写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若
读不懂聊斋的人把它看作是一本恐怖小说，读得懂聊斋的人才能明白，其实这本小说写的不是鬼，比鬼更可怕的永远是人。
人心要比妖魔鬼怪更可怕，相信在社会中打拼多年的人一定会有极深的体验。有的人为了个人的利益，以自私自利的态度罔顾他人得失，披着人的外表却枉为人。这样的人隐于人群之中，第一眼看上去，你永远看不到他的心有多黑。
再回顾近年来国内频发的各种各样案件，其实无不向我们揭示了人心之丑陋，本期为大家带来的这个故事便是来自于《聊斋》。
很多人都以为这个故事是一个虚构的恐怖故事，但是根据逻辑推理，为什么大家却说这个故事隐藏了一个惊人的秘密呢？
一、莽撞车夫惊扰尸体，惊心动魄上演劫后余生
蒲松龄所写的《聊斋志异》绝对是千百年来的经典了，在这本书中，他描写了包括聂小倩在内的一众非常知名的人物。
到现在还被人津津乐道，翻拍成各种各样的影视作品，在他的书中有这么一个故事，其实不是特别出名，但是却真的让人觉得细思恐极。
故事的名字叫做《尸变》，故事的背景发生在信阳县，说当地有一个老翁和自己家的儿子，世代在荒郊野外经营了一家旅馆，用来给过往的商人提供落脚之处，以此谋生。
老翁刚死了儿媳，于是就喊儿子出去给儿媳买棺材，眼看天就要黑了，有4个过往的车夫来到店里称想要住店。
老翁非常头疼，一方面看着天色渐晚，让他们继续赶路绝无可能，另一方面自己店里确实已经住满没有空房子，便以实情相报。
但是，车夫的态度蛮横称一定要在这里住下，老翁没办法只好如实相告，称自己店里确实有一间空房子，但是却是自己儿媳的停尸房。
因为儿子还并未回来，所以儿媳的尸身还放在那里，问车夫们是否愿意将就，这时，一个车夫非常的害怕，想劝说同伴在野外将就一晚。
但是，其他三个车夫异口同声，态度蛮横的拒绝了他，并让老翁带他们来到了房间，进入房间后，屋子前面停放着一个帐篷，正好遮盖在灵床上面。
走到屋子后面有一块大床4个车夫勉强可以在上面凑合一晚，当其他三个车夫都沉沉睡去之时，那个害怕的车夫始终辗转反侧，觉得非常别扭，没有入睡。
朦朦胧胧中他听见了一些异样的响声，但他却不敢怎么动只能悄悄往外看，只见停放在旁边的女尸突然站了起来，走到通铺前，对着这些车夫的脸依次往他们脸上吹气。
车夫非常害怕，紧紧的用被子蒙住脸，不想让女尸发现，来来回回女尸体吹了三次气，这时车夫才觉得呆在这里非常危险。
他寻找一个空隙，本来想叫床上的另外三名同伴一起离开，但是却发现他们根本没有声响，他更加害怕了。
于是从旅馆一直往县城跑去，这时他找到了一个寺庙，当他疯狂的敲门寻求帮助之时，却被当时的寺庙误以为是强盗，拒绝让他入内。
于是他只能躲在杨树的后面，于是开始东躲西藏的捉迷藏，直到不久鸡叫响起天也蒙蒙的亮起，才慢慢停止了动作。
当和尚外出便看见了瘫倒在寺庙外面已经被吓坏了的车夫，问他有什么事，他才把事情的原委全部讲述出来。
果然女尸僵在原地将手插入了树干之中极其恐怖，而后来旅馆的老翁前来证实，也确认了这个尸体便是自己的亲儿媳。
这个故事因为车夫的机智与谨慎化险为夷，而他也足够幸运，终于保住了自己的性命。
当看到这个尸变的故事，相信很多人也非常害怕，那么这个故事的真相真的是如同车夫所讲的那般吗？似乎并不是这样的。
二、一人之词不足为信，案件本身处处是漏洞
因为在这个事件中存在着很多让我们觉得不能仔细琢磨的逻辑漏洞，由于作案现场只有一个车夫活下来，其他的车夫都命丧黄泉，所以说，作案的过程完全就听他的一面之词。
由于中国古代极力的信奉外力蛇神之说，所以说这样的证词也就在古代宗教的浓浓映射下多了几分可信度。
但是我们冷静下来分析的话，这样的证词确实是存在着很多的漏洞的，首先古代人对于死生之说都非常信奉，也害怕鬼怪之事。
即使是见多识广的车夫，相信也不愿与死人共处一室，所以说为什么几名车夫一定要停留在这个只有一间停尸房的旅店。
选择其他的旅馆或甚至是露宿，都要比这样的选择好得多，这是从常规逻辑分析的疑点。
第二点便是，幸存的车夫在悄悄逃出去之后，为什么一定要往远处跑？明明这个旅店里就住着很多的旅客，店家既然说已经住满，就说明他们的隔壁全部都是人。
另外连老翁都住在此旅社中，他为什么一定要往人迹偏远的地方跑，往没有人的地方跑去求助。难道真的是利于自己抛尸吗？
而第三点则是当车夫去往寺庙里求助的时候，寺庙的和尚误以为他是强盗，所以没有开门。
但是，实际上寺庙是一个一穷二白的地方，有点常识的人都知道，寺庙的人也非常的善良，一般来说都会收留无家可归之人。
寺庙的和尚只有可能是因为没有听到不开门，为什么会揣测他是强盗呢？难道这本身就是事情的真相，是蒲松龄在细节之处故意透露的吗？
这么多不合时宜的猜测，其实也已经让这个案件的真相浮出水面。
三、真相浮出水面，受害者亦可能是伪装的真凶
首先我们需要明确的一点就是，尸体是不会追赶人的，尸体也不会杀人的，车夫的叙述似乎就是为了利用人们封建迷信的思想，掩盖自己的罪行。
说女尸向尸体吹气，其实或许是他自己杀死了另外的三个车夫，以他一人之力显然没法在体力上与其他三人对抗。
他或许是借助了毒药或是毒烟的装置动手，而在古代，也并没有全面的尸检体系，无法鉴别出毒杀的情况，所以说才让他逃之夭夭。
为了掩盖自己的罪行，他故意不往人多的地方跑，而是离开旅馆来到人少的地方抛尸，造成自己也是受害者的假象。
而敲寺院之门的用意也是为了让自己多一个证人，不让自己显得过分心虚，时至今日，车夫才是唯一有可能的杀手。
而另外还有一种可能便是这四个车夫，其实一开始的目的也并不单纯，在古代非常流行阴婚，在听说老翁儿媳刚去世之后，他们也许是故意等到店满才说要入住。
由此也才可以解释，为什么他们那么的不怕鬼魂，敢与尸体共处一室，其实早就存了这样的心思。
而杀死同伴之人则是想独吞钱财，亦或是有其他的私人矛盾。不过这些猜想还只是猜想，这些从来没有被落实过，这个案件与故事也值得我们的推论。
总结
我们要时时刻刻相信科学的力量，怪力乱神之说固然很多，但是只有相信科学走近科学，用理智的心和真正的逻辑思路去看待这个世界上存在的问题，才能够仔细发现其中的漏洞。这世界上所有发生的不可思议之事，其实都是有着背后最深层次原因的。
只有看见这些原因，并且发掘他背后更多的可能性，才能够真正的探究科学，拥有正确的科学观。
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