泰山位于山东省泰安市中部，主峰海拔1545米，山体雄伟厚实，气势俊朗，层峦叠嶂，素有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。相传泰山乃盘古开天辟地之后用其头颅幻化而成，是神灵的象征，所以中国人自古就对泰山崇拜有加，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇起，历代帝王多在泰山进行封禅和祭祀，而文人墨客亦络绎不绝，游览泰山并留下诗词名篇，其中最有名的当属杜甫的《望岳》：
《望岳》【唐】杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生成云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
这首诗写于公元736年，当时杜甫24岁，正值青春年少，意气风发，再加上杜甫早年的家庭条件也还不错，所以早年的杜甫才华横溢，并且像李白一样，喜欢旅游。这首《望岳》就是他在旅游的途中所作，整首诗读起来节奏明快，大气磅礴，气势不凡，且最后一句富有哲理，这在唐朝众多诗篇当中是极为罕见的，因为诗中暗含哲理的句子，到了宋朝才开始流行，所以杜甫的这首诗在他早期的作品中很有代表性，丝毫找不到他后期作品中郁郁低沉的特点（杜甫的后半生很悲惨，屡次应试不第，怀才而不遇，胸怀抱负却得不到施展，穷困潦倒，过着颠沛流离的生活）。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
这句话整体的意思是说泰山非常雄大，表达了作者第一次见到泰山时那种莫名的惊叹，惊叹泰山如此的雄壮伟大。翻译过来就是泰山究竟是一座什么样的山呢？在齐鲁两国的国境之外仍然可以望见这挺拔青翠的泰山。
“岱宗”其实就是泰山的别称，泰就是大的意思，由于泰山为五岳之首，因而被称为“岱宗”。而泰山之南为鲁，泰山之北为齐。齐国和鲁国都在山东境内，“齐鲁青未了”第一层的意思是泰山真的太大了，郁郁青青笼罩着整个齐国和鲁国之境。
而孔子和孟子的故乡都在山东境内，所以山东境内的齐国和鲁国也是孔孟儒家思想的发源地，作者说“齐鲁青未了”应该暗含有另外一层的意思：齐鲁大地都笼罩在孔孟儒学的思想当中。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
句中的“钟”是钟灵毓秀的意思，作者想表达的是泰山聚天地之灵气，恨不能把天下所有的钟灵毓秀都集中在齐鲁大地；作者在这句诗中用了一个“割”字，把一个庞大无生命的大山写活了。大山面对太阳的一面为阳，背对着太阳的一面为阴，由于泰山过于高大，竟然能把天地的一明一暗割断于山的南北两面，也就是说，泰山的南面向着太阳为清晨白天，泰山的北面看不见太阳为傍晚黑夜，形容山的高大。
荡胸生成云，决眦入归鸟。
这首诗整体上是从宏观到微观的描写手法，到了这一句，便是眼前微观的景色描写了。诗人看到山中起伏绵绵的白云，犹如就在胸前激荡，以至于得睁大了眼睛才能看清楚那些不断归来的鸟。整句话的意思是说自己努力地睁大了眼睛，想要把整个泰山的景色尽收眼底，同时也暗示自己的胸怀也非常的博大。
会当凌绝顶，一览众山小。
最后一句是这首诗的灵魂，旷古绝今，成为千古绝响，至今仍是人们表达理想诉求的最经典的句子。“会当”是唐朝的说法，意思是“一定要”。这一句的意思是：由于诗人惊叹于泰山的雄伟，看到远近各处奇绝的景色，内心不满足于望泰山了，有一种突然想登上泰山山顶，一览众山小的心情。
这句话是杜甫化用了一个典故所得，《孟子.尽心上》有云：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，意思是孔子登上了东山看到鲁国很小；登到泰山上又看到天下很小。这说明了人的一种境界，说明人的境界是不断提升的，“欲穷千里目，更上一层楼。”
总结：
杜甫的这首诗明里写的是泰山奇绝的景观，实际上诗人想要表达的是人的一种境界。前面提到杜甫写这首诗的时候才24岁，按照常理，这个年龄段的人不应该有这么高的境界，但为什么杜甫就能在这个年龄写出如此出类拔萃的诗句呢？大概有两个原因：
其一，因为这个时候的杜甫刚刚参加完一次“公务员”考试，笔试这一关就没有通过，但他相信李白的一句话“天生我材必有用”，何况处在大唐的盛世，年轻就是本钱，越挫越勇，所以能写出如此境界；
其二，前面也提到过，杜甫早年的家庭条件是不错的，按唐朝的说法就是家世显赫。祖父杜审言在武则天时代就是一位网红兼诗人 ，母亲是河北清河崔氏，是魏晋以来的名门望族，杜甫的姥姥是唐太宗李世民的重孙女，姥爷的母亲是唐高祖李源的孙女，可见杜甫跟大唐王朝的关系是很密切的，虽然相隔几代为亲，但也可以说杜甫身上流淌着清河崔氏的血液、流淌着杜氏家族的血液、也流淌着唐朝李家宗室的血液，古代有很浓厚的血统观念，虽然血统关系决定不了什么，但是它能带给杜甫一些荣誉感和使命感，使他有很强大的内心世界。
所以，年轻时候的杜甫能写出如此境界的诗句也就不足为奇了。
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