大家都知道佛教自五代十国时期传入我国，已经有几千年的历史了，寺庙里面的和尚僧人每天的工作就是吃斋念佛、打钟坐禅，闲暇时间也会外出化化缘，普度世人，劝诫俗人别在凡间受苦，都来皈依佛门。和尚也是四大皆空不近女色，也是不会过问人世间的男婚女恋之事的。但是熟读过《红楼梦》朋友应该有个印象，其中有一回薛姨妈跟王夫人聊天谈到了薛宝钗脖子上的金锁却说道“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”，和尚既然都不过问俗世，为什么还会特意跑到薛府给年幼的薛宝钗指引了一段婚姻呢？这其中到底隐藏那个了一个怎样的秘密，为什么他们都要撒谎呢？
各位朋友你们想一想，一个云游四方的癞头和尚放着好好的缘不化，偏偏去给别人做月老，关心起别人的婚姻之事原本就是多事，而且这样的做法也很不合情理，这是一个很大的疑惑。抛开这点不说，我们先来看看文中是具体怎样描写的。
在《红楼梦》第八回文本“比通灵金莺微露意”中有写道贾宝玉来至梨香院看望薛宝钗时，宝钗笑着说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”之后说着便挪近前来，伸手就接过了宝玉从项上摘了下来的“通灵宝玉”，仔细的看着。“莫失莫忘，仙寿恒昌。”是宝玉上刻的字，薛宝钗一直嘀咕了两遍。
接着宝玉也要求看一看薛宝钗的金锁，也念了两遍，又念自己的两遍，同时笑着说：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”原来薛宝钗的金锁上刻着八个字即“不离不弃，芳龄永继”。看到这里不知道大家发现没有？薛宝钗洗脑的工作初见成效，“与我的是一对”的话居然从宝玉的嘴里说出，可见此时的宝玉也惊奇自己的宝玉与宝钗的金锁之间的微妙的缘分联系在一起了，这是一个让人深思的地方，看到这里不知道大家有没有看出深层次的含义，薛宝钗借着这十六个字在思想方面在引导贾宝玉往“金玉良姻” 这方面去想，就好比是暗示贾宝玉和薛宝钗原本就是天造地设的有缘人。
而且另外一个就是在整个对话过程中，莺儿的表现也是最为奇怪的，宝钗共三次催促莺儿去倒茶，而且最后还有点，因为催了两次莺儿没有去，所以这回宝钗的态度有所调整，可莺儿为什么一直就是坚持不去呢？难道薛家人都这么不懂待客之道吗？只能说明她为了找机会说出“是一对儿”的那句话，连倒茶的事都顾不上了，从这里很难不让人联想到这个见面的对话其实就是薛宝钗和莺儿早就设计好的，就等贾宝玉往里面钻呢。
为什么要说成是一个和尚送的呢？和尚送的东西难道就是最好的？其实你仔细想想薛宝钗和莺儿，甚至是薛姨妈每每提到金锁都说是和尚送的是在向别人暗示这“金玉”之说是上天注定的这层意义，也让人把贾宝玉和薛宝钗往秦晋之好这方面引导。那么问题出来了，他们为了什么来撒这个谎呢？
首先我们看看薛宝钗和贾宝玉在一起谁获得的利益最大，这个不用我说肯定是薛府，也就是说嫁给宝玉是家族利益的需要。其实整篇文章里我们可以发现薛家为薛宝钗做了两手准备：1、选秀进宫做皇帝的女人；2、和贾府联姻做宝玉的妻子。显然进宫做妃子那肯定是利益最大化的选择，也是薛府最希望看到的结果，但是天不遂人愿，薛宝钗在之后的选秀中失利，进宫这条路就堵死了。那么也就只能是第二条路了，嫁给宝玉就是薛家的唯一选择，这样也能强强联合扩大家族势力和影响力，这是退而求其次的无奈之选。而另外一点就是对于薛宝钗来说嫁给宝玉也是她自己的意愿。她喜欢贾宝玉的外表和灵气。她和贾母一样总认为宝玉还小，不成熟，等他懂事了，他就会安心于仕途经济。凭他本身的聪明和贾府的权势，一定能做大官，那他就完全符合她的要求了。她对贾宝玉的未来以及他们婚姻的未来很看好。
但是现在还有个林黛玉夹在中间，怎样才能将贾宝玉的眼光思想移到自己身上呢，这就是薛府和薛宝钗需要考虑的事情了，这也是为什么薛家人在外人面前都说这“金玉良姻”的事情，也是变相的暗示贾宝玉和薛宝钗才是天造地设的一对，那是上天早就预定好的一样。
给位看官，您觉得呢，薛宝钗“金玉良姻”的说法是不是就是暗示金锁和通灵宝玉之间的故事呢？欢迎大家留言讨论，感兴趣的朋友也可以点击关注，这样就能随时查看小编的最新文章，谢谢大家。
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