“真假美猴王”六耳猕猴到底是谁？（揭秘）第二期。上期讲到孙悟空来到南海观音菩萨处诉苦寄居，接下来便是便是假悟空出现，棒打唐师傅，假猴王出场，真假美猴王正式开演。承接上文
三、著名的唐僧同志被殴一案
关于假孙悟空的出现到发展，吴闲云和游文意两位说得够多，也十分精彩，结论自然是本局根本没有妖怪。因为我选择了这里作为迷局的切入点，所以不得不把原文呈现出来给大家，至于重复的推理我就少说一点，其实小说的原文作者已经表达得非常明显，我只需要把关键的字词加粗给大家看，谜底自然就会浮现出来：
【原文】……那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语……
从他的出现到翻脸，我们可以知道的是1、假悟空最初的目的仅仅是想给饥渴的唐僧一杯水喝，为了讨好他？2、唐僧一直认为是孙悟空站在自己面前，所以言语不客气，姿态高昂，但是“贱”的是悟空，“那行者”却也当做是在“贱”自己。3、这个行者与孙悟空外表完全没有差别。4、他“砑”了唐僧一下，留了活口，给自己想重新组建一支西游队伍的创业计划留下了无尽的麻烦。
【原文】……沙僧实不忍舍，将唐僧扳转身体，以脸温脸，哭一声：“苦命的师父！”只见那长老口鼻中吐出热气，胸前温暖，连叫：“八戒，你来！师父未伤命哩！”那呆子才近前扶起。长老苏醒，呻吟一会，骂道：“好泼猢狲，打杀我也！”
从这一段可以看出唐僧被打得很惨，虽然只有一棍，但是这一棍打在一个有暗神护佑的肉胎身上，力量拿捏恰到好处，沙僧都以为死了。这一段我们也看出了沙僧其实对唐僧更亲近，在情感上，这个内敛的汉子对唐僧感激之情远超过猪八戒（具体原因在讲观音的大智慧时再详细讲述），所以看到八戒连师父死活都没确定就嚷着散伙，沙僧的内心是很不爽的，这也是整个西游路上沙僧只在这里喊了两次“八戒”而没有喊“二师兄”的原因。至于六玲使者以这两句“八戒”的称呼就推理出沙僧在此被调包换了个假的沙和尚，通关全书我没有找到任何细节与之照应，故不足取。
【原文】沙僧又近前仔细再看，原来是孙行者高坐石台之上，双手扯着一张纸，朗朗的念道……念了从头又念。沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”那行者闻言急抬头，不认得是沙僧……沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道……行者闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” 沙僧笑道：“师兄言之欠当，自来没个孙行者取经之说。……萨曾言：取经人乃如来门生，号曰金蝉长老，只因他不听佛祖谈经，贬下灵山，转生东土，教他果正西方，复修大道。……兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一场神思也？”
此段信息量极大，稍作梳理：1、假猴王没有自己的地盘，行凶后回的是万里之外的东胜神州花果山；2、他一遍又一遍的念通关文牒；3、他自己打完唐僧就跑了，但是他知道唐僧没有死，“我打唐僧，抢行李”，没说“杀”唐僧；4、先“不认得是沙僧”，随后又叫“贤弟”；5、假猴王要自投罗网去西天见佛祖，使“孙悟空”万代留名；6、唐僧的来头很大，转生东方的目的是要“果正西方，复修大道”；7、连沙和尚都知道没唐僧佛祖是不会传经的。
从1、2两条可以看出，此怪最初在等；等什么？唐僧醒过来只会认为是孙悟空打了自己，其他人要找上门来说理，自然是找去花果山；他既然要组建队伍去取经，杀了唐僧简直是举手之劳，而且路上也有的是时间读通关文牒，他却在那里读了一遍又一遍，等人找上门来。从后面5条信息来看，假悟空实在是没有作案的动机：坏事做得不彻底，作假做得不够入戏，沙和尚都能想明白的道理他却假装不知道，最后做事的好处还不是自己的，坏人当到这个份上，买块豆腐自己撞死好了。这里“复修大道”意味深长，暂且不表。
随后沙和尚被小猴精激怒，杀假沙僧，从容而去：
【原文】那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。
从这里看出，假猴王不怕留麻烦，“逼”走沙和尚，也不怕你去找人，我“不来追赶”，又继续“等”。另外，剥皮，取肉煎炒同类而食没有引发任何的疑问或不满，说明花果山就是这样一群妖精的聚集地，猴精们对于这样的事情见惯不惊了，这个猴王做的很自然，花果山绝不是电视上表现的那样自然祥和一派和谐繁荣，当年四万多猴妖的规模直逼西游路上最大的妖怪聚集地狮驼岭，那里的人间地狱惨状直接说明了花果山当时能吸引众多妖魔加盟，绝不是因为这群猴子活泼可爱，且看当时：
【原文】早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。
由此可知，猴精的凶残才是当时能征服众多妖王带领群妖投靠，并且每年献贡的原因，在那样一个大环境下（我在如来的弥天大谎中将会详细分析）生存才是第一需要，不想被花果山的妖精吃掉，唯一的办法就是成为同伙一起去吃别人。若还嫌证据不够，我再给各位引用一段孙悟空的原话：
【原文】行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
