秋登万山寄张五
孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
【作者】
孟浩然（689—740 ），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山 ，闭门读书，以诗自娱。曾游历长江南北各地，巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安，应进士不第。张九龄镇荆州时，署其为荆州从事，不久，患疽而卒，终年五十二岁。有《孟浩然集》。
【背景】
这是一首五言古体诗，是孟浩然在一个秋天，登上万山，怀念老朋友张五所作。孟浩然最擅长的就是五言诗，他的五古、五律、五绝都有不少佳作。这首诗描绘了登高远眺的景色，并抒发了对友人的思念之情。全诗情景交融，浑然一体。情思飘逸而真挚 ，景物疏淡而优美，是孟诗代表作之一。
【解释】
万山：蘅塘退士《唐诗三百首》根据宋本《孟浩然集》作“兰山”，现代通行本作“万山”。因为襄阳没有兰山这个地名。陈贻秋先生《唐诗从论》考证，兰山一在山东临沂，一在西川石门，孟浩然都没去过，更没有在两地隐居。万山在襄阳县北，孟浩然隐居岘山，与之相望。
张五：孟浩然的朋友，排行第五。华仔以前读诗，以为古人的排行就是自己的同胞排名，后来才发现不是。这是同辈人的排行，比如同一个祖父，下面的孙子辈按照出生顺序排行。而不仅仅是同一个父亲的后代。不然一些很大的排行比如十二、二十五，不可能那么多同胞，应该是同族同宗之内的排行。
白云：这里用陶弘景典故。晋代陶弘景隐居山中，皇帝请他出山，他不肯出山。朝廷遇到大事还是要派人去请教他，人送外号“山中宰相”。皇帝出了一个题目“山中何所有”让他作诗，陶弘景写了一首《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”表达了隐居不仕的愿望。
隐者：孟浩然以陶弘景自比，也比喻朋友，因为二人都是隐士。
薄暮：傍晚。
树若荠：荠，荠菜。形容从远处望,天边的树木又细又小，化用隋朝薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》“遥原树若荠，远水舟如叶”。
【赏析】
“北山白云里，隐者自怡悦”，北山指万山，又名汉皋山，在今湖北省襄阳市西北十里。首句化用东晋陶弘景典故，既点明眼前的景物，又贴切诗人此时的心情。点出张五及其隐居之所，勾划出了怡然自乐的隐者形象 。景物随意点染，典故化于无形，让人一下子联想出诗人和朋友超凡脱俗的气质。孟浩然虽然自己也是隐士，这里似乎更有称赞对方的意思。因为是自己先思念对方而遥望北山，所以觉得自己还不够“隐”，比对方稍微世俗一点。是不是隐士也有“这山望着那山高”的想法呢？
“相望始登高，心随雁飞灭”，既然对方是比自己更有“隐士”的风范，他在山中自娱自乐，自然不肯出来找我。可是我却没那么超凡脱俗，我先思念对方了，那么我就登高远望吧。遥望隐居在远山的友人，只看见雁群向天边飞去。诗人的心也仿佛随之飞到了友人的身旁。思念之情，跃然纸上。“始”字，说明诗人在山下望不见友人，才生起登高的想法。“随”字，描写诗人目送飞鸿，直至消失在远方的情状。含有无尽的意味。
“愁因薄暮起，兴是清秋发”，黄昏时分，诗人心头不禁泛起缕缕愁思 。在这清秋季节，诗人生起登高怀人的兴致。这两句点明主题，因为有了愁绪，有了思念，才会写诗寄给朋友。这两句也体现了孟浩然的特点，孟浩然的情绪总是那么轻微的、淡淡的，飘忽不定、不可捉摸。刚刚还是由于黄昏生出愁绪，这会又因为清秋而显得爽朗。说明诗人的感情是敏感的、变化的、与周围的景物完全融合的。诗人的情感来于自然，最后也融于自然。也说明诗人的心境没有凝滞于外物，达到了逍遥的境界，这不就是隐者的境界么？
