女娲补天的故事想必大家都知道，还有是女娲造人的神话，不过像这样的神话故事都跟一本书有关，它就是《山海经》。在《山海经》里记载这很多神话故事，大多数人都认为荒诞不羁，事实上呢！大家仔细想一想，远古的时候哪里有文字，比如一些历史事件的发生，几乎是口口相传而出，传着传着就特别的神了，到现在就成了我们看到的神话。
若是把故事里神话的一面剥开，从考古从民俗出发，再根据一些古书的记载和印证，那么总是能够找到神话故事的原型和出处了。
女娲神话中的关于女娲娘娘这个人，历史上有没有她的身影呢？
有，女娲在历史上有这么一个人，她是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，出生地就是现在的陕西省宝鸡市凤县而当时叫做凤州的地方。她之所以有名，因为嫁的老公是伏羲，还给伏羲生了四个儿子。
伏羲是谁呢？我们华夏民族人文的先始，是三皇之一。当伏羲去世后，已经年近53岁的女娲，被当时的氏族联盟推选成了帝，封帝号为女皇，建立都城于汝阳。后世在山西省临汾市洪洞县赵城镇侯村，发现有女娲的陵寝。通过考证和推断女娲陵的存在，在时间上差不多也有三四千年以上了，它跟黄帝陵都属于中国古代皇帝祭奠的庙宇。
女娲陵，现在在当地都是很有名，每年等到农历三月初十的前后，这里就会有祭祀与庙会活动，可长达七天的时间。
女娲当上女皇的第二年，发生了一次大规模群体战争，这是中国远古史上最早的一次，当时共工氏不想听命女娲了，想自立一派称帝，于是女娲就派了祝融率南方部族去北伐共工氏，结果女娲方面大胜。
可是好景不长，也就是在共工氏打败的这年夏天，老天也跟着捣乱，突然爆发洪水，许多族人在毫无知觉的情况中被洪水给卷走吞没了，纷纷葬身于这场大洪水之中。女娲得知以后立即组织人马，赶紧到处砍伐树木，弄成简易的木排下入到水里开始四处救人。一直跟洪水奋战，经过三天三夜救下数百名的青年男女。被救下来的这些人看到女娲就向她磕头答谢，还唤她为圣母。
正是因为有了女娲率领族人和洪水抗争的历史事件，之后被民众们口传口的在民间流传开了，慢慢的传出神话，就有了我们现在看到听到的女娲补天和大战水怪神话故事的演绎。
到南宋的时期，有一个人写了一本《路史》，作者是罗泌，他主要研究上古以来的内容，包括氏族和风俗、地理和历史等。
女娲造人传说方面，从罗泌的《路史》找到一丝影子，因为在罗泌看来女娲就是婚姻制度的建立者，是女娲打破了群体大家庭的生活方式，不允许同姓结婚，让女人成为了婚姻家庭的主体，专门担当起抚育的职能。女娲的改革使一个个独立的家庭出现了，从而扩大了族群，把部落发展成村庄，从流浪生活改成定居生活，促使人类从游猎社会走向了农业社会。
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