你看，孙悟空当年没少带着他的猴子干这档子事，经验丰富，轻车熟路，“吃不了”，已经是多到吃不完了！所以，有网友研究西游记说这里的假猴王吃了同类，这是孙悟空干不出来的，并以此推断真有假悟空的存在，我认为论据不充分，至少，孙悟空本人是能干出这种事来，而且众猴精也觉得相当的自然。当然，前路的经历告诉了沙僧，“有困难，找菩萨”，所以沙和尚来到了南海：
【原文】这沙僧倒身下拜，拜罢抬头正欲告诉前事，忽见孙行者站在旁边，等不得说话，就掣降妖杖望行者劈脸便打。这行者更不回手，彻身躲过。沙僧口里乱骂道：“我把你个犯十恶造反的泼猴！你又来影瞒菩萨哩！”
呵呵，问题来了，性格暴戾经不得委屈，特别是受不了言语上刺激的孙大圣，在不问青红皂白的打骂面前，竟然“更不回手，彻身躲过”，连话都没有说一句，这四天就被观音感化脾气都改了？翻看西游记的后半部，他的确成熟了，可那烂脾气直到成佛都没改啊！沙僧骂骂咧咧说完缘由后：
【原文】菩萨道：“悟净，不要赖人，悟空到此今已四日，我更不曾放他回去，他那里有另请唐僧、自去取经之意？”
第一人证啊！原来菩萨也拉着孙悟空不准走，在这里等，等人来了，做出个铁证。这下沙和尚傻眼了，于是，高潮了。
四、前戏后的高潮
经过那么长时间的前戏，这个故事终于进入高潮，由于几位大师分析得够精彩，我依然采用展示原文的方法做个导读：沙和尚与悟空飞回花果山，果然有两个孙悟空，于是一场大战，杀回南海：
【原文】“我与这厮打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”道罢，那行者也如此说一遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。……菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念，莫念！”菩萨不念，他两个又一齐揪住，照旧嚷斗。菩萨无计奈何，即令诸天木叉，上前助力。众神恐伤真的，亦不敢下手。
菩萨怎么了？她“慧眼遥观”就能知道妖怪马上出现，怎么现在看不出谁真谁假了？读读作者对她当时算命的时候神态描写“好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙”，我怎么觉得意味深长呢，这与她现在的“无计可施”反差太大了吧？我对菩萨的崇敬敬仰之情瞬时间暴跌2.875个百分点。之后真假孙行者闹遍了三界：
【原文】玉帝即传旨宣托塔李天王，教：“把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。玉帝亦辨不出，赶出殿外。
从天界的经历我们得知，照妖镜照不出差别，不单是金箍棒，连如来的独门声控宝贝金箍都有；另外一个重要的信息很多人都忽略了，那就是假猴王不但在等“麻烦”找上门，也不怕陪着孙悟空去“找”麻烦，照妖镜搬出来了也不躲一躲，随便照，是深受娱乐记者欢迎的种类。随后来到案发第一受害人唐僧处，再次证明有真假孙悟空：
【原文】三藏见了，就念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念，莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他打到阎王前折辨去也！”
长老“慈善”？有点搞笑，前面起码念了有三十多遍，威胁要悟空脑浆迸裂，现在是心善还是害怕？是隐隐感受到了些什么却又把握不住，所以念得有些忐忑不安吧？值得注意的有两点：1、经观音和唐僧两次验证，多人在场，咒对两个人都起作用，说明两个猴王头上的紧箍不假；2、这是唐僧在《西游记》中最后一次念《紧箍儿咒》，以后虽然有时出口威胁，却再也没有真正念过。不知道是真行者还是假猴王提出的要到阴间折辨，总之另一个也非常配合的去了：
【原文】阴君闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，更无个假行者之名。再看毛虫文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。查勘毕，当殿回报。阴君各执笏，对行者道：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”
原来是白跑一趟，无论是真行者还是假猴王，我都佩服他们很能也很有精力折腾，突然，地藏王菩萨想起有一宝：
【原文】地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。
谛听很牛，可以用耳朵“照鉴善恶，察听贤愚”，他与地藏一番对话处处玄机，妖怪的名字我是知道的，就是不敢当面说，大家也不能帮忙抓人，因为“妖精神通，与孙大圣无二”，那就奇怪了，无二，那就是打个平手吗，有个真孙悟空在旁边，还怕他为难你？你帮孙悟空正名，他不会看着你们被欺负而袖手旁观嘛！顶了天也就是他们两继续打，而谛听却丢出了一句很有品位的话：“佛法无边”，于是地藏早已省悟：有些事情可以管，有些事情则需要揣摩上意，不能把好事办成了坏事。看来事件的根源，来自西天。
……
本文将从原著出发，从作者行文的前后关系和语言的字里行间去分析西游的秘密。下期继续揭秘真假美猴王！敬请期待
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