云丘山的美是一种状态，可以刹那间芳华，也可以恒久如斯。刹那间的芳华，如昙花一现，倾尽一生的美丽；恒久如斯，如知性女子，不同阶段绽放不同的美。
今天的云丘山用低温下的冷静与炫彩颜色中的热烈向我展示着，她是生活与美学的完美结合，在这里给我这个七十年代出生的人带来了满满的回忆和丝丝的情愫，在这里你会爱上一棵树、一株草、一间老屋，，在这里你可以绘画、写作、制图、编程，当然也可以坐在古老的石凳上品尝美食，在这里你可以寻找美、发现美，这里的美在随处绽放，美就在我们心中。
云丘山很重视文化建设，这对于生态旅游而言尤为重要，离开了人文因素，仅有自然景观的景区绝不是完美的景区，只有用人文因素丰富自然美景的内涵，使二者交相辉映，游客在欣赏自然美景的同时享受了精神大餐，才算完美的旅程。明末文学家王思任和清代诗人袁枚的思想。王思任在游历孔府前曾说：“予与先生何分也，而可有过门之憾耶？……予出胎以来，仰止梦寐。”王思任从小就受到儒家文化的熏陶，一直就有去孔府一瞻的强烈愿望，这种“仰止梦寐”的愿望便是他出游的动因，也是游客旅游的先决条件。袁枚关于文化和旅游关系的阐述也不少，他到西湖拜谒岳飞墓时写下了《谒岳王墓》，“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”意思是说，西湖因为有了岳飞和于谦两位英雄，才使它成为人们更加向往的旅游胜地.云丘山每年一届的中和节，民俗年，红叶节，艺术节就是添加了人文的元素，才使她成为华北大地一颗耀眼明星。
唐代诗人王之涣的名作《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”虽然这首诗写的是诗人登高望远表现出来的不凡胸襟和抱负，但收尾处的“楼”字依然说明这是一首登楼旅游的诗。鹳雀楼位于山西永济，始建于北周时期，它立晋望秦，独立于中州，由于传说常有鹳雀在此停留，加之周围风景秀丽，故在唐代就被誉为中州大地的登高胜地，无数文人墨客更是将其视为旅游、采风、拓展眼界胸襟的必去之地。王之涣写这首诗的时候，已经遭人诬陷罢官而去，过着访友漫游的生活，但我认为他应该属于文官宦游的类型，他把道理与山水融汇，含意深远，耐人寻味。
最后，云丘山是这样介绍她自己的：云丘山的别致在于她和人的紧密关系！ 行走在云丘山中，你不会感觉她高不可攀，也不会让你心生畏惧。 这片山林中的每一棵古树，每一簇野花，每一声鸟鸣，每一缕山风，都那么安然自在。 云丘山是唤醒身体灵性的地方，是人与自然融汇沟通的地方。 (解帅 9月12日）
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