我们经常听到有人说“信耶稣吧，可以进天堂”，可天堂真的存在吗？它在哪里？怎么才可以进入？尽管人们会有各种疑问，但在我们的心中，天堂是美好的，不论信不信耶稣，都有对天堂美好的向往。
记得，有一次我到乌兰布统大草原的公主湖，旖旎的湖水倒映着蓝天白云，环顾四周，眼目所见之处，天与地是连在一起的，朵朵白云仿佛触手可及，天空像一个大大的穹顶笼罩着我们脚掌所踏之地，那一瞬间，恍若天堂。
还有一次在巴厘岛的蓝梦岛，傍晚坐在海滩上，眼前海天相连，夕阳在海面上撒下粒粒黄金，天空被渲染成艳丽的抽象派图画，融入其中，我被感动得落泪，再一次我恍入天堂。
之后，在普吉岛上的PP岛、在阿尔山的杜鹃湖、在青海的卡茶盐湖，还有旅途中的一些路遇，它们一次次如梦如幻带我进入天之国度。
但，我知道那不是真实的天堂，只是瞬间的恍若而已，清醒过来，看到的只是湖、只是海、只是夕阳和云彩，它们并不能搭建出一个实实在在的天堂。
那么，天堂真的存在吗？它是什么样子？它在哪里？什么人才可以进入呢？
让我们来阅读《圣经》，理解天堂。
一、天堂在哪里？天堂是什么样子？
《圣经》中有38处经文提到天国，其中37处在马太福音，一处在 提摩太后书；有46处经文提到“神的国”，分别在四福音和使徒行传及书信中，其中绝大部分在马可福音和路加福音中；有两条经文提到了“天堂”分别在 希伯来书和 彼得前书，而在英文《圣经》中，“天堂”是“heaven”，“天国”是“Kingdom of heaven”多了一个王国的意思，“神的国”是“Kingdom of GOD”，其实，如果仔细从圣经的经意中去理解，他们都是一个意思，应该就是我们中文中的天堂。另外还有两次耶稣提到“我父的国”，一次提到“我父的家”。
1、天堂在哪里？
“天国”这两个字，第一次出现是在马太福音第三章第二节，施洗约翰出来在犹太旷野传道说“天国近了，你们应当悔改”。然后在马太福音第四章十七节，耶稣又说“天国近了，你们应当悔改”。在马太福音第十章，耶稣又派他的十二个门徒出去，让他们“随走随传，说，天国近了”。
之后，马可福音第 一 章十五节，再次记载耶稣出来对人们传讲“神的国近了。你们当悔改，信福音。”
在路加福音第十章，耶稣又派七十个人出去，让他们对人们传讲“神的国临近你们了”，接下来，耶稣又嘱咐这七十个人说“无论进那一城，人若不接待你们，你们就到街上去，说，就是你们城里的尘土，粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道神的国临近了”。再次让他们强调“神的国临近了”。
到路加福音第 十一 章和马太福音第十二章记载了同一个故事，就是耶稣行了一个神迹，赶出一个使人哑巴的鬼。鬼出去了，那个哑巴的人就说出话来了。为此人们就很稀奇，有人就说耶稣是靠着鬼王赶鬼，还有人让耶稣再多行一些神迹，耶稣知道人们的无知和愚昧，就对他们说“凡一国自相分争，就会成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。若撒但自相分争，他的国怎能站得住呢？”
耶稣是想对他们解释，鬼王怎么可能去驱赶属于他的鬼呢？那不是相当于给自己的部下捣乱吗？所以，那叫自相纷争。
由此告诉人们，他不可能靠着鬼王能把鬼赶出去，他不可能靠着撒旦去驱赶撒旦的势力，他是靠着神的能力，赶出属于撒旦的魔鬼，解救被撒旦辖制的身处痛苦中的人们，所以接下来耶稣说道“我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了”。
此时，耶稣再一次提到神的国临到，之前他一直告诉人们“神的国近了”，“神的国就要临近了”。现在，他告诉人们，如果他靠着神的能力解救人们，那神的国就临到这些被解救的人了。
另外，在马太福音 第 十一章 十二 节，耶稣对众人说“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了”。
“天国是努力进入的，努力的人就得着了”这句话其实有些不太好理解，“努力的人就得着了”很容易懂，努力的人就可以得着天国，而“天国是努力进入的”是什么意思呢？如果和“努力的人就得着了”是同一个意思，那应该这样说“天国是需要努力才可以进入的”，而“天国是努力进入的”，按这句话的原意理解，很显然天国是主动词，是“天国”在努力进入，那么，“天国”在努力进入哪里呢？
英文圣经这句话是这样写的“the kingdom of heaven has been forcefully advancing”。意思是“天国正在强有力的前进”，在马可福音第九章（路加福音第九章也有同样的话），耶稣对他的门徒说，“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到”，从这句话中“神的国大有能力临到”，就可以理解“天国正在强有力的前进”了，他们有相近的意思。
在总共八十六处涉及到“天堂”的经文中，有以上十一处经文在形象的表达，神的国好像是可以向我们走来，而且是强有力的走来，来降临到我们中间，它近了，近了.....，我们需要悔改，悔改了，天国就可以临到我们了。如果能像那个哑巴一样被耶稣拯救脱离痛苦，天国也就临到我们了。
而且，从“有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到”这句话可以知道，天堂并不是人死以后才可进入的地方。天堂就降临在我们中间，正如 路加福音 第十七 章 ，法利赛人问耶稣，神的国几时来到，耶稣回答说“神的国来到，不是眼所能见的，人也不得说，看哪，在这里。看哪，在那里，因为神的国就在你们心里”，此句话后面有解释“心里”或可作“中间”。
这句话也再次说明，神的国会降在我们中间，但神的国是我们肉眼看不到的。
2、天堂是什么样子？
从以上经文中可以知道，天堂不是一个物质的世界，不是一个可以满足我们肉眼所渴慕的充满美景，应有尽有的国度，天堂是我们肉眼所看不见的，却是我们心可以感知得到的，它就在我们中间，就在我们心里，听耶稣的话，悔改了，我们就在天堂中，信靠耶稣，被耶稣拯救脱离了痛苦，我们就在天堂中。
罗马书 第十四 章十七 节说“因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐”。
