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你知道《夏目友人帐》，但是你未必读过夏目漱石，当然《夏目友人帐》跟夏目漱石没有半点儿关系。夏目漱石被称之为日本的“国民大作家”，出生于1867年，但是写作生涯总共才十年，创作的作品却影响深远。他的代表作《我是猫》，让我们得以从一只猫的视觉来观察人类。那在一只猫的视角里人类又是怎样的一种神奇物种呢？
一、“我第一次见到的那个人是个 书生’是人类中最穷凶极恶的一种人”
见到这段话，你是不是也觉得毛骨悚然。“书生”在中国文化里应该是最温文尔雅的人，怎么在一只猫的眼里就变成了穷凶极恶呢？其实，这就是中日两国文化的差异了，这里的“书生”并不是指中国文化里的读书人。而是指在日本，寄食人家，边照料家务边上学的书童。猫的眼里这“书生”穷凶极恶，大概是因为“这类书生时常把我们抓来煮着吃。”的缘故。
当然，这只猫庆幸没被“书生”煮来吃，不过命运还是蛮悲惨的。它同它刚出世的兄弟姐妹们还未见照面，便被扔全部扔进矮竹丛边的池塘里。所幸，这只猫儿命大，从矮竹丛中爬了出来。而它的那些兄弟姐妹们就去向不明了。这是它来到世间第一次和人类打交道，书中有段语言描述了它有生以来第一次见到人类时的记忆：
“当时我想：‘人真是个奇妙之物’直到今天这种感觉扔深深地留在我的记忆中。甭说别的，就说那张应当长着茸毛的脸上，竟然光溜溜的，简直像个烧水的圆铜壶。”
这段文字描写得相当有趣生动，大概从未有人会用“烧水的圆铜壶”来描述人类的脸。当然，这是我们猫君首次和人类打交道，接下来它才开始了真正的人类世界历险记。
二、“人类根本就不懂得什么叫所有权”
这是猫君在被“书生”抛弃后，为了食物闯入教师苦沙弥家里，被教师收留后，听隔壁律师家的猫三毛君愤慨谈起的，三毛君说：“按我们猫族的常规来说，不管是沙丁鱼串的鱼头，还是鲻鱼的肠子，谁先找到，谁就有吃的权利。如果对方不遵守这个规矩，便可以诉诸武力。但人类显然丝毫没有这种观念，我们找到了美味佳肴，他们必然会夺取。总是依仗自己力气大，若无其事抢走我们吃的东西。”看来律师家生活的猫也有天赋人权，不，应该说是天赋“猫”权的概念。但是“正如自然忌讳真空一样，人类是讨厌平等的。”这点还是我们的生活在教师苦沙弥家的猫君看得比较明白，只要能够一天一天地对付下去就心满意足了，毕竟人类也不可能一直繁荣永昌吧，猫儿走运的时代还是会到来的。
三、“也许只有主人那样表里不一的人，才有必要记日记”
毛君的主人苦沙弥职业是教师，这里我们前面也提到过。猫君是这样形容他的：
“主人难得和我见上一面。听说他的职业是教师，每天从学校回来就一头钻进书斋，几乎再也不出来。家里的人认为他是个勤奋好学的人。他本人也摆出一副做学问的架势。其实他并非像家里人说的那样好学上进。我时常蹑着脚儿偷偷窥探他的书斋，见他经常大睡午觉，有时把口水流到摊开的书本上。他消化不良，所以皮肤淡黄，缺乏弹性，没有生气。可他食量很大，每次填饱肚皮之后，就吃胃散，然后摊开书本，读书两三页就发困，往书上流口水，这是他每天晚上重复的“功课”。”苦沙弥每日“功课”让我们的猫君觉得做教师是世界上最清闲的工作，一只猫儿也可以胜任的工作。不过苦沙弥却觉得世界上没有比做教师更辛苦的了，逢人便抱怨。这让我们猫君觉得主人是一个表里不一的人。
苦沙有什么不顺心的事情就会写日记，用猫君的话说，记日记是把不能向社会公开的真实自我在暗室里发泄一番，只有像主人那样表里不一的人，才有必要记日记。而猫儿的生活非常单纯，想吃就吃，想睡就睡，发怒的时候就尽情发怒，哭的时候就哭他个昏天黑地。行住坐卧，拉屎撒尿就是猫儿的日记。
猫儿是单纯的，人类是表里不一的。好了，明天我们继续探讨在一只猫的眼里是如何看待人类这种神奇物种的。
作者：牧风
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