鬼谷子说：事之危也，圣人知之，独保其身;因化说事，通达计谋，以识细微。鬼谷子告诉我们，当事物出现危机之初，只有圣人才能保全自己，他们懂得顺应事物的变化而变化，懂得观察对手的细微举动而谋划。一辟一阖谓之变。这个世界上，唯 一不变的就是一直在变。
鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，他的师傅是老子，《道德经》的作者。鬼谷子姓王名诩，又名王禅，号玄微子，华夏族，春秋战国时期着 名的道家、兵家、 " 诸子百家 " 之一纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极 具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才。鬼谷子年轻时是春秋战国时期才华横溢的谋士，负责向皇帝提供建议，帮助他们在困难时期站起来，扩大他们的权力，使他们最终能够统治世界。
鬼谷子：贫视其所不取：在贫贱时，是否会为了贪图不义之财。君子爱财，取之有道。真正的君子能够安贫乐道，即使贫困交加，也能怡然自得。如果在贫贱时，为了钱财做了不义之事，说明他的意志不够坚定。之后面临更大的诱惑时，恐怕会为了利益作出难以想象的事。
鬼谷子并不是自己在政坛上发光发热，而是靠着培养的弟 子闯出天下后而闻名于世。但他有尝试去施展自己的抱负：去了卫国，当时的卫国陷入了王位继承人的纷争中，并没有人重视鬼谷子的才华;去了楚国，结果楚王昏庸无道，也没有把他当回事;去了韩国，其纵横思想所倡导的权谋策略及言谈辩论之技巧与儒家所推崇之仁义道德大相庭径，这使他受到了排挤;去了宋国，但宋国太过弱小;最 后投奔了强大的齐国，却还是不顺心。最 后选择了归隐山林。又因隐居在清溪鬼谷，自称鬼谷先生。
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