在中国武术体系中，少林功夫是最大的派系。不论是各类文学艺术作品，还是民间的传闻逸事，都不乏关于少林功夫的精彩描述。提起少林出身的大师，大家都会提起达摩祖师、同光大师等，其实在现代，就有一个德行兼备、武术高超的大师——郝释斋。
他曾经隐居嵩山，因精通各类少林武功，被世人称颂为“少林活拳谱”。郝释斋的弟子众多，大家所熟知的少林方丈释永信，就是郝释斋的徒弟，也是郝释斋一身高超武功的继承人。
宅心仁厚，潜心修行
郝释斋是一名俗家弟子，同时也是一代少林宗师。青年时期开始，郝释斋就一边劳作，一边深入研习禅修佛法。他记忆力非常好，有过目不忘的本领，这成为郝释斋研习自修的强大助力。
上世纪60年代，郝释斋经常在夜深人静之时，点起微弱的烛光，对照着拳谱，在家中苦练少林武功，如此披肝沥胆刻苦练习，郝释斋在武学领域终有所成，才获得“少林活拳谱”这一称号。
除了潜心修行，武功了得，郝释斋的个人修养也让人深深折服。他心系天下，胸怀四海，除了渴望弘扬少林武学文化，他还潜心学医，立志以药救助他人。
郝释斋从22岁开始自学医术，而后又拜豫西名医李保山为师，又向毕子贞、释行章、释德禅等学习医术。待他习得医术后，一边照顾生病的父亲，一边又为许多百姓看诊，前来看病的人络绎不绝，而郝释斋分文未取。
后来郝释斋在医药房坐诊，当时来自全国各地的求医者慕名远道而来，可见他不论是武术、医术都是钻研至深，获得世人的认可。
在专业领域深入研究成绩斐然已是难得，而郝释斋更让人敬仰的是怀有一颗善心。他经常倾囊相助，救济穷困的相邻和少林寺生活孤苦的僧人。郝释斋的不少弟子，都是因为他倾力相助的善缘，而后拜他为师修习少林武术最后学有所成。
他刻苦研习少林武功的精神，悬壶济世的情操，乐于助人的品德，实在是我们的学习典范。也正因为郝释斋的谦逊、勤奋和善良，他年纪轻轻就已成为众人交口称赞的大师。
名师育高徒，造福一方人
一个人如果只是为自己的目标而奋斗，固然是人之常情，也不容他人评价。而大师之所以为大师，绝不只是在个人的成就，而更多是为他人为社会做出的贡献。郝释斋的武术弟子遍布全国各地，其中有不少都是声名显著的大师，这也是他为社会、为少林武功传承做出的重要贡献。
释延佛是中国嵩山大法王寺的方丈，他与少林寺结缘就是因为郝释斋。释延佛身患残疾，与郝释斋相遇在嵩山莲花寺，当时还是郝释斋让其他徒弟背着释延佛进了少林寺，后来他研习佛法，终成一代大师。释延佛说：“没有郝释斋，就没有他和现在的嵩山大法王寺。”
1972年，一对姐妹结伴来到了少林寺庙，她们是释永梅、释永贞姐妹，因不堪生活欺压，两人想要出家修行。在当时，少林寺还没有女弟子。
郝释斋打破世俗常规 ，在师父释行正的安排之下，收下两姐妹为徒，彼此并以父女相称，释永梅、释永贞也颇获郝释斋妻子的认可，她还亲切地称呼两人为“闺女”。在郝释斋的精心指导下，两姐妹勤学苦练，最后在武学领域也有喜人的造诣。
郝释斋的徒弟中，最为大家熟知的，就是释永信了。释永信是少林寺第30代方丈、中国佛教协会副会长，同时也是郝释斋的关门弟子。一开始，释永信在一家小饭店打杂，因当时释行正双目失明无法收徒，机缘巧合之下拜了郝释斋为师，而郝释斋也毫无保留，将一身武艺尽数传授给他。
因为少林寺的武功传授一般是在夜间进行，少有人见过释永信施展功夫，导致社会上有不少人质疑他是否真的懂得少林武术。对此，郝释斋也为爱徒发声：“有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功！” 在释永信的带领下，少林寺的影响力逐渐扩大，可以说他引领着当代少林武学的发展。
溘然长逝，可叹可惜
3月13日下午，时年84岁的郝释斋在郑少洛高速回登封的路上遭遇车祸，因伤势严重，最终还是与世长辞。郝释斋的二儿子郝建通叹惋：“老人一生度人无数，生平他的勤俭、慈爱、言教使我们兄妹五人最为敬佩，而他却这样离开了我们。”
3月25日，郝释斋的追悼会在登封市举行，来自全国各地的弟子来为郝释斋吊唁。为他送行的人中，除了众多僧人，还有不少曾受惠于郝释斋大师的群众。
郝释斋这一生，潜心学习佛法，一心悟禅，在少林武学领域也颇有建树，教育僧俗弟子无数，他在少林佛学、禅学、医学、武学方面的成就不凡，也曾悬壶济世救助了许多贫苦人民，可以说是“鞠躬尽瘁，死而后已。”
这样高尚的品行值得世人赞颂，也是我们学习的榜样。心怀善念，一心为人，在做好自己工作，精进修炼的同时，也关心社会与他人，做一些切切实实的贡献，其实我们也可以做到。
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