所以，天堂里不在乎吃喝，不在乎肉体的满足，天堂里只有公义、和平与喜乐。
一个只有公义、和平与喜乐的地方，什么人可以进去呢？什么人愿意进去呢？
二、什么人可以进天堂
1、什么人可以进天堂
所以，接下来，《圣经》中有五处经文记载，耶稣直接告诉人们，什么人才可以进入天国。
马太福音 第 五 章三 节“虚心的人有福了，因为天国是他们的”；
马太福音第五 章 十节“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”；
马太福音第 七 章 二十一 节“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”；
马太福音第十九章十四节“耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人”；
路加福音第 六章 二十 节“耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的”；
耶稣通过这五处经文告诉我们，可以在天堂享受公义、和平、喜乐的人，应该是谦虚的人、公义的人、遵行天父旨意的人、像小孩子一样谦虚柔顺的人、像贫穷人一样谦卑的人。
2、什么人不能进天堂
同时，《圣经》中有二十处经文告诉我们什么样的人不能进天堂。其中有十五处是耶稣亲口说的，有五处是保罗在书信中说的。
马太福音 第五章 二十 节“我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”
马太福音 第十八章三 节“说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”；
马太福音第 七 章 二十一 节“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”；
马太福音 第十九 章二十三 节“耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进天国是难的”接下来又强调说“我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢”；
马可福音第 十章 二十三 节又一次记载“耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人进神的国是何等的难哪”，耶稣又强调说，“小子，倚靠钱财的人进神的国，是何等的难哪，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国，还容易呢”；
路加福音第十八章 二十四节再一次记载“耶稣看见他就说，有钱财的人进神的国，是何等的难哪”，“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国，还容易呢”；
路加福音第 九章 六十二 节“耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国”；
约翰福音第三章 三 节“耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国”，然后接着说“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”；
（1）、以上十三处经文中，有七处经文三次重复记载，耶稣告诉人们，有钱才的人进天堂很难。为什么呢？
因为天堂里是不讲钱财的，天堂里讲的 是公义、和平，天堂里没有靠钱财带来的满足感及优越感，无法靠钱财刺激，获得兴奋与快乐，天堂只有灵里的喜乐与和平，在天堂里钱财失去了作用。
（2）、除此之外，耶稣说不胜于文士和法利赛人的义不能进天国，文士和法利赛人代表着做表面文章的人，他们熟读律法，教育百姓，表面虔诚，实则虚伪，好高位，争名利。
这和耶稣说“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。”有类似的意思，就是表面虔诚，实则虚伪者不能进天国。
（3）、另外，在 马太福音第 二十一章，耶稣用两个故事，来比喻犹太祭司长和民间的长老，因为约翰遵着义路到他们那里去，他们却不信，而之前原本做税吏和娼妓的却信了约翰，又隐喻他们杀了约翰，后来又杀了耶稣，所以耶稣说“我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进神的国”，接着又说“所以我告诉你们，神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的百姓”。
再一次告诉那些看似高贵、虔诚，实则虚伪愚昧的犹太权贵阶层，是不能进天堂的。
（4）、耶稣又强调一下，不能回转像小孩子一样的，不能进天国，小孩子代表着纯洁、谦虚、柔顺。
（5）、耶稣说，不配进神国的还有，手扶着犁向后看的，这种人代表着对世界留恋，不坚定信靠耶稣的人。
（6）、然后就是不重生者，不能进神的国，耶稣进一步解释重生，就是从圣灵而生，经历过圣灵洗礼，信靠了耶稣，从而属肉体的我渐渐被属灵的我而更新，生命越来越像神所要求的样式，只有这样才可以进入天堂。
正如哥林多前书 第十五 章 五十节保罗所说“弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的”，属肉体的不能承受神的国，属灵的才可以进入神的国。
（7）、接下来，哥林多前书 第 六章 九、十节“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国”；
加拉太书 第 五章 二十一 节“嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国”；
以弗所书 第 五章 五 节“因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”
在以上的几条经文中，保罗更细化了耶稣的教导，指出了哪些人不可以进入天堂。
如果觉得《天堂真的存在吗？它在哪里？怎么才能进入？读圣经带你认识天堂》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
