古诗词作为中国传统文化中最美的组成部分,千百年后我们再读依然余音袅袅,那些富有辞采声韵之美,又饱含作者深刻人生感悟的佳作,给予了我们精神上极大的享受。相信你和我一样,每每读起它们总能振奋人心。
古诗词是我们历史文化的精华,也是最能打动人心的语言。中国古诗词有很多堪称是人间绝句,字数不多,却能勾勒出无限的意境与感情。
唐宋时期是中国古典诗词发展的高峰,代表了当时最高的艺术水平,至今仍为世人广为传诵、津津乐道。在唐宋时期,诞生了不胜枚举的文学大咖,苏轼便是其中一位。
说起苏轼,无人不对其表示钦佩,在书法领域,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,在诗歌领域,与黄庭坚并称“苏黄”,在宋词领域,开豪放派,与辛弃疾并称“苏辛”,可以说,苏轼是中国历史上少有的全才。但是,这样一位才子,却也曾涉嫌抄袭,而抄袭的作品便是唐代著名诗人杜牧的《九日齐山登高》,先来欣赏下杜牧的作品,全诗如下:
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
对于这首诗,苏轼极为喜爱,因此,仿作了一首《定风波·重阳》,全词如下:
与客携壶上翠微,江涵秋影雁初飞,尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了,云峤,登临不用怨斜晖。古往今来谁不老,多少,牛山何必更沾衣。
不难看出苏轼抄袭的痕迹极为明显。宋神宗元丰四年九月,重阳节到来,苏轼与徐君猷等客人登高赏菊,饮酒赋诗。苏轼有感于杜牧《九日齐安登高》诗,心境一致,作该词以表达苏轼唯物的生死观。可以说苏轼和杜牧虽然隔着不同的年岁,但是在那时二人心意相通,在苏轼看来,杜牧的诗歌极为能代表当时自己的心境。也许那就是英雄惜英雄吧!
词的上阕,词人以景入情,记叙和描写了当时登高赏菊,把酒言欢的情景。“与客携壶上翠微,江涵秋影雁初飞”,开头两句点明“上翠微”的行迹,描绘了“江涵秋影”与“雁初飞”的两幅生动画面。面对当时的情景,词人触景生情,迅速道出“尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归”的三句人生感叹。趁着这大好的年华、大好的时光放声大笑并去插黄花。
词的下阕,词人进入到写以酒助兴。饮酒抒情,是中国古代文人的传统文化,称之为“酒文化现象”,多少文人墨客皆有此嗜好,而大才子苏轼也不例外。“酩酊但酬佳节了,云峤,登临不用怨斜晖”。这一句告诉我们词人把酒临风,痛饮美酒是为了酬谢佳节——重阳节。登山临水,同样也是为了酬谢佳节——重阳节。即使夕阳快落山了,也用不着孤寂与忧愁。夕阳是自然界中“无限好”的景致,自然人生“夕阳”也应是一道美丽的风景线。“古往今来谁不老,多少,牛山何必更沾衣”,这一句蕴含哲理,告诉我们人的衰老死亡是不以人的意志为转移的自然规律。并且,词人运用引用的手法,尤通过引用齐景公泣牛山的故事,传情达意,妙笔生花。
纵观苏轼一生,虽然仕途不顺,但从不消沉,永葆乐观向上的人生态度,他的一生带给了我们太多的人生启迪。
古诗词作为中国传统文化中最美的组成部分,千百年后我们再读依然余音袅袅,那些富有辞采声韵之美,又饱含作者深刻人生感悟的佳作,给予了我们精神上极大的享受。相信你和我一样,每每读起它们总能振奋人心。
古诗词是我们历史文化的精华,也是最能打动人心的语言。中国古诗词有很多堪称是人间绝句,字数不多,却能勾勒出无限的意境与感情。
唐宋时期是中国古典诗词发展的高峰,代表了当时最高的艺术水平,至今仍为世人广为传诵、津津乐道。在唐宋时期,诞生了不胜枚举的文学大咖,苏轼便是其中一位。
说起苏轼,无人不对其表示钦佩,在书法领域,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,在诗歌领域,与黄庭坚并称“苏黄”,在宋词领域,开豪放派,与辛弃疾并称“苏辛”,可以说,苏轼是中国历史上少有的全才。但是,这样一位才子,却也曾涉嫌抄袭,而抄袭的作品便是唐代著名诗人杜牧的《九日齐山登高》,先来欣赏下杜牧的作品,全诗如下:
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
对于这首诗,苏轼极为喜爱,因此,仿作了一首《定风波·重阳》,全词如下:
与客携壶上翠微,江涵秋影雁初飞,尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了,云峤,登临不用怨斜晖。古往今来谁不老,多少,牛山何必更沾衣。
不难看出苏轼抄袭的痕迹极为明显。宋神宗元丰四年九月,重阳节到来,苏轼与徐君猷等客人登高赏菊,饮酒赋诗。苏轼有感于杜牧《九日齐安登高》诗,心境一致,作该词以表达苏轼唯物的生死观。可以说苏轼和杜牧虽然隔着不同的年岁,但是在那时二人心意相通,在苏轼看来,杜牧的诗歌极为能代表当时自己的心境。也许那就是英雄惜英雄吧!
