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做好事到底该不该高调宣传?孔子其实早已经给出过答案

时间:2022-01-23 18:26:23

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做好事到底该不该高调宣传?孔子其实早已经给出过答案

01

《红尘论道》系列第10篇

大家都知道去年年底我们国家遭受了规模相当大的疫情,严重程度甚至超过了前的那场非典,全国人民这一个月来都响应国家号召深居简出,“为国隔离”,而重灾区的湖北和武汉则是各种忙碌,人力物力财力都极为紧缺,直到现在仍然没有完全取得这场“战疫”的胜利。

而“一方有难八方支援”向来是咱们国家的优良传统,因此各种物资流水一般的从四面八方向湖北和武汉蜂拥而去,大家是有钱出钱,有力出力,很多医疗工作者也都纷纷赶赴战场,红尘君当时看到上海许多二十出头的小姐姐们为了工作需要都剃了光头,觉得非常感动——这才是最美的形象,远比什么P的家人都不认识了的明星网红漂亮的多。

而在这做慈善的人当中也有两位明星,一个是草根农民歌手大衣哥朱之文,另一位是霸气唱将韩红,他们都主动为灾区出钱出力,也受到了全国人民的赞扬。

但是同时也有一小部分人予以怀疑甚至举报——说他们哗众取宠是为了博得关注,甚至还有损公肥私的嫌疑,要知道我们国家人口基数这么大,哪怕只有万分之一的“黑粉”也有几万人之多,绝对数量可是很可怕的。

那么问题来了,做好事(包括慈善)是否应该高调呢?

这也是个争论已久的问题了——在不少人的观念之中,似乎偷偷摸摸的做好事才叫做好事,否则就是炒作,就是别有目的,如果当事者还要主动高调宣传的话,甚至还要上升到道德层面来进行指责,比如大衣哥自己发的那个捐款视频。

其实关于这个,早在两千五百多年前的儒教圣人孔夫子 就已经给出答案了——大家都知道儒教向来是奉行“温良恭俭让,仁义礼智信”等君子之道的,也讲究“克己”,如果让大家来猜的话孔子肯定赞成做好事不留名才是,哪有做好事还招摇的君子呢?吾日三省吾身都省到哪里去啦?

但是答案却恰恰相反,孔子非常赞成做好事要留名,甚至还应该索要报酬,这又是怎么一回事呢?且听红尘君细细道来。

02

子贡做好事不留名,子路做好事收报酬

大家都知道孔夫子门徒三千,贤者七十二,而在这七十二位贤者之中又有十个出类拔萃的被号为“孔门十贤”,其中就有子路和子贡两位,这里面子贡能说会道,是孔门第一外交高手;子路孔武有力,是孔门第一勇士。

《吕氏春秋》之中记录了这样两个故事,当时是春秋时期,天下分为了上百个诸侯国,整天互相征伐,所以彼此都有不少俘虏,而孔子的祖国是鲁国,当时就颁发了一个制度,如果有人能够从别的国家带回本国的奴隶的话,国家就会给予奖赏。

所谓“近朱者赤近墨者黑”,子贡常年跟着孔夫子,不仅口才了得,品德自然也是极好的,他有一次就救了一个鲁国的奴隶回来,但却没有去领奖赏,完全符合咱们上面说过的“做好事不留名”的高尚品德。

而子路有一次遇到一位失足落水之人,他就奋不顾身的下去把他救了上来,那人非常的感激,当时没有支付宝和微信没法转账,他就被自己带的一头牛送给子路,以作报答。

那时候的耕牛可是重要的生产工具,其价值就和现在一辆车差不多,子路也不客气,就把牛收下了——至于他是用来耕地还是红烧,这就不得而知了。

这个如果按照上面某些网络群众的标准来说,简直就是无耻了,十足的小人一个。

那么孔子又是如何评价这两件事的呢?

03

赞扬子路,批评子贡

但是孔夫子可不是键盘战士也不是喷子,也不是那种读书读傻了的书呆子,他大大的表扬了子路一番,反而婉转的对子贡提出了批评。

这又是为啥呢?

理由很简单——这世上君子毕竟是少数,绝大部分都是普通人,子贡开了这样一个“好头”,别人如果也赎回了鲁国的奴隶的话就会犯犹豫了,去和国家要奖赏吧,和子贡一比显得自己是小人,品格低;可要不要奖赏呢,自己岂不是白费了半天气力和钱财吗?

所以最后的结果很可能反而是大家多一事不如少一事,去赎回鲁国奴隶的人反而变少了,子贡等于是好心办坏事。

《吕氏春秋.察微》鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”

而子路却正好相反,救人不仅受人感谢,还能得到一头牛的实质好处,那别人看到还不攒足了劲去做好事啊,所以子路的行为看似庸俗,实际效果却很好,会带动社会做好事的风气,因此才得到了孔夫子的表扬。

04

红尘说

从上面的两个例子我们就可以看出,做好事就是做好事,光明正大,没啥不好意思说的,我花了力气或者捐了钱,自己宣传一下怎么了?

所以大衣哥面对那些质疑声就回怼了过去——说也欢迎那些人抱着钱来做慈善,我觉得他怼的漂亮,那些人有时间和精力去网上乱喷,还不如老老实实的做点实在的事情,哪怕给灾区捐一百块或者几个口罩呢,他也可以发视频来炫耀,红尘君看到绝对会为他点赞。

当然了,做好事不留名也没必要像子贡一样被老师批评——这其实是更高层次的品德和修养,比如古天乐暗中捐助的许多所希望学校,但这个纯粹是自愿,外人是没有资格说三道四的。

毕竟咱们社会中大部分都是普通人,用古天乐和子贡的这个标准要求暂时还有点高,能够做到子路这样就已经阿弥陀佛了。

所以还希望大家多做一些力所能及的实在事情,少一点空谈,更加不要抱键盘去批判。

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