是希达多就一直向往着王宫外的世界，一个他从来没有出去见识的真实世界。
其实，希达多自出生就被他父王关在王宫的监狱中，国王给予一切最好的生活。
（现代有多少有钱有地位的父母，不也是如此对待自己宝贝的子女）
希达多要求父亲让他出去王宫，看看外面的世界，国王即刻意安排城外要呈现一切歌舞升平，繁荣富庶，不可以出现人间任何负面的真实。
然而，希达多在出游四城门外之时，还是让他看到了生老病死的人间实相！
各位看官，请细心品味设身处地地体会一下：一个从出生以来，从来没有看过、听过、想过生老死的富贵太子，他知道自己有一个死去的母亲，但母亲在哪里？这个内心深处不可说的缺憾，而他的父王、姨母、围绕身旁的一切大臣服侍陪伴他的，都只给他极尽美好的、美丽的谎言！
当他亲眼目睹见到真实的人间实相：生老病死时，那种落差的震撼！
当他看着眼前一躯死亡的人体，在烈火之下，化为灰烬之刻！
希达多到此一生所有的美丽、美好、美满的幻象彻底崩解！
希达多看见了真实的世界！
这种心理上的落差，远远比我们这些一般普通人（对于生老死现象从小就逐渐接受而麻痺）而言要超级强烈得多，可比超级大地震般的惊天动地！这也为希达多欲望追求生老死解脱埋下强烈的动机！
国王担心希达多离开他，安排婚事，娶了邻国最美丽的公主耶输陀罗为妻，并生下了希达多亲生的儿子。
希达多为自己的儿子取名：罗睺罗。
“罗睺罗”的意思，就是障碍的意思！
各位可以从希达多为自己儿子命名为障碍罗睺罗体会出来，他当时的心境！
当时身在王宫监牢的希达多，他是多么多么多么多么的想要出离王宫，去追寻解决生老死答案，而彻底的解决自己内心中那些深藏的烦恼悲伤！
请各位到此体会希达多的心情，他的动机，他的困扰，他的烦恼，他的希望，他要追求的是什么！
后学读佛陀传记，对希达多太子这些内心心境感受特别细心体会。
希达多因为有这些成长背景，有这些环境，这些原因，所以造就希达多愿意抛弃人人称羡的国王王位、抛弃富贵的生活、抛弃美丽的妻子、抛弃才刚出生的儿子，可以说是完完全全抛弃了当时他人生中已经拥有以及他当时还可以继续拥有成为国王的一切！
他内心深处的痛苦，没有人可以知道，只有他自己知道，他要为自己内心深处的痛苦，找到解决的答案！
纵使牺牲生命也在所不惜！
于是，某一个浓雾弥漫的深夜，趁着所有人都熟睡之际，希达多太子带着他的马夫跟马，奔向他心中的自由之境，开始了他不可知的追求真理之旅！他要为自己生命中深埋的烦恼痛苦，为自己的生老死苦，寻找答案！
今天先分享这段内容！
后学从这个希达多太子的故事中，有着甚深的启示：
到底一个佛弟子，一个学佛人，到底是在学什么？
到底一个真正的佛弟子，一个真诚的学佛人，到底真正要达到怎样的境地？追求怎样的结果？怎样的目标？
后学在世俗事业上是位专业的企业管理顾问，辅导企业经营管理。
以现代企管经营管理的思维来说，我们做一件事情，清楚自己的目标吗？
如果不清楚自己的目标，那是在做什么呢？
那是没有意义的！
有多少自称为佛教徒的学佛人，清楚明白佛陀到底是为了什么？以及他的目标是什么？
这些问题，是很基本的问题，也是很重要的问题！
这些问题如果没有确立明白，没有目标，没有动机，那么学佛失败就是一个必定的结果。
反过来说，如果真心想要学佛，就必定要清楚明白学佛的目标是什么？为什么要学佛？
如果已经学佛多年，现在的结果有没有比之前的自己，更往目标接近了呢？
如果有更接近目标，那么恭喜贺喜，再继续努力，朝目标前进。
如果蒙心自问，没有更接近目标，那就要检讨反省自己的问题到底出在哪里？
注：佛陀整理他说出的法，围绕在“苦集灭道”四个真理之上。
佛陀是一位伟大的教育家，他证成正等正觉以后，即思维如何将他的生命经验、他的问题、他想要解决的、他想要达到的、这些问题的原因来由是什么、以及解决问题的方法，这些整理成“苦集灭道”这样完全逻辑、合理、实际、切实、具体、有效的四个结构。
苦：他面临生命的实相：即是苦，深深深层的烦恼痛苦，生生世世轮回流转的苦。希达多太子面对生命的苦，跟我们每个人所遭遇到的苦都一样。
希达多因为深深知苦，而开起了他追寻解决的道路。
引伸出，若不知苦，即不会追求解苦之道。
问：学佛人，您知苦了吗？
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