今年春节，因为新型冠状病毒肺炎的缘故，上班时间推迟到了2月10日，这是我工作以来，最长的春节假期。
由于疫情的传染性极高，现在还在假期中的我，过的是大门不出二门不迈的日子。
如何打发这十几天在几十平米空间中的日子?
读书、追剧成为了最佳选择。
近日，重新从自己高中时代的书籍中翻出了《小王子》，花了两个小时，重温了一段神奇的星际之旅。
《小王子》是我最爱的外文书籍之一，每一次读它，都会有不一样的感受。
这一次重读，我似乎又挖掘了更深层次的人生意义：存在主义的哲学思想
创作背景
《小王子》是一部世界性质的儿童文学短篇小说，前前后后被翻译成250多种语言和方言，全球销量仅次于《圣经》，是世界最畅销的图书之一。
《小王子》的作者是法国贵族作家安托万·德·圣埃克苏佩里，这位作家还有一个身份：飞行员。
飞行员这个身份，让圣埃克苏佩里的活动空间达到了平常人难以到达的高度和纬度，让他拥有了不平凡的特殊经历。
飞行是圣埃克苏佩里生命中永恒的主题。
"作家"圣埃克苏佩里，将"飞行员"圣埃克苏佩里的经历渗透到了文学作品中去，因此让他的作品也变得与众不同。
二战刚爆发时，圣埃克苏佩里正在法国空军的一个侦查飞行中队工作。
1940年，圣埃克苏佩里的祖国战败沦陷，他抛下母亲和家人，只身流亡美国。
在美国流亡期间，圣埃克苏佩里饱尝了民族、社会以及个人心灵上的折磨，《小王子》就是在这种情况下完成的。
圣埃克苏佩里习惯以高空视角，审视着人的自身价值，了解生命的真实意义。
《小王子》亦是如此。
存在主义
存在主义是一个哲学的非理性主义思潮，产生于第一次世界大战之后，崛起于德国，在法国人手里发扬光大的，是二十世纪上半叶（二战期间）最具代表性的哲学思潮。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。强调的是个人、独立自主和主观经验。
在《小王子》的扉页上，作者圣埃克苏佩里将这本书献给了一个大人：里昂维德。更准确点来说，是献给里昂维德——当他还是一个小男孩的时候。
因为，“所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得”。
小王子是一个超人，作者通过他在呐喊，呼唤成年人不要忘本。
何为“本”？即存在主义。
20世纪存在主义哲学的创始人海德格尔，就曾称《小王子》是最伟大的存在主义小说。
小王子即存在主义本真化身
《小王子》的故事开始于飞行员“我”，因飞机引擎故障，迫降在罕无人迹的撒哈拉沙漠，在睡梦中被一个奇特的小人吵醒，他就是小王子。
小王子“拥有一种神秘的力量，他的言行可以把人震慑住，让人不得不服。”
这一股力量就是存在主义的本真性。
哲学家海德格尔在其作品《存在与时间》中，对“本真性”有很好的分析。
海德格尔认为：人是能够深入到存在之中了解自己的唯一生物，人是“此在”，“此在”即“人独特的存在方式”，“本真性”和“非本真性”都是“此在”。本真性的“此在”只有在非本真的衬托下，才可以被凸显出来。
在和小王子一起的日子里，“我”每天都会知道小王子居住星球上的一些事情，以及他的离开和他的旅程。
小王子的单纯真挚和他见闻中遇见的形形色色的“大人”们形成了鲜明的反差对比。
小王子的本真言行反衬出了“大人”们的荒谬可笑，从而突出表现了现代人的生存状态：孤独、虚无、失去自我。
相比之下，小王子就成为了存在主义的本真化身，因此他才可以在各种“非本真”的大人们中洞察存在的本质。
孤独是因为失去了“本真”
小王子在来到地球之前还探访了6个星球，它们分别居住着国王、虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家。
他们虽然身份不同、地位不同、工作不同，但是他们都有一个共同点：独居的“大人”。
独居，是现代人孤独的象征。
在存在主义看来，个人与他人都是“此在”，当个人失去了他人，与世界断了联系，他的世界将会是残缺的，不完整的。
6个星球的独居者中，只有第5个星球上的灯夫是小王子称赞的。除此自外，其他5个星球上的人都超具讽刺意味，代表着荒谬的成人世界。
