我们在古装剧中经常听到皇帝说的一句话应该就是江山社稷了，那么这个江山社稷到底指的什么呢？为何要用他来代指整个国家，其实这句话是有出处的，接下来就让小编给大家说说这个江山社稷到底是怎么回事。
社稷指的就是土地和五谷之神，而用社稷代指江山则是出自东汉的《白虎通》一书，在书中这样说道“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有土尊；稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”这句话就指出了皇帝应为天下人求得福祉，而人没有土地就没有容身之地，没有谷物就没有食物，但是五谷这么多不能一一祭祀，于是就封“社”为土地之神，“稷”为五谷之首用来祭祀，通过后来的不断演变就有了用社稷代指国家的说法。
相传“社”是土地之神，在《礼记》中有这样一个小故事，共工是古代传说中的人物，他为了显示自己称霸天下的决心，一头撞毁了不周山，从此天崩地裂，日月改变了原有的位置，天地革新，他有一个儿子就是我们熟知的后土，我们常说的皇天后土指的就是这个人，他对于农耕和修整土地非常擅长。于是人们就尊称他为社神，并且祭祀他。而稷最开始是谷物的一种，也是古代人们最先食用的谷类食物，相传在商朝时代人们就已经开始耕种五谷了，而与社神不同的是，稷神有两位，一位叫做农，另一位叫做弃。他们就是五谷之神。人们生存在土地上，土地孕育五谷供养人类，社稷就成国家的根本，这也是为何要用社稷来代指江山。
纵观中国五千年的历史，从人类部落开始形成，人们就已经开始进行农业活动，传承至今农业仍然是一个国家的立国之本。俗话说民以食为天，国家如果想要稳定，就必然需要解决百姓的温饱问题，所以在古代帝王都非常的重视农业生产，农业的发达程度决定国家国力的是否强大，在短兵相接的冷兵器时代，兵马未动粮草先行，粮食永远是人们最为关心的问题，而在当时粮食是否能够丰收完全看老天爷的意思，所以每年春耕时期的祭祀活动就成为了一个国家最为重要事项，即使皇帝在这一天也要亲自耕种一片土地，以表示对农耕的关心和对土地孕育万物的敬重。
在遭遇天灾遇到饥荒之年，便是社稷的灾难，在古代人的认知当中，如果上天降下这样的惩罚，就是因为天子的失德，导致社稷不稳，才会出现这样的情况，于是天子就要下罪己诏，向上天承认自己的错误和忏悔。即使古代最为英明的君王对待这样的事件也是必须慎之又慎，没有过错也是有过错，必须真心忏悔才能得到上天原谅，社稷才会平稳，我们看到王朝更替，其实说到底，为何出现这样的情况呢？就是因为社稷，人们在动荡的社会下，不要说吃饱，根本有没有东西可吃，活活饿死也不在少数，既然怎么都是死，那么还不如造反，还有一线生机，对于百姓来说谁当皇帝不重要，重要的是自己的妻子儿女能有一口饭吃，这就是古代人们最淳朴的心愿。我们却用了千年的时间才解决这个问题。
所以社稷就是让人们有饭吃，有地方居住，这也是几千年封建社会中帝王最根本的任务，用社稷代指江山也是帝王们为了时刻谨记如何才能创造太平盛世，这也是为何会有“国之大事，在祀在戎”的说法，而“祀”不仅仅是祭祀宗庙祖宗，更重要的就是祈求来年的风调雨顺和国泰民安，这便是江山社稷的含义。
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