明白八卦的同仁皆知；卦象乃爻象构成。爻象从下到上分天地人三才的叠加组合而形成八卦（三画卦）；八卦的重合推演而成六十四卦（六画卦）。那么爻象从哪儿来呢？——阴阳二气。
万物为气所化，气化方为形。形成方有象；故象的由来莫逃乎气也。在下为何以气论爻？气是流动的；它不可能一成不变；这更符合爻变性的思想。
所以，在分析爻象时，若以气的观点来论；便不觉死板生套；这样下意识的认为每一爻都是流动的气；便不觉思绪无源。那么，阴阳两气在什么情况下可流动呢？一个字——动。
爻动则气动，一气动而引全气，如二爻动则二爻之气动。若为阳爻，则阳气动，若为阴爻，则阴气动。
气动了，方能判断其流动的状态、方向、性质。
爻象之气的状态是如何的呢？我们知道，六十四卦有六个爻；以阶段性的方式叠加爻数。每一爻的气，其状态是不同的。
初爻之气为祖萌之气，任何性质的气在这儿动，是最虚弱的。这时，气动初爻的状态，便是一个萌藏二字；阳气动于此为萌动；阴气动于此为藏动。萌动之气便是欲出初爻的状态；而藏动之气
止于初爻 而藏于地下，为止气。再则便是二爻之气，二爻之气为出土之气；若是气到这儿，便有了基础 。这时，气动二爻的状态便是愚智二字，
阳为智；阴为愚。阳气动于此，为中庸，中庸而智；阴气动于此为昏淫，昏淫而愚。接下来便是三爻之气，三爻之气为进阶之气，若是到了这儿；气便有了干劲。
这时，气动三爻的状态便是勤惊二字。阳为勤，阴为惊；阳气动于此，为勤勉精进；阴气动于此，为惊恐谨慎。再则为第四爻；四爻之气为安居之气，气到了这儿；气便有了安宁之境。
这时，气动四爻的状态便是迁居二字；阳为迁；阴为居。阳气动于此，为迁居；阴气动于此，为安居。五爻之气，为大成之气；气若是动于此；便有了成形成格之意。
这时，气动五爻的状态便是刚柔字，阳为刚；阴为柔。阳气动于此，为刚健；阴气动于此，为柔和。最后便是六（上）爻之气了，六（上）之气若是在这儿，便复为无形之气了。
这时，气动六（上）爻便是清浊二字了。阳为清，阴为浊；阳气动于此，为太清之气；阴气动于此，为太浊之气。
以上便是气在爻象中状态的论述。那么气的方向又是如何的呢？
爻象中，以三才仲分；地为下，人为中，天为上。
气坠入地，气成为人，气升为天。这便是爻象中，气的基本方向。
那么气的性质呢，这便须要看八卦性情了，八卦性情乃其内部爻象综合表现出来的性情；故能统摄六十四卦中，上下两卦爻象的性质。
如乾为健，那么爻象中，气的性质是刚健的。
兑为说，那么爻象中，气的性质是符合兑的性情的；以此类推。
如此综合气在爻象中的状态，方向，性质来推敲卦的凶吉细微。便有了调理，与客观性。
以上为在下心得，望各位易友良师指正；如有不妥，还望直言不晦。
如果觉得《读懂这篇文章 学《周易》不再迷茫（一）》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