灯夫在一个没有人居住也没有房子的星球上，做着点灯的工作，这看起来非常的荒谬可笑，是会被国王、虚荣的人、酒鬼、商人，地理学家瞧不起的。
不过，小王子却非常喜欢灯夫，愿意和他成为朋友。
因为小王子看来：“至少，他的工作有意义。当他点亮街灯的时候，就好像另一颗星星或者花朵诞生了一样；当他熄灭街灯的时候，就像是送星星或者花朵回去睡觉。”
“他是唯一一个不为自己而忙碌的人。”
小王子喜欢灯夫是因为他在为他人奉献，虽然灯夫自己并没有意识到这点，他只是被“规定”固化，机械性工作而已。
灯夫屈服于“规定就是规定”，他排除一切其他的可能性，把自己固化在“点灯”这份职业的关系中，并把“规定”转化成了自己的选择，完全被劳动分工个性化了。
久而久之，灯夫对这份工作感到了“厌烦”，因为这份工作占用了他所有的时间，让他失去了工作之外独立的个人生活。
即便很想休息，但他深刻地明白：“一个人是不可能同时努力工作和偷懒的。”
工作似乎成为了禁锢灯夫的枷锁，但实际上，完全框住灯夫的是他自己。他一心跟着“规定”走，而没有选择突破自己，成为自己。
所以，灯夫也是孤独的。
相比较于灯夫的失去自我，国王、虚荣的人、酒鬼、商人、地理学家他们更是从未曾真正面对过自己的存在，他们一直在逃避自己的存在，沉迷在虚无之中，浑浑浑噩噩地过日子。
所以，他们都是孤独的，只不过孤独的有没有价值和意义罢了。
小王子、玫瑰、狐狸的“我-你”关系
小王子要求飞行员“我”画一只羊来帮助他保护自己的星球不被猴面包树撑破，但是同时小王子又担心羊会吃掉他的玫瑰。
玫瑰对于小王子而言，是独一无二，意义非凡的。
小王子醉心于玫瑰的美丽和柔情，每日细心呵护她。但是日子久了，玫瑰的骄傲和虚荣做作，让小王子受不了了，和玫瑰闹矛盾之后，小王子决定离开。
那时候，“花是表里不一的”，而小王子“还是太年轻了，不知道如何去爱护她”，直到遇见了狐狸。
狐狸教会了小王子“驯养”的含义。
所谓的“驯养”就是“建立关系”，是存在主义的“我-你”关系。
在《我与你》中，马丁·布伯认为真正决定一个人存在的东西，决不是“我思”，也不是与自我对立的种种客体，关键在于他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式。这种方式由两个原初词“我－它”与“我－你”来表达。布伯把近代西方主客体二分的世界观归结为“我―它”关系，他认为“我―它”不是真正的关系，因为“它”（客体）只是“我”（主体）认识，利用的对象。在这种关系中，我不能发现自身的意义。布伯要世人注意一种真正基本的关系“我―你”， 这种关系体现了我对“你”的尊重，正是这种关系揭示了人生的意义深度。
小王子和玫瑰的“我-你”关系中，玫瑰把自己的诉求强加给了小王子，这让小王子丧失了对自己生活世界的自主性，所以他越来越不快乐，难以忍受之下选择了逃离。
当玫瑰知道了小王子的抉择时，她曾试图放弃自己的诉求，祈求小王子留下。
因为爱，玫瑰和小王子都曾想用敞开的心态来接纳彼此，建立“我-你”关系。但是双方都只是通过彼此作（客体）的想法来感知自我（主题），太过在乎客体的存在，让他们曾一度失去自我，无法超越“我-它”关系，走向“我-你”关系，寻求自身的意义。
这也就是为什么小王子后来在地球上遇见了玫瑰园之后，难过地哭了。
因为“单是这个花园里，就有五千朵玫瑰花，长得跟他的玫瑰花一模一样。”而小王子的玫瑰却告诉他：“她是全宇宙仅有的一朵玫瑰”。
小王子局限在了玫瑰花的外表普遍特征上，把所有玫瑰都认作为同质的，因此他为自己星球上那朵玫瑰花失去了自我的独特性，变得平淡无奇而感到伤心。
后来狐狸出现了，它借“驯养”的道理教会了小王子“我-你”关系的真正意义。
狐狸告诉小王子：“驯养”就是“建立关系”。
在“驯养”之前，小王子和自己都是独立的个体，互不干涉。但是“驯养”关系形成之后，“我”“你”相互了解，彼此需要，于是“对我而言，你将是宇宙间独一无二的”，
狐狸说：“如果你‘驯养’了我，我的生命将会充满阳光”，原本和我毫无联系，一点意义都没有的事物，会因为“你”变得瞬间有联系、有意义起来，“你”不是某种属性、媒介，“你”具有主观性的，并充盈了整个世界。
狐狸让小王子开始了解了：“有一朵花……我想她已经驯养我了……”
