老王、大李和小刘三人同住一个小区，都很喜欢看别人下象棋，彼此却并不熟悉，但他们又都认识同一位修佛参禅的朋友。前些日子因各自都遇到了烦心事，心里想不通，分别在不同时间去请教过这位居士，没想到得到的却是同一句答复：不见他人过！居士不愿多解释，三人也一直都不能完解其意。今日在观棋时因有人提起了此人，让三人找到了共同的话题，便相互聊了起来。
老王是一个年过花甲的人，因人生阅历丰富，亲戚中晚辈又多，每到逢年过节时，家里总会很热闹。于是总爱摆出一副走过的路比别人桥多的姿态，对这些晚辈后生批评说教，指出他们各自的缺点和不足，目的也是为了让他们今后少走些弯路。没想到去年六十大寿生日时，订了满满一大桌的美味佳肴却没等到几个来客。他们要么说抽不出空来，用微信发个红包，说几句祝福的话了事；要么放下礼物和寿金，便推脱还有事要办，匆匆走人。望着略显凄凉的宴席，老王陷入沉思中。
大李是一家企业的基层领导干部。平时比较能体谅基层员工的饥苦，为人较为善良朴实，对员工们有时犯下的错误睁一只眼、闭一只眼，当作没看见，和员工的关系一直较为融洽。没想到在最近一次总结会上却受到上级领导的严厉批评，说他缺乏严格管理的态度，只会自己当好人。于是小李也郁闷了，难道多结善缘也有错吗？
小刘是一个在校大学生，以前总爱仗义执言，看到同学、室友做的不对的地方，总爱用辛辣、讽刺的口气敲击别人，美其名曰有自己的个性。在感觉受到孤立和排剂后，便开始了转变，既使是大是大非面前，也不再表明立场，凡事随大流即可。但新交的女朋友却说他是一个没有主见和是非观念，缺乏男子汉气概的人。他也开始迷茫了，到底该怎么做才能让别人接受，同时自己也舒心呢？
其实他们三人内心的矛盾都指向同一个问题：那就是如何在生活、学习和工作中正确看待他人的缺点和不足？居士的答复无疑是正确的，关键是如何于内心体悟、与实际中践行。
六祖曾在《坛经》中说：“若真修道人，不见世间过。”这句话的意思是策励我们应返观自照、勤修自心。心向内缘，看好自己的心，而不是整天盯住他人的过失不放，要学会反观己身，否则听闻得越多，观照别人过失的眼睛越犀利。“己过如山己不见，他过秋毫亦明察，法不相应是由此，勤加忏悔常忆念。”如果一个人总是看到他人的错误而不懂得反省自己，只会增长内心的骄慢、嗔恨等恶业。
大部分人对别人的缺点很敏感，却对自己的过失视而不见；容易看不起、看不惯别人，却不容易看到别人的优点而缺乏适当的肯定和鼓励。老王出于对他人的关爱，却只针对他人不足而一味的批评，而忽略对他人优点的赞美，久而久之难免会使他人产生厌烦、抵触的情绪来。
不见他人过、不说他人过，是不要以烦恼心来面对他人的过失，说长论短，传人是非。不是对违反国家法律、企业制度、道德底线的行为也视而不见，助长和纵容这种行为的发生。大李在工作中挨批也正是由于未能分清二者的区别才造成的。
看到别观他人过，不是看不见他人的缺点，而是看见之后内心不起烦恼。“观过”不是一个行为，而是一种烦恼的心态，对于过失方厌恶、嗔恨、嫌弃、轻蔑、排斥的心态。而小刘的作法则是从一个极端的心态迅速滑到另一个极端上去了，将矛盾完全对立而分列两边，将自己落入了“边见”之中。
见到他人过失，好心劝勉是应该做的，是善业。但劝人要注意因缘时机、善巧方便，选择他人容易接受的方式，不引发他人烦恼的同时自身也不陷入烦恼当中。对自已的能力以及在他人心目中的份量要有足够的认知，量力而为。对于超出自己能力之外的，不要孤身犯险，必要时可以借助公安、领导、或他人信得过的朋友去加以劝阻引导，而达到使其认识和改正错误的目的。这是一个慈悲加智慧的问题，我们下次再详谈吧。
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