在现代人的生活里，送行是日常商务活动。起个大早，穿上西服，体面显得重视。洗漱完毕，提前赶到车站、码头或飞机场，挤在乱哄哄的人群里面，找到你送行的对象，拉着手扯几句闲谈，早去早回或到了回电话等。其他的人来了，躲到一边，他们也是这样操作，一拨一拨的，这样耗到点启程了，都挥挥手惜别，这叫做周到热情。被送的一方觉得这样送行热闹，自己人缘好，本事大，体面隆重。这么多人舍不得我走，看着旁边的没人送的旅客，极容易产生一种优越感，精神抖擞，十分的高兴。
还有自己亲近的朋友要远行，以朋友的喜好，预订好饭店，或再叫上彼此的好朋友，推杯换盏，以酒精的浓度代表自己的热情，朋友非常感谢，证明自己很重视彼此的友情。
这些送行我们都习以为常，因为交通方便，出行也频繁，出差期间有事电话再联系，总之很难再出现执手想看泪眼的情况了。但在古代就大不一样了。没有汽车、火车等交通工具，快的方式是骑马或乘船，不远的距离也会走上月余，甚至经年。一去不知多久，再见不知何年，所以古代送行会很正式或雅致。尤其是文人墨客，送行时会在驿道的长亭备下宴席饯行。其中有“劝进更进一杯酒，西出阳关无故人”的依依不舍，也有“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”再见的期盼，更有“相见时难别亦难，东风无力百花残”情侣间黯然销魂，还有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚友情，李白的船刚要启行，汪伦老远的在岸上踏歌而来，那幅情景如在目前，这样的送行显示出了纯朴真挚，难分难舍的情意。
今天我们通过北宋大词人晏殊的《踏莎行·祖席离歌》来感受一下古人的送别，这送别词从设宴饯别、依依惜别、别后相思等场景加以描摹，情景的铺设和景物的描写使该词意境开阔，感人至深，情意悠长，并得以入选了《宋词三百首》，以供后人研习。
祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
这首词描写了送别时的情景，非常的传神的抒情。长亭设宴，饮酒饯行，离歌婉转，别情依依，感染气氛，居者依依难舍，行人不忍离去。分手时落花满地，尘土芬芳，隔着“香尘”，彼此还回首相顾，缱绻缠绵。尽管频频回望对方，恰好一个小树林，隔断了视线，居人骑的骏马仰首长嘶，侧面表达惜别心意，此时行人乘坐的船渐行渐远，随着曲折的江流不见了。其中“依波转”表达了行人孤单寂寞、茫茫无依、前路未卜的情感。
送完朋友，词人失魂落魄，登上画阁，凭倚高楼，独自含愁极望，只能看到夕阳渐小，江波送远至天边，望不见相送之人，有所不甘，句中“只送”二字，怨极恨极而又无可奈何。最后两句“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”，写虽望不见人，但相思之心却可以天涯海角的随着远行人，情义深重，哀怨婉转，相思之情达到高潮。
全词语言含蓄婉转，融情于景，情境如画，令读者置身其间，真切地感受到词人的缱绻深情。千斌曾经以为，离别是离开不相关的人，身边的朋友、亲人、知己在一起，不分离。长大了才发现，离别是离开你身边的人或身边的人离开你，依依不舍的情景，擦着眼泪，不敢回首。
人的一生可能要经历太多的这种离别，甚至生死别离。虽然人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期。人生最难是离别，离别让人伤悲，离别的日子总是很长，抬头望满天星辉，却独爱那轮明月，但愿人长久，千里共婵娟。时常午夜醒来，披衣坐起，对着窗外明月，心头涌起离别的伤感和思念。思念是刻骨铭心的，愈思愈盛，不似满月，夜夜减青辉。因为离别，朋友远居天涯海角，才如此让人牵挂，总是期盼着再次喜相逢，古代世界那么大，这是一种怎样的完美期盼呀。人夹在思念与向往之间，心中的那根思念弦拨很容易拨动柔软的心跳，伴随一缕情深的怀念，填一阙词放在心上，吟唱天荒地老。
如果觉得《这首词入选宋词三百首 送别情景美如画 情意悠长：感同身受》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
