一提到薛宝钗，大家首先想到的就是她温婉大方的大家闺秀形象，她知书达理，又性格温柔甚至比林黛玉获得了更多的赞誉。但是仔细一分析就会发现，她其实是一个彻头彻尾的封建礼教的拥护者，也是万恶的封建势力的一个帮凶。但可怜的是，她同时也是受到封建势力的残酷压迫，受到封建思想毒害的千千万万人中的一个。在《红楼梦》中，薛宝钗的确是一个不折不扣不折不扣的才貌双全的女子。通过作者的笔触，我们也可以感觉到他对她的同情，薛宝钗也是薄命司里统计的有命无运之人。作者对她的描写中饱含了许多溢于言表的赞美，她的才气，她的相貌，不仅是当世之人，就是后世的读者，也是有目共睹，无法否认的。
她才华横溢，诗词歌赋样样精通，甚至连各地的风土人情，也都了熟于心，就连医药这种大家闺秀一般接触不到的东西也是略懂一二。她可谓才思敏捷，在贾府诗社的表现，也常常惊艳四座，令人眼前一亮。她不仅仅只是可以和黛玉相媲美，甚至有的时候也能力压黛玉，独占鳌头。而且她身上那种不张扬，低调的容貌神韵，也常常令宝玉为之倾倒，羡慕不已。我们也不得不佩服曹雪芹在塑造人物形象上的造诣之深，像薛宝钗这样一个封建礼教的维护者，却很少见她直接宣扬和拥护封建礼数，而是通过日常生活中的言行举止来一点一点的向作者展现她最为真实的个性和形象。在生活中薛宝钗并不像林黛玉那样总是真实的展现自己内心的想法和情感。而是富有心机，做一步想两步，将自己真实的想法隐藏在心底，真正地塑造了一个端庄贤淑的完全符合封建礼教的淑女形象。但真实的她却总想着借着外界的力量，一开始是皇帝，后来是贾府来实现自己不可告人的野心，即薛家重复往日的荣耀。
对于薛宝钗对封建礼教的维护，最明显的几个例子，在书中也是有所体现。首先就是她屡次劝诫贾宝玉不可玩物丧志，要认真研读圣贤书，走好仕途经济的道路。这其中也体现了她受封建思想的影响之深，在她的心目中可以说是万般皆下品，惟有读书高。把考取功名，光耀门楣当做是好男儿的追求，也是众多读书人的唯一出路。与贾宝玉和林黛玉厌恶封建礼教，批评圣贤书的叛逆，形成了一个鲜明的对比。其次就是她对林黛玉和史湘云等进行潜移默化的说教，给她们灌输女子无才便是德的错误思想，尤其是当她知道林黛玉读了《西厢记》这种上不得台面的不雅之书之后，更是痛心疾首的对她进行了劝诫，从中也足可以看出封建女性对传统女性的压迫已经牢牢的套在了她的身上，并成为了不可脱掉的枷锁。
除了对封建礼教的维护，宝钗身上给人印象深刻的另一点就是他的会做人了。他富有心计，城府也可谓颇深，来到贾府借住几年之后，虽然表面上安分守己，不言不语，但却是留心观察着府中的一切。所以他即使在荣国府这样一个充满矛盾，充满斗争的大环境中也能活的如鱼得水，左右逢源，讨得了贾府上上下下的欢心。她秉行着明哲保身，得过且过，事不关己，高高挂起的处事原则。及时看到让自己不开心的事也不会像林黛玉一样用十分尖酸刻薄的言语直接指摘出来，毫不留情面的加以批评，指责。只要不伤及自己的切身利益，她都会不闻不问，装作看不见也听不见。
所以几乎厌烦一切，记恨一切的赵姨娘，也会称赞她的大方和会做人。而且她的这种会做人不仅仅针对于封建上层的统治者，对于位于社会下层的被压迫者，她也会极力的维护拉拢。对于贾母和王夫人，他会努力的去揣测她们的心理和想法。费尽心思的去迎合她们，以讨得她们的欢心。比如贾母在她过生日时询问她的喜好时，她会不动声色的把贾母的喜好当做自己的喜好，使贾母可以更加的喜欢她。当王夫人为了自己的丫鬟丢掉性命而心内不安时，她会彻底的站在王夫人角度上对她进行开解，甚至可以冷酷无情的不去计较一条鲜活的生命。甚至不惜可以拿自己的衣服当孝衣，来讨得王夫人的欢心。
而对于封建社会下层的被压迫这，她也是极力收买的，他会为邢岫烟遮盖当衣度日的事实，也会给众人都讨厌的赵姨娘送去礼物。只为了维护和营造一个自己会做人的好名声，甚至当宝玉为了她的屡次劝诫而生气责骂她时，她为了继续维护自己的形象，在面上也没有任何生气的表示。总结：薛宝钗是一个聪明人，也是一个不幸的人。她为了达到自己的目的，不惜埋葬掉自己最真实的本性，活成了众人心目中想要自己成为的样子。这固然是一种莫大的悲哀，但她的这种聪明，这种审时度势，也是我们应该学习的地方。
如果觉得《登哥讲红楼：红楼梦—薛宝钗人物形象分析》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
