嫉妒可以毁掉一个人，李斯在临死前一定是这么想的。他害死了同门师弟韩非子，勾结赵高，冤杀公子扶苏，最后毙命于宦官之手。黄泉路上游离的韩非子看见此等结局，或许会感叹一下，苍天绕过谁。
若是命运背后真的有人在操纵，那么这个人一定在捉弄韩非子。韩非子是东周时期，韩国的贵族公子，他身份高贵，天赋异禀，和李斯一起在荀子的门下学习。《史记》道：斯自以为不如非。虽李斯擅长诗赋作文，但是在韩非子面前，也不得不甘拜下风。
李斯自叹不如，但仍在暗自攀比。当一个人远远优秀于你时，你只会仰望、崇拜；倘若只比你优秀一点，嫉妒便像暗黑的藤蔓，纠缠着你死死不放。韩非子总是压李斯一头，但也只是一头，他没有注意到俯首的李斯，眼中酝酿着暗器一般诡异的光芒。
韩非子虽才学过人，胸怀良策，但韩王就是不怎么待见他，任由他上书进谏，自陈国策，就是不予理睬。往往复复，韩非子颇有一种怀才不遇的伤感，他天生口吃，与人交流困难，只好将自己的想法一一刻在竹简上，于是《孤愤》问世。但他仍然只能躲在在自己的角落里孤芳自赏。
秦国一统天下的雄心，各诸侯心知肚明，但直到兵刃抵着他们的城墙时，才急得跳脚。韩王为了应对秦国的进攻，不得已搬出韩非子出来救火。韩非子皱起的眉目终于舒展开，他终于得到任用，还是此等关乎韩国存亡的大差事，若走好这步棋不谈流芳百世，此生也是无憾。
韩非子出发了，满怀壮志，虽然前路满是暗箭埋伏，但是，为了国家，也为了他自己，付出腥红的代价也在所不辞。他并不知道，远在秦国，正有一把刀，正在慢慢地悬在他的头颅上。
这把刀，来自于李斯的嫉妒。此时的李斯官至丞相，手握生杀大权，天真的韩非子还觉得他多少顾及同门之情，或许还能帮自己在秦王面前说几句好话。他听过“道不同不相为谋”，也曾听说“在其位则谋其政”，但是，并未理解在群雄割据、各自为政的世界里，这两句话背后蕴藏的深意。
李斯还是动手了，他举着屠刀，迟疑了一会，远在荀子门下时，他的妒恨泛滥成灾，近在眼下，他立足秦国，韩非却挡在韩国面前，虽说秦王很欣赏韩非子，但终究是个祸患，于是，他不再犹豫，手起刀落。
秦相李斯，怂恿秦王，言韩非为韩国公子，今日不除，等其归去，祸患再起。秦王听信谗言，冤韩非子于狱中，并赐毒酒。韩非子在监狱中叫天天不应，叫地地不灵，想要上书辩护，却连个话也带不出去。
他自嘲了一下，来时豪心壮志，入秦以来，却毫无作为，连性命也要丢了！命运对他并不公平，他曾经歇斯底里地呼喊，但是，没有人理睬。天才的陨落总是悲剧，但是，纵然身死，也不可丢掉气度，韩非子正襟危坐，举起酒杯，一饮而尽。
李斯看着沾满鲜血的屠刀，不知为何，心中并无快感，他也并不知道，命中的那一箭正对着他的眉心，呼啸而出。
李斯的报应总归在在自己身上应验了，公元前208年，秦相李斯被赵高等奸人污蔑，于咸阳闹市被腰斩，并夷三族。
李斯在辅佐秦王统一天下上面是很有功劳的，但是他的聪明帮助了自己一世，却最后落的糊涂一时的下场。作为一个法家的集大成者，李斯当时的思想政治理论是和那些儒家学派的大抵水火不相容的，不管是在任何方面，自己总是持着不一样的观点，就像一直不想支持扶苏上位一样，在自己的晚年时候和赵高的斗争落败之后，这之后的自己才是落得了全家被满门抄斩，而自己被腰斩于市的原因。
有功，协助秦始皇统一了天下，极力主张实现郡县制，废除分封制，这在历史上面都是值得赞颂，一直流传到今日还作为我们认可的对象的。但是最后如此聪明的人，却落得这样的下场，让人深思。
冤冤相报，历史大抵如此。要是当时李斯不那么自私，不那么咄咄逼人，心怀不轨的话，可能历史就要被改写，可能自己最后也不会落得如此的下场了，大家说是吧？
参考资料：《诸子百家》
原创作者：晓青，严禁抄袭，抄袭必究
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