如何驯养？
狐狸说：
“你必须很有耐心”
“你必须对你驯养的那些东西负责任”
“你在你的玫瑰花身上耗费的时间，使得你的玫瑰花变得如此重要。”
听了狐狸的话之后，小王子再回过头去看花园的那些玫瑰花，发现：
“你们一点也不像我的玫瑰花”
“它是那朵我愿意倾听她发牢骚、吹嘘、甚至沉默的玫瑰花”
“你们现在什么也不是，没有人驯养过你们，你们也没有驯养过任何人”
“你们很美，但是你们很空虚”。
狐狸让小王子彻底明白了“我-你”关系。
小王子告别地球，“向死而生”回归本真
小王子在地球上呆了整整一周年，看遍了地球上“大人”们形形色色的生活状态：孤独、虚无、 没有自我。
当小王子帮助飞行员“我”找到了突破困难的生存途径，他决定离开地球，回到自己那颗小小的星球上，去为自己所爱的玫瑰花负责。
小王子选择用死亡的方式离开。
作为本真化身的小王子，通过死亡回归到自己的家园，这象征着存在主义“向死而生”的人生态度。
关于“向死而生”，海德格尔在《存在与时间》一书中做出了解释：死和亡是两种不同的存在概念。死，可以指一个过程，就好比人从一出生就在走向死的边缘，我们过的每一年、每一天、每一小时，甚至每一分钟，都是走向死的过程，在这个意义上人的存在就是向死的过程。而亡，指的是亡故，是一个人生理意义上真正的消亡，是一个人走向死的过程的结束。海德格尔用重“亡”的概念来激发我们内在“生”的欲望，以此激发人们内在的生命活力。海德格尔利用这种倒计时法的死亡哲学概念，来让人们明白我们每个人的生命是可以延长的。这种延长是一种内涵性，就是通过内在精神成长的方法，看淡各种功名利禄对我们精神上的诱惑，从而实现个人自我的自由自主。
存在主义者对死亡怀有一种勇敢和崇拜的态度：人应该正视“死亡”的客观必然性，从而反观“生”的意义，借此领悟生命的有限性，积极在紧迫的时间内谋划自己的命运，使其变得有意义。
小王子告诉飞行员“我”要回家了，而回家的方式是被毒蛇咬一口的自杀式。
因为小王子觉得，回家的路途太遥远了，而自己这副躯壳太重了。所以他非常自主的选择了放弃躯壳。
飞行员“我”看到小王子的离开，非常的难过，小王子却说：“那只是一副老旧的空儿而已，你没有必要为老旧的空壳而哀伤的。”
死亡在小王子看来是回家，但对飞行员“我”而言，则是心灵上的震撼。
这因为“我”是站在人的角度看待了“死亡”。而本真化身的小王子用自己的“躯壳”促使“我”正视死亡这一话题，以本真的态度直面生命震撼到了“我”。
故事中，作者反复述说：“我们只有用心灵才能看的透彻，真正重要的东西是肉眼无法看见的。”
死亡作为人生的最后归宿，对于个人的存在具有非常重要的意义。
小王子的死亡，就是放下沉沦的躯壳回归心灵的本真。
“向死而生”的方式，虽然让人感到恐惧和惊慌，但却是回归子自主存在的唯一途径。
圣埃克苏佩里让“我”未能在沙漠中找到小王子的尸体，借此让“我”相信小王子是真的回到他的星球上了。
这既让人感到宽慰又给人予绝望，宽慰的是小王子（本真）还在，绝望的是小王子(本真)离地球远去了。
圣埃克苏佩里借《小王子》这部哲理性童话，犀利地揭示了我们活在人世间不可避免的虚无感，以及长时间混迹在茫茫人海中，导致了主观本真的丧失。
结语：
故事的最后，圣埃克苏佩里要求我们：
如果有一天你到非洲旅行，请花点时间驻足，仰望星空，在小王子所属的那颗星星下停留片刻。
这时候，“如果出现了一个笑着的小人儿走向你，如果他又这一头金头发，而且从来回答问题，你将会知道他是谁。然后如果你心地善良，就不要让我活在悲惨之中，请立刻写信告诉我：他回来了。”
圣埃克苏佩里希望地球上的虚无终会散去，本真终会重新回归我们心间。
而这希望，需要我们在仰望星空的时候，问问自己：羊是否已经吃掉那朵花了？然后，你就会看到每一件事情是如何地转变的……
——END——
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参考资料：
MBA智库百科 / 百度
文/嘿 秀秀 写着最简单的文字，过着最朴素的生活，揣着最遥远的梦想。
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