随着《庆余年》的不断加更，剧中的角色一一出面，人物性格也逐渐丰满，当然，随着而来的各种设定或者剧情的bug也层出不穷，其中对于范闲始终不下跪这一点，成为小编目前最大的疑惑。
范闲从成年之后就没有下跪过，作为一个拥有现代思想的穿越人，不想下跪的想法可以理解，但在一个封建制度的国家里，下跪属于正常礼仪，尊卑级别严格划分，不说民跪官，下官跪上司，就连直系亲属之间都是要严格按照尊卑进行下跪行礼的。比如剧中的长公主每回与太后唠嗑都是跪着说话的，二皇子在公堂上面见太子也是先下跪行礼的。跪拜礼，在封建制度下，既是一种身份的区分，也是一种社会的法律制度，就比如现在社会的民法一般存在，违背了“跪拜礼”的制度，小可以口头教育，大可以按法追究。
而范闲，却一直视这样的社会公约为无物，而且丝毫不加掩饰，这就让人很难信服。特别是在殴打郭宝坤之后的公堂上，范闲先是不跪主审官梅执礼，但考虑到范闲好歹是户部侍郎的儿子，且旁边的贺宗伟也没有下跪，暂时可以理解为身份与职位的互相抵消。但当太子来临的时候，全场就范闲一个人站在不行礼，也没有丝毫的躲避，就直愣愣地看着太子走进来，这也太不合规矩了吧？
尤其是当后面到达的二皇子一进门就先给太子行礼，还是标准的跪拜礼的时候，对比太明显了。不行跪拜礼代表着不尊重太子，也就是不尊重一个国家的储君，难道众人看到之后不会指出其不规范之处吗？
当然，最后当皇上的口谕传来，全场包括太子二皇子全都跪下接受口谕的时候，就范闲一人站立在册，宣读口谕的太监也视而不见，更加觉得有违逻辑。
通过跪拜来表现尊卑是文化的反面，这一点不可否认，也是我们近代新文化运动极力破除的封建，但既然是古装剧，相信观众还是愿意看到比较接近真实历史，尊重历史规则的电视剧。就比如曾经的《甄嬛传》，尽管其中的礼仪不尽然全都正确，但人家能够自圆其说，又让观众觉得合情合理，没有任何别扭之感，就算是十分成功了。
而《庆余年》里面的范闲，一方面说自己不是像母亲那样拥有敢于改变世界勇气的人，自己只想平庸度日，一方面又宣称自己崇尚众生平等，人不分贵贱。小编觉得，拥有美好的人生理想是值得赞扬的，但也要分场合情况。封建社会真的有那么自由吗？不然你回头看看魏晋南北朝时期的难兄难弟嵇康和阮籍，一个放荡不羁爱自由到随心所欲表达心怀，一篇《与山巨源绝交书》都让自己交代了性命，还导致《广陵散》从此绝迹，一个尽管内心不平，但好歹愿意借酒躲避，虚与委蛇，多活了多少岁月啊。
当然，除了以上“不下跪”的bug之外，还有一些不是很流畅的剧情，不知道你的观感如何呢？
1、范闲戏耍林婉儿二哥的设定，这个三秒生病，一秒治病的情节，会不会优点光环太过？二哥看似是一个很正直的人，从范思辙那边可以了解到为人也不错，如果一个人平时身体都是好好的，突然在一个很年轻的神医面前就心绞痛了，还被神医一秒治好了，真的没有一丝怀疑吗？还是说二哥还是原著里那个确实脑子有点不灵光的设定？
2、滕子京会不会太过嚣张，在“死名”未接触之前，该光明正大去诗会？就算郭宝坤有可能不认识他，但郭宝坤手下还是有可能认出来的呀。真的不需要躲躲吗？我记得当时在一品居楼上的时候滕子京还是会躲一下的。
3、范闲看着挺聪明的一个人，难道不会注意到林婉儿的服装头饰跟世子府的丫环相差很大吗？古代哪家的主人会给丫环们穿一个公主才能穿的衣服，质地设计甚至连规格都应该很大吧？除了丫环，论诗会还有那么多的贵女的存在，排除也能排除到那群贵女头上吧？
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