昨日的文章《为什么学佛、念经几十年都不能受用？原来就是这些东西影响的》发表后，收到很多随喜的居士希望我能每天多发一些这样的善文，小编再次感谢大家的喜爱，我会坚持每日原创学佛的文章与大家探讨、学习，感恩大家。佛法八万四千法门，如果去问众居士什么功德最大，会有很多种建议，有的学佛人会说放生功德最大，有的学佛人会说建造塔庙功德最大，有的认为诵经功德大，有的认为念佛功德大，等等，各抒己见，小编想说以上功德都很大，甚至一样大，哪部佛经好？一样好，每本经文有不同的含义，各种方便法门来供我们学习利用；哪个法师讲法好？一样好，有的法师讲的法简单是因为他在度还没入佛门和刚如佛门的人来听，有的法师讲法妙，是因为他供深学佛的经验，正如释迦牟尼佛金刚经里提到的，法法平等，一切贤圣皆以无为法而有差别，同样是无量功德。
那么在修行的道路上，什么才算得上修行？要知道学佛即是修心，一个不修心的人，即使功德做的再多，那也是福德，转换不起来功德，到底什么功德最大，是《慈悲》，慈悲是学佛的基础中的基础，妙中之妙。说妙中之妙是因为慈悲可生万法，慈悲可灭贪嗔痴，慈悲可增戒定慧，简单的来说，你所做的一些善事，都是以慈悲心为基础才能行世间慈悲之事。我不相信一个没有慈悲心的人会去帮助他人，这是不存在的事情，只有一念慈悲才有的一行善事。
观世音菩萨是四大菩萨，为什么大众中最耳熟能详的是观世音？因为他是慈悲的代表，无论什么事，菩萨都会慈悲对待你，所以慈悲是学佛的根本，有了慈悲心，才能发出地藏菩萨的大愿，才能行普贤菩萨的行愿力，才能珍惜懂得学文殊菩萨的智慧。
大部分同修都学过改变命运的方法，有的很快得到了转变，有的一时间转过过来，重点在于这颗心上，有慈悲心做什么善事都是功德，无心或有杂念的做什么善事都是福报，如能慈悲心做善事，而不相布施，不在乎功德的时候，功德自然来了，不用你去找，离你心最近的功德是最大的功德，六组坛经云：一切福田，不离方寸，这个方寸就是《心》。
1：善护念，时刻观察自己的想法，一旦察觉不正思维的想法立马打断。人的大脑思维是有习惯性的，如果能时常保持善念，几周就会马上有变化。而最终变成了习惯，就可以做到持而不持，现代人所说的全身正能量，怎么会感召不好的事过来呢？之后往往遇见的都是好事情。
2：放生，上天有好生之德，你放生就是顺天意，道法自然，行善事得善果，这是历代大德们天天提倡的，你的小小的愿望都在你放生的时刻就因为让善果得到了成长的土壤，得到了功德水的滋养，怎么不会所求如愿。
3：积累阴的，古语有言，“阴德充盈，五行难拘”，我们凡人，刚出生时的八字，就基本已经圈定了我们的人生。而命理师分析八字，其实都是在分析这个人的五行。在一般情况下，积累了足够多的阴德，算命的都不给你算了，因为他根本算不准，你已经跳出了命理八字的顺序范围了，这辈子该享受的福报都会因为你行众多善事而成倍的增长，另外要说一下，作恶多端的八字的命运也会被改变，就是佛家讲的消福报，所以一定要诸恶莫做，该是你的想得都得不到，求而不得，这是严重的没福报，遇到这样情况一定要好好做人。
4：念佛，诵经，念佛可必需要专注而且心内常保持慈悲心，做个比喻，是一个净化磁场的方法，念佛用慈悲心念就是净化自己的心灵，如果杂念、贪嗔痴的念，把嘴念破都无用，因为那是假的，没有慈悲与真诚心，修福折半。诵经一定要理解经教的含义，能按照经典里去真正的去做，按照经教里说的为人处事，才能与菩萨感应道交，什么事情自然有天福降临。
沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。阿弥陀佛！愿常记善护念！
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