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巴地民风古朴，《华阳国志·巴志》说：“其民质直好义。土风敦厚，有先民之流。”又说：“而其失在于重迟鲁钝。俗素朴，无造次辨丽之气。”意思是说巴人淳朴、性直好义、不随便造次，语言直率、无巧言华丽之辞。
《华阳国志·巴志》各节对巴人风俗和行为方式还有所记载。“巴郡”下说：“江州以东，滨江山险，其人半楚，姿志敦重。垫江以西，土地平敞，精敏轻疾。”
巴人博物馆
这不仅描绘了自然环境对巴人性情的造就和影响，而且指出了由于经济形态上江州以东渔猎与租耕农业为主的情形同垫江以西以农业为主情形的差异，所以决定了两地民风和行为方式的区别。“涪陵郡”下载：“土地山险水滩，人多戆勇。多镶、加之民。县邑阿党，斗讼必死。无蚕桑。少文学。”又载涪陵郡之板椭蛮后裔五千家移蜀为射猜官，又有弩士移居冯翊蓬勺。“其人性质直，虽徙他所，风俗不变”。于“巴东郡”下载：“那与楚接，人多劲勇。少文学，有将帅才。”
渔猎农耕
不仅民众，王族亦尚武好斗。李文昌《图经》载：“巴王、濮王会盟于此（按指今重庆合川钓鱼山）。酒酣击剑相杀，并墓而幕。”其勇武风俗可见一斑。
巴人喜萍一般都有钺、戈、剑、矛等兵器随鼻，大墓中兵器更多，与文献所记巴人悍勇尚武相合。《华阳国志》总结说：“故俗称 ‘巴有将。蜀有相’也。”
矛
这可以作为巴人民风和行为方式的标准模式，也是巴人与蜀人性情的差别所在。居住于四川盆地东部和鄂西地区。群山叠皑，河流众多。巴人多居河流两岸和岭谷，历史时期巴人的居住方式主要就是便于水居的干栏，这也是山间里居（构木为巢）的一种方式。
《后汉书·板柄蛮传》说：“间中有渝水。其入多居水左右。”所居即是干栏。《华阳国志·巴志》载：郡、州一地势刻险，皆重屋累居，数有火灾，又不相容。结舫水居，承二江之会………重屋累居实即干栏，因构木抬高居住面，居室在上，养畜于下，故称“重屋”。结舫水居，即船只相连，形成水上聚落。岭谷闻的巴人也习以干栏为居。
四川盆地
《魏书·僚传》载：“僚者盖南蛮之别种，自汉中达于邛窄，川洞之间。所在皆有。种类繁多。散剧山……依树积木。以居其上，名日“干栏’。干栏大小，随其家口之数。”魏晋以后的僚即先秦时代的濮，中巴为巴濮，故有僚称。
《旧唐书·南蛮传》说南平僚“人井楼居，登梯而上。号为‘干栏”。南平僚是唐宋时居住于南川綦江间的族类。《宋史·蛮夷传》称之为板椭蛮之后。
干栏式建筑
南平僚居干栏之习，显然是从先秦时期世代相袭而来。清江流域鹰君蛮初为穴居。有赤穴、黑穴、均为石穴。后来。康君一系从山岳下迁河谷。至盐水之阳，君乎夷城。从其活动看，是滨水而居的族类，故其居住方式亦极可能是干栏。
秦灭巴以前，巴国都城四周从未明土石城垣，仅围以栅栏。这无疑也是同巴人居干栏的文化传统相一致的。
巴渝舞
同时，巴人以能歌善舞闻名于世。其中最有名的是巴渝舞。巴渝舞之名，屡见于文献。《史记·司马相如列传》载《上林赋》说道“巴俞宋蔡。准南于遮“。所说巴俞，就是指巴渝舞。裴驷《集解》引郭璞日：巴西国中有俞水，操人居其上，皆刚勇好舞，汉高募取以平三秦。后使乐府习之，因名巴渝舞也。
《华阳国志·巴志》记载：国中有渝水，民常居水左右。 天性劲勇，初为汉前锋，陪阵，锐气喜舞。帝善之，日：“此武王线封之歌也。”乃令乐人习学之，今所谓巴渝舞也。
参考资料：《中国文化》《中国历史》
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