十六世纪新航路开辟以后，使得欧洲与亚洲的联系多了一层直接的关系，在当时欧洲的往来使者络绎不绝的，其中以一些宗教最为明显，而其中的一些天主教的教士来到了中国地区，其中，最有名的就是他了。谁呢？我们一起来看一下吧。
他是从意大利到中国努力的学习汉语，并且为了了解中国的风土人情开始大量的研究书籍、国家的制度和行政方面的机构专政，一二年以后，他就能熟读汉语的中国著名的历史书籍，那么他就是天主教的利玛窦。万历年间的时候，意大利的总督利玛窦等人在肇庆年间的时候建筑了教堂并且在里面专心的研究施教和居住。万历十三年间，利玛窦建立成了当时在中国内地大陆的第一座以天主教教堂，刚开始在肇庆附近开始传播教徒，虽然肇庆府上的官员受到了一些信奉教主官员的影响都互相的争着和洋人交往，但是当地的地主和百姓还都与“洋和尚”之间存在着一定方面的隔阂。见此现状为了消除人们敌对的现象，利玛窦开始身穿明朝式的长袍大褂，以及以孔子门下的学徒身份出现在知识阶级和官宦当中去。由于他在中国熟悉的研究经书对四书五经甚是了解，所以比较尊重两位学派的思想，并且运用到了天主教和儒家学说上面，这就产生了许多士大夫的信任和好感。同时，他还利用在西方先前的科学技术和新鲜的事物来激发人们的好奇性质，以博得民众的好感对以后的天主教发展起着持续的影响。其中人各种提供了解的天文地理的仪器，还刻意的复印了当时天主教有关知识学问的书籍，以此形式宣传天主教。
万历年间，当地许多信封宗教的官员推荐了他来到京城地区，向神宗提供了许多西方特产的供给物品，在京城住了一段时间后神宗不愿意让他走，以便于随时进宫修理自鸣钟，后来因为这些，他的行动在宫中受到了限制，于是许多礼部的官员们纷纷的上奏请求把他遣送出京城地区，但是神宗担心没有人修复钟表于是就没有批复。当时在万般的恳求下才同意利玛窦在北京定居从此，天主教就在北京站住了脚。天主教在对于当时的中国还是完全陌生的环境，从一开始人们大都不接受这种与中国内部完全不同的传统宗教意义，于是在这种情况下传播的工作开展的并不容易的，利玛窦就已介绍西方的新发明和新成就为诱导，因此在传教的同时也向中国人民传播了很多科学方面的知识。
利玛窦在中国将近二十多年的时间里，曾经多次绘制了《山海舆地图》，等五大洲的地图，还在明朝当地的合作下完成了用中文写作并且介绍的宗教、伦理、天文、数学、测量透视学等197种，其中包括介绍的地理等新鲜事物，还与当时的李之藻共同开创了中国天文历算史上的新阶段。而这一方面的引入也激发了明朝时期人们对西方科技知识的向往。他花了整整四年的时间翻译了“四书”为拉丁文寄回到了意大利成为孔子和儒家教育思想介绍的第一人。当时关于贸易还是有的，明朝时期的茶叶也是非常的盛行的，当时的茶叶大量的流进欧洲地区，中国的茶出口到欧洲以后，引起了欧洲人生活习惯的变化，饮茶的社会风气也在迅速的上升当中由上层社会普及到了平民百姓当中。
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