中国文学史，一部漫长而辉煌的历史，将五千年古国盛衰兴亡的风云尽数囊括其中，成为了中华民族最为宝贵的文化瑰宝。
诗歌是最古老的文学形式之一。最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的，比如《吕氏春秋·古乐》云：“昔葛天氏之乐， 三人操牛尾投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。”约在春秋之后，诗歌才逐步与乐舞分化开来，开始向文学意义和节奏韵律的方向发展。
诗歌最为辉煌的时代当属唐代，明代以李梦阳、何景明为代表的“前七子”就提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，虽然对文学的发展有些矫枉过正，但也从侧面反映出唐代文学的繁盛。
盛唐时期，涌现出大批的文人墨客，比如我们所熟识的李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈等等，他们创作了很多诗歌，一直流传到今天，也让我们看到了唐朝诗歌的繁盛程度。但是，今天我们要讲的这个人与上面这些人不是一个档次的，很多人可能都没有听说过他的名字，他叫张谓。
张谓，字正言，生卒年不详，唐朝诗人，有《张谓诗》一卷。著作《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”《唐诗三百首》各选本多有辑录。
不过我们今天讲的这首诗并非是《早梅》，而是他的另一首诗《题长安壁主人》：
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
这是他寓居长安时，写在房东墙壁上的一首诗。这首诗反映出“安史之乱”唐朝由盛转衰之后，由于政治的腐败，朝廷内外的社会风气。
首先第一句“世人结交须黄金，黄金不多交不深”。《庄子·山木》中说：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”那些文人墨客各个以“君子”自居，与人结交全靠志趣相投，怎么如今却像“小人”一般，要建立在黄金的基础之上？而两人的友谊深厚与否，就要看黄金数量的多少了。题目中的“长安壁主人”即作者的房东，就是这群人中的典型代表。
长安作为大唐帝国的京都，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情在古代甚至现在都并非是个新鲜事。西晋的鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）而长安又是全国政治中心，尤其是中唐以后朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象就更为突出了。所以这种现象的出现就很合理了。
接着看后面两句“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”。然诺就是许诺。别看他口头上暂时许了诺，但那只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，就像路人一般冷淡。以“悠悠”两字，来形容“行路心”，看似平淡，实很传神，刻画世情，入木三分。形象地勾画出了长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。也反映出中唐以来社会风气的腐败，揭开了唐朝华丽外表下人性最为丑陋的一面。
天宝二年进士及第的张谓，经历了唐朝由盛转衰的时刻。他自恃高洁，却屡屡受挫，这也让他对世态炎凉、人情冷暖有了更深的感悟，才有了这样一篇满是悲愤作品。
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