“时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月”，描绘诗人登上高丘，极目远望所见到的景象。近处的山下是暮归的村人，他们有的在江边行走，有的在渡口停歇。再向远处望去，远处的树木显得很矮小，好像荠菜一样，江边的小船像一弯新月。这四句诗用朴素的语言 ，描绘了一幅自然界的景象，自然，平淡，而又富有情味。孟浩然的诗总是这样，平淡却有味道。但是越平淡的诗句，越不易分析。诗人只是简单地描述自己所见景物，没有明确表达情感，也没有发表议论，仿佛一个局外人。华仔以为此四句的妙处在于，以村人归来，表明友人不来探望自己的惆怅。天边的树木宛如荠菜，小船像弯弯的月亮，表达了诗人在朦胧的暮色中的迷茫孤寂的心境。用现在的话来讲，这小船或许代指友人的小船。诗人或许在想，张五啊张五，你怎么还不划船过来？你再不来，我们友谊的小船是不是要翻了？是不是有点《诗经》里“纵我不往，子宁不来”的意味？
“何当载酒来，共醉重阳节”，最后一句再次回到思念友人的主题，显示出二人真挚的感情。而且这回也为相聚找到了一个很好的由头，那就是重阳节。张五，你看重阳节快到了，我都已经登高怀远，并且写了这首诗寄给你，你应该知道该怎么做了吧！来的时候别忘了带点酒过来啊，我家里的酒可能不够了（这是华仔说笑的哈）。说正经的，华仔细细品味最后一句，大家有没有想过一个问题：从来请别人来做客，应该都不会让对方“带酒”来吧？这样岂不是没礼貌？而是说“我准备了好酒请你来喝”。既然违背常理，孟浩然为什么要让对方“载酒来”？那是因为他们都是超凡脱俗的隐士，自然不拘常礼。这正显得二人感情真挚，孟浩然已经料定，张五来探望自己，怎么可能不带酒来呢？大家想象一下，一个隐士，载着酒乘着船，渡过江来探望另一个隐士，这个画面是不是特别富有美感？因此读诗要善于思考，善于发现问题，就会发现乐趣无穷。
【今译】
隐者自得其乐的喜悦
都藏在北山的白云里
我尝试着登上山脊
那是因为我多想望见你
我的心跟随着大雁
消失在那茫茫的天际
傍晚将我的愁绪引起
清秋又勾起我的诗意
山脚下时有回家的村民
平沙的渡口也有行人在歇息
天边的树木显得那么矮小
好像一排排荠菜站立
对岸的小船悠悠荡荡
宛如一弯月牙在摇曳
啊，我的朋友
你什么时候带着酒来我这里
咱们一起欢度重阳节
喝他个酩酊大醉
【小结】
这首诗表达了一个隐者对另一个隐者的思念。孟浩然想念友人，于是在一个秋日的傍晚，登上山顶眺望友人。这份思念说不定还隐含着一个约定，就好比在《过故人庄》里说的“待到重阳日，还来就菊花”那样。于是孟浩然在惆怅地等待着友人载着酒来看望自己。因为思念而不得相见，所以就登高望远，既有对友人的殷殷期待，也顺便体会一下闲适的时光。于是诗兴大发，对眼前的景物吟咏起来。因为他的感情是冲淡的，是调和的，所以他描写的景物都是清新的，幽静的，这就是孟浩然的典型特色。这四句写景仿佛和主题无关，但其实是有道理的。一方面诗人比较自由，觉得诗兴到了，不可不写。另一方面，诗人先宕开一笔，缓冲一下情绪，最后当他的诗兴发完，准备回去的时候，再从沉浸在景物中的状态回来，问一声，重阳节到了，你啥时带着酒候来看我啊？
如果觉得《孟浩然《秋登万山寄张五》：当隐士思念隐士的时候》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
