华干林
【游览路线】
1.公园主入口；2.游客服务中心、城市书房、锦春诗社；3.银岭塔、古渡宾馆；4.古渡广场（古渡口、观潮亭、石刻诗作、沉箱亭）；5.诗渡亭廊（李白、一水亭、洗心堂、春江花月夜、相思亭）；6.瓜洲闸、出口。
今天，我们来到久负盛名的瓜洲古渡，请随我一起游览公园。
瓜洲是大运河上的历史文化古镇。形成于晋代，它是从江心里长出来的陆地，因形状如瓜，故称瓜洲。瓜洲古镇已有近1800年的历史，唐代开元年间之后，它就成为漕运与盐运的重要节点，有“七省通衢”之称。唐代高僧鉴真东渡日本由此起航；康熙、乾隆皇帝六下江南，数次来过瓜洲；明代文学家冯梦龙笔下“杜十娘怒沉百宝箱”的故事也发生在瓜洲；蔚为大观的诗词文化、数不清的名人典故，奠定了瓜洲深厚的人文底蕴。
【伊娄运河】
在公园门口有两块石碑，一块是全国重点文物保护单位碑，另一块世界遗产碑。我们身边这条运河叫伊娄河，它开凿于唐朝开元年间，已静静流淌了近1300年，是第六批全国重点文物保护单位，也是大运河世界遗产点。隋唐之交时，长江北岸的渡口在扬子津，瓜洲还是江中小岛。到唐代，瓜洲通扬子津渡口的水道逐步被泥沙淤塞，与北岸相连，航船需要经欧阳埭（仪扬运河）从仪征入江，绕行六十里。“漕船往往为风浪所没。”
唐开元二十五年（737年），此时的瓜洲属于润州（今镇江）。为了漕运安全，缩短漕船过江的航程，时任润洲剌史的齐浣上书唐玄宗，请求从瓜洲开一条新的运河直通扬子津，勾通长江与隋朝运河。经唐玄宗批准，齐浣主持开凿了眼前的这条运河，因为河边有座山叫伊娄山，所以也叫伊娄河。伊娄河的开凿使瓜洲成为长江与运河交汇点，并把渡口从扬子津移到瓜洲，瓜洲千年古渡的历史由此开启。从唐至清，瓜洲一直是江南漕运的重要节点和转运基地。瓜洲渡与镇江的西津渡也是长江重要的对渡码头，加上瓜洲城与镇江金山、焦山、北固山共同扼守长江门户，从此瓜洲逐渐繁荣兴盛。所以说瓜洲是因长江而生，因运河而盛。沧海桑田，可惜的是，因长江而生的瓜洲，又被长江淹没。从清康熙年起，瓜洲开始坍江，至光绪二十一年（1895年）瓜洲全城坍落江底，遗迹荡然无存。现在的瓜洲镇是在瓜洲北面原四里铺基础上重建的。
【古渡公园】
古渡公园最初是水利管理部门的办公场所，有一定的园林基础，建于上世纪七十年代，占地76亩。但由于后来维护不够，原先的景观大多荒废不堪。我曾经多次前来踏访，并作有《瓜洲感怀》诗一首：
杂树横斜草径荒，
蝉声凄切正斜阳。
游人争说瓜洲渡，
流水无声思盛唐。
，扬州市委、市政府响应国家建设大运河文化公园的战略部署，将瓜洲作为扬州大运河文化带建设的龙头工程打造，对瓜洲古渡公园进行了全面改造提升，依托现有的生态资源，结合瓜洲人文底蕴，打造成集运河文化和古渡文化为一体的主题公园。公园建在伊娄河中间的岛屿上，岛屿的西边是具有千年历史的瓜洲船闸。上世纪六十年代，由于大运河主航道移到了扬州东边邵伯——六圩一线，所以，如今的瓜洲船闸很少有船过闸了；岛屿的东边是瓜洲节制闸，它的作用是节制着扬州城区的水位。公园分南北两个区域，我们现在首先游览南园。
楹联匾额是景区的眼睛。公园南门的对联选用的是南宋著名爱国主义诗人陆游《书愤》中的诗句： “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”；“瓜洲古渡公园”匾牌，是当代著名书法家管俊书写。进入公园，在我们右手边，首先看到的是古渡城市书房。城市书房，是扬州城市文化建设的一个亮点，目前，全扬州市已建成数十家这种集智能化、一站式、个性化为一体的现代化城市书房。书房建在公园，既为公园增添了书香气息，又丰富了游客和读者的旅行体验。
