胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋代： 朱熹《春日》
说到春天，每个人眼前自然都浮现出一幅画面。不必是哪一年，也不必是哪一处地方，见到春天的实景，则都可以一一照应。每年的春天，大都相似，而一旦一个新的春天来时，游赏的兴致都还依旧。春天带给人的，除了“无边光景一时新”的美丽可喜，还有春尽花落的悲伤。美丽的春天，总是容易迟暮，伤春的诗词，绝对多于因春天产生的喜悦。
春天初来之时，万物焕发生机，柳绿花红，燕飞蝶舞，美景满眼，处处可观。当此之时，纵使忧愁的人，也会欣喜于眼前的美景，不会升起伤春的情绪。昨日柳黄，今日花开，无不牵惹人的游兴，想着一定要饱览大好的春光。
天地间的春，一下子一齐到来，今日花开，明日花开，每日一番新的光景。看过东边，则会错过西边。眼前的观赏不尽，更想望着千里万里，一览无遗。当然是不能得的。无论处于哪里，都有可观之处，日日目接不暇，纵使其他的许多地方都错过了，也必不会留有遗憾。
朱熹这首《春日》诗，只写欣喜于春光之美，描绘了春的轮廓，没有具体的意象，情也没有落到任何一个实处。并不像是在述说某个春天游赏春景而喜，更像是写了一篇关于春的文章。虽然是写春天，不一定就是写于春日，可以是想到春天的任何时候。诗中的关于春天景色的描写，也不是具体的某一个地方。无论哪里的春天，用这首诗来描绘，都不会有不妥。在每个人的脑海中，春天就是这样的。如果有印象更深的事物，则存在于各个人的心里，用想象为那个轮廓添枝加叶。
许多人纠结于“泗水”并非实事。据考证，朱熹从来没有到过泗水滨。泗水在山东，孔子曾在洙、泗二水之间讲学。于是他们联想到朱熹并非在描写春光，而是心仪孔圣，实际上是在述说理学，是一首哲理诗。不是春天的景色使他开心，而是醉心学问使他开心。如此讲，这首诗就顿时毫无趣味了。我并不关心诗中是否蕴涵那样的哲理，我之乐于对着无边春光的喜悦之情。
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