可圈可点的八大姨现象
文/邱燕
星期六，穿戴一新的小铭硕带着早餐满脸喜悦地走进嘉尚学堂，正在写作业的小海歌大声喊：“生日快乐，王铭硕！”张熙婷也跟着问候。奇怪，他的生日她们怎么记得这么清楚？他们并不是一个班，不是一个学校。
“我妈是他大姨，他妈是我二姨，我们有八个姨！”八个姨？孩子点点头，我却迷惑了，现在的中国怎么可能有姊妹八个的？我试图找出两个孩子的共同之处。几个孩子七嘴八舌地说起来，听明白了，原来，这几个孩子从小一起上幼儿园，一起入小学，只是后来又开办实验小学，他们才分开了学校。孩子们能玩到一块去，八个妈妈就义结金兰拜了干姊妹，按照年龄大小排列，于是孩子们就有了一二三四五六七八——八大姨。今天王铭硕过生日，八个大姨家庭这是准备都一起给孩子过生日了。
家庭教育是教育的重要组成部分，点赞八大姨现象。
自从我们国家把计划生育政策当作一项基本国策以来，在中国的大地上出现了人类历史上的新物种——独生子女。独生子女集祖辈父辈万千宠爱于一身，把别人给予的所有的爱视为理所当然，有的甚至只知一味索取，不知道帮助他人为何物。在独生子女的整个成长的过程中，缺少了兄弟姊妹间的互相砥砺、互相监督、互相指正、互相学习的环节。
我们这一代人兄弟姐妹多，记得小时候，每天早上起床上学都是紧张而有序地悄悄进行，因为父母干活很累，尽量不要吵醒他们，又怕哥哥姐姐悄悄起床走了自己听不到，耽误了上学，睡觉总是很有醒睡，一听到动静立马翻身坐起穿衣，背上书包就往学校跑。那时候很多家庭没有钟表，起床的时间全靠自己的生物钟，有月亮的时候还好说，没月亮的时候，睡醒一觉，不知几点，半夜三更就跑到学校门口等着，天黑着，把早来开校门的老师吓一跳；而穿上衣服囫囵着躺床上等天亮的事常有，哪里还需要现在的家长三番五次地叫了又叫、催促了又催促。
平时家里的八仙桌北面靠条几，东面的椅子是爸爸的位子，西面的椅子是妈妈的位子，南面一条板凳上可以坐两个人，饭是一样的饭，能和父母一起吃，能给父母盛饭是一种荣耀。每次吃饭，谁懂事，谁表现好才可以上八仙桌子和父母一起吃饭，才有机会给父母盛饭，谁不听话，爸爸把他贬下去到小桌子上去吃。大家轮流做饭，轮流掌勺，谁做的饭好吃大家都心知肚明，需要改进的，不用父母说，自己心中有数。
老家东堂屋的西墙，是我们姊妹五个的光荣榜，是我家最美的装饰。亲戚朋友谁到我家里来串门，人人都不忘夸赞这个光荣榜。从上到下，从东到西，大半个墙，贴的都是我们每个人获得的各种荣誉，谁的成绩学习如何，在学校表现如何，一目了然。记得获奖最多的是我小哥哥，真因他而自豪，从一年级开始各学期的三好学生奖状，一张不落；还有各种优胜奖，优秀班干部，数学竞赛奖，还有百米赛跑的奖，作文比赛的奖状。他从小自律甚严，一丝不苟，是我们学校有名的“老100”。记得大哥上大学以后的奖状也贴着，那些奖项就比较新奇了：全能冠军、《说岳全传》的什么冠军，读书演讲的……每次走过这面墙，那些奖状少的，总是很自觉地敛声屏息，暗暗发愤图强，不肯久居人后。
回忆往事，兄妹几人一起长大，自己哪方面不足、哪方面有毛病，比如谁“馋狗不肥”，谁“馋狗不离锅台”，谁爱找事，谁爱哭是个“哭白虎，卖羊乳”，自己都是自知之暗，互相教育，自我教育，这就是我们现在所说的砥砺前行了。
互相砥砺，互相琢磨，是一个人成长过程不可或缺的。而这么多年的独生子女政策，使独生子女成长的过程恰恰缺少这个环节。而八大姨现象正是对成长过程没有伙伴的缺陷的一种弥补。
八大姨现象可圈可点，值得在家长们中间推广。
【作者简介】邱燕（女），山东泰安肥城人，1968年出生，生于书香之家，幼读诗书，礼教传家。早年从事教育；后经商，进入花卉批发零售业，研习花艺多年，曾主导创办千佛山花卉文化市场并出任市场总经理，受聘于山东省插花艺术学校并出任副校长。致力于环境艺术，并于创立济南飞润达景观园林公司，承接园林景观工程。热爱文学，酷爱读书，擅长诗词散文，笔耕不辍，陆续在各大报刊杂志、各大知名网络平台发表作品上百篇；与人合作出版红色经典专着《沂蒙精神·中国梦》一书，引起社会各界广泛关注；业余创办九如诗社。值中华民族复兴之际，籍教育情结，凭一腔热血，创办嘉尚学堂，以实操弘扬优秀传统文化，并将教育教学感悟写成文章与广大读者分享，深得社会广泛信赖与好评。现居济南，任山东人文艺术研究院主任，山东诗词学会泉城诗社秘书长。
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