导读;众所周知，武侠小说是每一个人童年心中不可磨灭的记忆，其中就有金庸和古龙为首的杰出代表武侠作家，引领着国内武侠小说的风靡。虽然一代经典武侠大师已经离开了我们的世界，但他的作品依然生动传神，留给我们后人无数的回忆。既然是武侠经典小说，那么天龙八部中的主角们的名字是怎么形成的，你知道吗？
今天小编就围绕着金庸的《天龙八部》来给大家普及一下，金庸笔下的主角们，他们的名字究竟是怎么来的。1963年，金庸第一次在《明报》上连载《天龙八部》时，他曾写过一篇释名方便读者了解这部小说，而且清晰地描述了“天龙八部”这一个名词出自于佛经，出之《法华经》“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛”这里清楚地表达了天龙八部都是似人非人的形象，以至于读者在探究其原因是，找到了八种神道怪物与之匹配，其中以“一天与二龙为首，及三夜叉、四干达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗伽”。其中天、龙、夜叉被称为上三部，其他的是下五部，由于以天和龙为首，所以统称为“天龙八部”。
说到这里，想必各位看官心里都有一个普了，那么这八个神道怪物，又在小说中谁的身上体现呢？接下来我们就来具体说说这八个神道怪物在谁的身上开始体现，三个主角又代表着什么呢？如有说错，欢迎在评论区指正。
首先无疑“天”是“天龙八部”中最高贵的物种，这个物种中有很多有名的人物，前文提过的帝释天便是其中一个，也被认为是天人的领袖，但其实他在印度神话的“二十诸天”中只排第二，排第一的乃是大梵天。除了第一和第二，“二十诸天”中的第三到第六大家肯定也很熟悉，分别是多闻天王、持国天王、增长天王和广目天王。
但天在佛经中并不是绝对意义上的神，因为他们没有超脱于六道之外，虽然寿命比人类要长得多，但还是终须一死，而且死的时候特别悲壮，会出现所谓的“天人五衰”的症状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下出汗和玉女离散。
显然，萧峰作为天人的象征是没有争议的，首先他是全书实际的第一男主角，作为天龙八部的首领没有问题；其次他高大威猛、英雄不凡的形象和天人高大上的感觉也很相似，其次最后，全书以他的死为终结，也符合了天人的寿命有终，而且还出现了“天人五衰”中的症状，所以乔峰（萧峰）应属天人。
再来说到“龙”，此人物化身应当归于段誉，在世人眼中佛教中的龙和中国民间传说中的龙基本一致，因为段誉出身于皇族，也有所谓“真龙天子”者之称，而且这是中国流行的文化。而段誉恰好符合，一方面他是大理段氏皇族，后来继位为帝，另一方面他痴迷佛法，历史上后来也避位为僧。所以段誉象征龙，没有任何争议。
说到“三夜叉”，可谓是上三部中唯一有争议的，在我们很多文献中提及到夜叉就是一种捉鬼的神，但世俗中很多人提起夜叉以为就是鬼，其实这都是以讹传讹的结果，夜叉不但不是鬼，反而是负责管理那些大大小小野鬼的神职人员，这一形象就这很符合虚竹最后的身份：缥缈峰灵鹫宫宫主。他手下的那些三十六洞七十二岛的大大小小头目就相当于是他统领的小鬼，在他的约束之下不再为恶。
也有人说夜叉是四大恶人的首领段延庆，虽然段延庆也是统领诸多恶人小鬼的，但首先他自己是反面人物，其次在小说中的地位应该还排不进上三部，反而他只能算是一种衬托。
说到这里想必大家都应该了解了，《天龙八部》三个主角的名字由来了吧，想知道其余五部的身世由来吗？请在下方留言探讨吧，小编与你一起思考《天龙八部》里离奇渊源
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