每一个有侠客情怀的人的心中，都有一颗剑胆琴心，“小榻琴心展，长缨剑胆舒”，有剑而无琴，剑只是一件杀人武器；有琴而无剑，琴便成为一种无奈的感叹。剑已有，而今四周年，放置江湖又给各位大侠带来了琴，让我们一同走入古琴背后的文化。
起源文化
古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴、有三千年以上的历史。中国古籍早早便有琴的记载，最早的文字记载见于《诗经》等典籍，《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；有关古琴的传说也与中华文明之初的帝王有关，《琴操》载：“伏羲作琴”，《太古遗音》载：“伏羲见凤凰于桐，乃象其形削桐制以为琴”这也是“伏羲琴”来源的传说，汉代桓谭《新论》载：“神农之琴，以纯丝作弦，刻桐木为琴”。
“琴、棋、书、画”向来被视为文人雅士修身养性的必由之路，而琴居四艺之首，更是由于其清、和、淡、雅的音乐品格，古人将古琴的音色总结为“四善”和“九德”，其中“四善”是：苍、松、脆、滑；“九德”是：奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳。早在孔子时代，琴就成为了中国文化和理想人格的象征。
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琴曲故事
古琴艺术源远流长，琴曲、琴家更是数不胜数，更流传下来许多经典故事。
相传孔子周游列国却得不到重用，归途中偶遇深谷中绽放的幽兰，感慨万千：幽兰本为香花之王，却与杂草丛生。这正像贤德之人生不逢时，怀才不遇。于是弹琴作曲，《碣石调·幽兰》由此而生。
先俞伯牙学琴三年不成，老师成连带他到东海蓬莱山，身处孤岛，与海为伴，与树林飞鸟为伍，感受大自然，创出传世之作《水仙操》；后又以《高山》、《流水》之音得遇知音钟子期，而后子期故去，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓瑟。“伯牙绝弦”的故事便广为流传。
汉朝司马相如应邀到临邛，听说富豪卓王孙之女卓文君貌美而有才华，好音而善琴。于是在卓府作客时，以一首《凤求凰》向卓文君表达爱慕之意，卓文君在帘后听到后，也非常喜欢，二人因此得缘，留下一段美妙的爱情故事。
还有师旷的《阳春》、《白雪》，贺云的《风雷引》，嵇康的《广陵散》，这些名曲的背后也有许许多多的故事，有兴趣的大侠可以自行查询了解。
武侠与琴
金庸武侠中也有着许多与琴有关的内容。
与琴有关的武功，最为直接的便是《笑傲江湖》中黄钟公的“七弦无形剑”，对敌的时候，通过在琴音之中灌注上乘内力，用以扰乱敌人心神，对方内力和琴音一生共鸣，便不知不觉地为琴音所制。琴音舒缓，对方出招也跟着舒缓；琴音急骤，对方出招也跟着急骤。但黄钟公琴上的招数却和琴音恰正相反。他出招快速而琴音加倍悠闲，对方势必无法挡架。
在《笑傲江湖》中也不乏弹琴的高手，曲洋刘正风所作的笑傲江湖曲，凝聚了二人毕生的心血，据原文，笑傲江湖曲中的一大段琴曲，便是曲洋根据嵇康的《广陵散》改编而成。除了刘曲二人，绿竹翁、任盈盈、令狐冲也是书中琴艺高超之人。
《书剑恩仇录》中乾隆一曲《史明五弄》，铿铿锵锵，琴声中充满了杀伐之声；陈家洛的《平沙落雁》颇有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”之意。
《倚天屠龙记》中何足道一曲《空山鸟语》引得无数雀鸟或止歇树巅，或上下翱翔，毛羽缤纷，蔚为奇观。琴声平和中正，隐然有王者之意。
琴现江湖
放置江湖四周年，开放了新门派天竞门，门中弟子多有才艺，乐器便是其中一艺，门派人物嵇广陵，熟知天下器乐，琴艺高超。门派中的琴法武功有“断指离弦琴”和“斫骨琴”，配以新武器琴，便可发挥其威力。
部分动作
琴法初登江湖，还有更多的武学需要大侠们一同探索，大佬们对新武学有什么看法，也可以在留言里跟大家一起分享~
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