好吧，这里主要是提四五六的。大伍小伍雄阔海都不见于史料，可伍云召的事迹与伍子胥颇有相似。后来多看了几眼东周列国，才发现原来伍天锡和雄阔海也很可能是从春秋搬过来的。
伍云召——原型伍子胥+杨玄感。首先，伍子胥的大名伍员在当时念“伍云”，逃亡中最有名的事迹发生在”昭关“，伍云召的名字便暗示”伍子胥在昭关“。其次，伍云召的故事与子胥过昭关的《文昭关》没有多少吻合，但是与《武昭关》很相似。历史上伍子胥不是自己一人逃亡，是带着楚国废太子建的家眷逃亡。冯梦龙的《东周列国志》则记录伍子胥妻子贾氏为了不连累他而自缢。而先冯梦龙成书但包括更多民间野史成份的《春秋列国志传》中不但把伍子胥逃亡中两个镜头合并了，还把赵子龙的故事附会到伍子胥的身上，才有了戏曲中的《武昭关》。《武昭关》，又叫《马昭仪》或《楚宫恨》，链接《战樊城》，是伍子胥的折子戏。讲的是伍子胥护送太子建妻子马昭仪出樊城，入昭关，无奈拼杀时力尽，躲在路边庙中，被武城黑带兵围住。马昭仪为不连累伍子胥，将儿子胜托付于伍子胥，自己投井而死，伍子胥包少主突围，射死武城黑，顺利进入昭关。到了说唐，这段故事又被附会到伍云召的身上，成了伍云召不敌宇文成都，暗箭伤人逃跑，被围困南阳关，带家眷突围，贾夫人为不连累丈夫投井，伍云召带孩子逃跑。而韩擒虎暗放伍云召，应该也是受了元杂剧中养由基暗放伍子胥的影响。只是伍子胥相比之下更狼狈，樊城突围后还被困昭关，一夜之内发须全白，混出城后四处奔波，到了吴国还要吹萧乞讨，养活自己和小胜。
但天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，伍子胥也终于混到了出头之日，兴兵伐楚，鞭尸报仇。而伍云召相比之下更像杨玄感，父亲被害死后比较顺利的造反，结果却大仇未报，自己惨死。
伍天锡——原型盗跖。盗跖，又名柳下跖，展雄，展跖，是传说中鲁国大夫柳下惠的弟弟，今柳姓与展姓的祖先。与被称为圣人的哥哥相比，盗跖是个败家子，放着好好的贵族不当，偏要去做强盗。后来庄子让他穿越二百年，与孔子对峙，犀利的指出孔孟圣学不过是把人培养成了伪君子，做人还要顺其自然，自要自己高兴满足，那么就是好生活。庄子设计出来的故事一下子把盗跖从野蛮的盗贼变成了有理的绿林好汉，成就了他在民间的英雄传说。《说唐》的伍天锡一样，家人做朝廷高官，他自己却偏偏要做盗贼。可同时，他也是有情有义的汉子，当之无愧的绿林好汉。伍天锡第一次出场与庄子的盗跖也有几分相似。
孔子初见盗跖时，盗跖正烤着人肝一口口的吃，见孔子过来大怒，威胁孔子要是不走，把他的肝也挖出来吃了。而伍天锡是习惯吃人心，伍云召的部将来求伍天锡救援，伍天锡差点把他的心也挖出来，直到部将讲出自己是伍云召派来的才住手放人。另外要替，伍天锡因为吃人而得的红眼病是从《大唐秦王词话》中的朱灿的描述中抄袭的。
雄阔海——原型卞庄子+叔梁纥。叔梁纥又名孔纥，是历史人物，孔子的父亲。卞庄子是传说人物。两人是鲁国不同时代的勇士。《说唐》的雄阔海没有卖弓一段，首次出场是打死两只老虎，受伍云召赏识，二人结为兄弟。除此以外，比较有名的片段就是四平山三杰战无敌将，扬州擂托千斤顶捐躯。《史记》中陈轸游说秦王，举出卞庄子坐山观虎斗的故事，中说鲁国壮士卞庄子要打虎，仆人说有两只老虎在吃一头牛，吃饱了便会相互争斗，大虎会咬死小虎，但在搏斗中力尽，到时候卞庄子可以刺死大虎，得杀二虎的名誉。《春秋列国志传》中改为卞庄子坐山观虎斗后，赤手空拳连续打死二虎，而《说唐》的雄阔海也是一连打死二虎，连打斗的方式都如出一辙。《春秋列国志传》写的是，“卞庄便奋起平生之力，抢入虎群，右拳打落大虎左肘，挟住小虎，坐压于地，连打数拳，其虎立死。大虎见小虎被伤，摇头摆尾，欲噬卞庄。卞庄突进虎胸，双拳一撑，大虎倒翻岗中”，《说唐》写的是，"那雄阔海就换便服，走出寨门，望山下而来。行到半山，见林中跳出两只猛虎，扑将过来。阔海上前双手擎住，那两只虎动也不敢动，将右脚连踢几脚，举手将虎望山下一丢，那虎撞下山岗而死。又把一只虎，一连几拳打死“。而且《春秋列国志传》也设计出展雄大战卞庄子的片段，《说唐》中则是雄阔海伍天锡在救助伍云召路途中话不投机，大战半月，耽误给南阳关解围。而雄阔海扬州托千斤顶的片段是借用了叔梁纥战逼阳的事迹。鲁国攻打逼阳，逼阳放鲁兵进城，欲放下闸门困鲁军，叔梁纥力撑闸门，让鲁军撤退，自己也全身而退，算起来比雄阔海厉害。逼阳之战中，叔梁纥与其他两位勇士共称”三虎“，而雄阔海是与伍云召伍天锡称为”三杰“。
如此还真能佩服如莲居士的创意，把春秋人搬倒隋朝来，依然可以融入故事主线，让人感觉不到抄袭。
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