故乡是在外漂泊游子的根，就像飘浮在空中的风筝， 不管飞多远，不管飞多高，那根长长的线，永远是系在故乡的土地上。对故乡的思念，被编制成曲，就是费翔的那首《故乡的云》；也被古人写进了诗了，比如那首琅琅上口的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（唐）孟郊 《游子吟》
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人生有四大喜事：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。这四大喜事，其实是出自一首诗《喜》。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
（宋）汪洙 《喜》
他乡遇故知，会是怎样一种心情？你们会如何打招呼呢？
“哦，原来你也在这里？”
古人遇到故知，会如何相互问候呢？ 唐朝著名诗人王维，是如何表达这种激动的心情呢？
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
（唐）王维《杂诗三首（其二）》
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除了王维的《杂诗》，陶渊明的《问来使》、王安石的《道人北山来》都是表现这种情思的代表作。
尔从山中来，早晚发天目。
我屋南窗下，今生几丛菊？
蔷薇叶已抽，秋兰气当馥
归去来山中，山中酒应熟。
（晋）陶渊明《问来使诗》
道人北山来，问松我东冈。
举手指屋脊，云今如此长。
开田故岁收，种果今年尝。
告叟去复来，耘锄尚康强。
死孤正首丘，游子思故乡。
嗟我行老矣，坟墓安可忘！
（宋）王安石《道人北山来》
这三首诗都是思乡之作。都是通过问故乡来人，来表达思念和关切家乡的真挚感情。都向来者打听家乡的事，所问之事都是自已的喜爱之物。
陶渊明独爱象征隐逸孤傲的菊花，所以问“今生几丛菊”
王维欣赏冰肌玉骨的梅花，则问“寒梅著花未”
王安石喜欢高风亮节的松树，故问“问松我东岗”
梅花、菊花和松树，都是耐寒之物，都是古人用来象征高洁人品的，都象征三位诗人高洁的品格和情操。
在诗的内容上，有精炼和繁冗之分。王维诗独问梅花，简炼含蓄；陶渊明诗和王安石诗还问到其他事情，显得繁杂。
在诗的语言上，则有含蓄与直白之分。 王维的诗写得自然亲切、含蓄，问而未答，给读者留有驰骋的广阔空间，耐人寻味。陶渊明诗和王安石诗，问而有答，则显得言尽意止，给人以复制生活的感觉。
这样对比，王维的高明之处就在于用最精炼语言表达含蓄的感情。
王维、陶渊明和王安石，三位诗人所问的喜爱之物，都是象征高洁的物件。像我们这样的凡夫俗子，如果遇到故乡来人，会问关于什么的消息呢？是你儿时的玩伴？还是门前的那颗红枣树呢？
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