词的上阕,词人以景入情,记叙和描写了当时登高赏菊,把酒言欢的情景。“与客携壶上翠微,江涵秋影雁初飞”,开头两句点明“上翠微”的行迹,描绘了“江涵秋影”与“雁初飞”的两幅生动画面。面对当时的情景,词人触景生情,迅速道出“尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归”的三句人生感叹。趁着这大好的年华、大好的时光放声大笑并去插黄花
词的下阕,词人进入到写以酒助兴。饮酒抒情,是中国古代文人的传统文化,称之为“酒文化现象”,多少文人墨客皆有此嗜好,而大才子苏轼也不例外。“酩酊但酬佳节了,云峤,登临不用怨斜晖”。这一句告诉我们词人把酒临风,痛饮美酒是为了酬谢佳节——重阳节。登山临水,同样也是为了酬谢佳节——重阳节。即使夕阳快落山了,也用不着孤寂与忧愁。夕阳是自然界中“无限好”的景致,自然人生“夕阳”也应是一道美丽的风景线。“古往今来谁不老,多少,牛山何必更沾衣”,这一句蕴含哲理,告诉我们人的衰老死亡是不以人的意志为转移的自然规律。并且,词人运用引用的手法,尤通过引用齐景公泣牛山的故事,传情达意,妙笔生花。
纵观苏轼一生,虽然仕途不顺,但从不消沉,永葆乐观向上的人生态度,他的一生带给了我们太多的人生启迪。
中国诗词短小而精悍,拥有着无穷无尽的力量。
古人写诗最注重讲究“炼字”,“炼字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配,从而使诗歌的意境更加深远精妙,将诗人的情感刻画得更加入木三分很多父母让孩子学古诗,就是觉得古典文化里有太多的营养,能锻炼孩子的理解力、想象力等等。
读诗词既可以无形中培养一个人的气质;
同时也能增加一个人的学识和见识,如今新教改的内容变动,也足以说明这一点。
高考各科题目阅读量都比以前增加了5%~8%,语文题目难度也在悄悄上升。
特别是古诗词的分量增加51%,人人都在感叹,本来就不好背诵的古诗词现在又增加了比例,以后古诗词学不好,会严重的为成绩拖后腿。
可是,现在的人总是沉迷于手机,身为父母却不去想怎么教育孩子,导致现在很多孩子同样沉迷手机电脑里的游戏,反过来,这也让父母很头疼。因此,我们是否反思,这和我们成年人的自身的行为脱得开关系吗?
让我印象深刻的是,在看《中国诗词大会》的时候,决赛冠军武亦姝那广博的知识,实在让人佩服。
试问,现在有多少孩子能出口成章,翩翩诗句随口就能说出来?相对比之下,孩子之间的差距一目了然。
说到底,我们的孩子对于古诗词接触的还是太少了。现代人们一直推崇的“放养式”教育,或许只是一场骗局,只是自己骗自己罢了。
众所周知,一个人的记忆力会在幼时达到一个小顶峰。为什么我们不借此机会教育我们的孩子多读一些关于古诗的书呢?
人们常说,读诗词的人,眼中风景不同,说起话气质也不一样。
从小热爱古诗词的孩子不仅培养了良好的气质,而且谈吐得体,他们知道做事待人接物要有礼貌,让人喜欢。
而对于成年人来说,读古诗是学心态,一首诗便是一个故事,怎么坚持怎么宽容他人,学习到的是智慧,永远也不会过时,甚至成为一生的财富。
其实市面上有很多关于诗词类的书籍,而这套就很好,大家学习诗词不要走不必要的弯路了。
之所以推荐这套,主要是因为里面诗词量丰富,趣味性浓厚,看完之后还能了解古代历史以及当时的地理环境,无形当中加强了对诗词的理解和记忆。
它更是一套很好的亲子共读书物,一起看完央视的“诗词大会”,再翻开它来细读经典,既能重温知识,也能加强亲子互动,一举两得。
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一套在手,铭记心口,可以说以后在诗词的江湖里,是想咋走咋走!
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