兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
——【唐】张九龄《感遇·其一》
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，作为很多人的诗歌启蒙，不知道你没有诧异过，为什么第一首诗是张九龄的《感遇》呢？
曾经我也不明了。直到有一天，终于确信人生是不会圆满的。方才读懂，其中的深意。
不只是因为它在五言古诗、七言古诗、乐府诗、五言律诗、七言律诗、杂诗等篇目排列中，恰属五言古诗；也不只是因为它的作者张九龄可以算是初唐到盛唐的诗人；更是因为，它道出每个活于世间的人在处于顺境或是逆境时，该持有怎样的本心。
没有十全十美的人生只有独一无二的自己
坐观垂钓者，空有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》举世无相识，终身思旧恩。——王维《寄荆州张丞相》……在很多盛唐时人的诗里，张九龄都是那个张丞相。他是国之栋梁，天子近臣，对很多人都有知遇之恩。按理说，张九龄这样的人，在大部分人眼里都是令人艳羡的存在。
事实上，也如此。出身官宦之家，年少就是远近闻名的神童。24岁参加科举考试，一举得中，成为岭南开天辟地以来第一个考中进士的人。至今，他的家乡祠堂里还挂着一副对联：当年唐室无双士，自古南天第一人。去世后，又常常被唐玄宗念叨，有新宰相人选，每每要问：“风度得如九龄否？”
但张九龄的烦恼却始终不得解。
做了盛世天子的唐玄宗，早就忘了当年的励精图治。
宠武惠妃，一日而杀三子；张九龄阻止，他听信李林甫之言：“此主上家事，何必问外人！”重用口蜜腹剑的李林甫，阿谀之风盛行，张九龄劝说，他直接就不和他商量了。面对安禄山狼子野心，又盲目自信，张九龄直言利害，他不以为然，“不可误害一个好人。”最后因为是否任用牛仙客再起争议，终于罢张九龄宰相之职。
736年，贬为荆州刺史的张九龄58岁，虽然是政治失意，但张九龄依然保持了一颗赤子之心，写下了这首诗：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
——《感遇十二首·其一》
春有兰叶葳蕤，秋有桂华皎洁，世间草木随四时而转，生机勃勃，只要你愿意相信，它仍是人间好时节。
生为草木，散发清香只是天性。有人欣赏，固然值得欢喜；无人欣赏，也还是做好自己。
一个历经波澜，官至宰相的作者，一首只为本心，随遇而安的诗，它和看夏蝉不烦，看秋风不悲的少年一样，是赤子的真心；和看清生活的真相之后依然热爱生活一样，是可贵的勇气。
只是可惜，他的担心最后都成了现实。帝王昏聩，奸臣当道，大唐基业渐毁。待安史之乱之后，盛唐再不复。
人间一趟只为美好
海桑曾在一首诗里，说出了人间很多的不平：“有时候，好人不得好报甚至步履维艰，恶运频来有时候，恶人不受惩罚甚至一生富贵，良心也自得有时候，耕耘却没有收获甚至被人嘲笑，像个傻瓜……”但是呢，“仍然要做好人，仍然不去做恶人，仍然要爱”
生活不易，不尽人意的事总是接踵而至，但我们还是会遇见很多美好：比如爱你的家人，比如不经意中的善意，比如四时的美景，比如坠入星河的月亮。
始终相信：人间一趟，是为美好。这也是生而为人的本心。
我要成为一个温柔的人
汪曾祺曾有部很奇怪的作品——《中国马铃薯图谱》。更让人想不的是，这个作品写于他在张家口劳动时期。
那时，他被开会少了点。难得有闲暇时，他就扎到了马铃薯地里。马铃薯开花，他就画花和叶子；等马铃薯逐渐成熟，他就画薯块。画完一种薯块，他就把它放进牛粪火里烤烤，然后吃掉。
后来，他说：像他这样吃过那么多品种的马铃薯的，全国盖无二人；他还发现了“麻土豆”的花是香的，这个连科研站的研究人员都不知道。
会吃会做的汪曾祺
这还不是个例。不管生活境遇怎样，他总能发现各种好玩的事儿。比如，干活时，感叹杀菌剂是“很好看的天蓝色”；采到了一个大蘑菇，就乐呵呵地高兴不已，可以做汤了。
永远怡然自乐，永远对生活充满热情。
尤其，他与妻子施松卿之间的感情，成就了“家人闲坐，灯火可亲”的佳话。
所以，汪曾祺说：“我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉。”
“爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。它让我们变得坚韧，宽容，充盈。”
清人在选编《唐诗三百首》时说：“就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百馀首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废。”
自古富贵而名灭者，数不胜数，如草木静自开放，更属常情。我们所能做的，大多只是些小事情，比如热爱时间，思念母亲静悄悄地做人，像早晨一样清白，完成普通的生活。
可是，这也是绝版的人生啊。余下的每一寸光阴都值得去好好浪费和倍加珍惜，看清自己的本心，坦坦荡荡地活着。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
虽历尽沧桑，仍含笑，温暖如初！
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