在城市书房前方是锦春诗社。古代扬州有“园林多是宅，车马少于船”之说。清代瓜洲有一座著名的私家园林叫锦春园。相传锦春园原名叫“吴园”，乾隆南巡到瓜洲，曾作为行宫。但乾隆觉得吴园的名字与“无缘”谐音，不吉利，便赐名为“锦春园”，并多次为园林题写匾额、楹联、诗词。这在《瓜洲续志》和《扬州画舫录》中都有详细记载。目前，瓜洲还留有乾隆皇帝亲笔题写的御诗碑，锦春诗社就是根据锦春园的形制进行部分复原的。
【银岭塔】
前面我们看到的这座塔叫银岭塔。
银岭塔原是一座自来水塔，建于上世纪80年代，为了契合公园意境，在这次改造中，设计人员将它改造成一座景观塔。古瓜洲在历史上非常繁华，据《嘉庆瓜洲志》记载，明清时期瓜洲曾有著名的十景：石桥踏月、天池夜雨、江楼阅武、漕舰乘风、东城柳岸、桃坞早莺、芦汀新雁、雪江钓艇、金山塔灯、银岭晴岚。这个景点就取意瓜洲古十景中“银岭晴岚”，银岭也正好与镇江的金山相呼应。登高远眺，长江如带，隔岸金焦尽收眼底。
【古渡宾馆】
这家朴素而低调的宾馆，在上世纪八九十年代曾经风光无限，接待过亚非拉93个国家和地区，34批2400多位外宾，其中包括7位总统、89位部长。
各位嘉宾，行走在瓜洲运河沿岸，我们可以体会到，古代的大运河是一条航运之河、经济之河，如今又是一条景观之河、历史文化记忆之河。1700多年的瓜洲古镇与1700多公里的大运河更是血脉相连。今天的古渡公园经过提升改造，吸引了大批游客，这是缘于人们心中的瓜洲情节。从小学课本，我们会读到王安石的《泊船瓜洲》，初中时我们会读到张岱的《陶庵梦忆》，高中我们会读到陆游的《书愤》。还有耳熟能详的白居易《长相思》、张若虚《春江花月夜》等等，所以，瓜洲一直是全中国人民心目中的诗与远方。
【瓜洲古渡】
我们现在来到的是古渡广场景区。首先看到的是含江口牌楼，取范仲淹《岳阳楼记》“衔远山，吞长江”之意。历史上，瓜洲因渡成名。唐代高僧鉴真六次东渡日本，五次过瓜洲，三次由此启航。最后一次成功东渡，也是从扬州大明寺到瓜洲，再从瓜洲坐船到苏州黄泗浦，转乘日本遣唐使的船到达日本。而清代康熙、乾隆两位皇帝南巡，也是由此登舟。含江口牌楼上这副对联是原扬州市副市长、扬州国画院院长、著名书画家李亚如老先生自撰并题写的，上联“浊浪排空势吞吴楚”，下联“渡头纵目气贯江淮”。这副对联不仅气势磅礴，更点明了瓜洲的区位优势。
【观潮亭】
观潮亭是瓜洲的形象名片，也是游人到瓜洲的打卡点。但是，大家注意到了吗？眼前的这块 “瓜洲古渡”石碑，只有题字却没有落款。那么，这块碑上的字是谁写的呢？
这一块碑是有故事的。那是1980年，中日外交史上发生了一件大事件——唐代佛学大师鉴真的塑像从日本回中国巡展。按照鉴真东渡线路，需要经过瓜洲，有关部门要求树立“瓜洲古渡”标志。因为事情比较急，一时找不到书法名家题字，于是瓜洲闸管理处就在瓜洲找了个会写毛笔字的人，这人名字叫张发清，是瓜洲浴室的一名工作人员。因嫌当时给他的毛笔小，他便撕开棉袄，用棉絮醮墨，在报纸上写下“瓜洲古渡”四个大字。虽然他不是专业书法家，也没有专业工具，但字体苍劲有力，也应了一句话“高手在民间”，由此可见瓜洲的人文底蕴厚重。
古时扬州有广陵潮，瓜洲有长江潮，登上亭子可以看到长江潮起潮落，所以取名观潮亭。
【沉箱亭】
瓜洲古渡因为区位的重要，其地名也经常出现在众多文学作品中。《说岳全传》写过岳雷瓜洲遇险；四大名著《水浒传》有张顺瓜洲渡江取润州城，《红楼梦》中妙玉和巧姐沦落瓜洲，所以87版红楼梦刘姥姥寻巧姐那段戏，也安排在瓜洲拍摄。冯梦龙《警世通言》中杜十娘怒沉百宝箱的传说，更是广为人知。
沉箱亭，就是为纪念杜十娘怒沉百宝箱的传说而建。杜十娘的传说最早出现在宋懋澄的《负情侬传》，而后经过冯梦龙的艺术加工，形成了我们熟知的《杜十娘怒沉百宝箱》的故事：明朝万历年间，京城名妓杜十娘，偶遇江南布政司的公子李甲，二人情投意合。李甲为此不顾学业，流连青楼，耗尽了钱财，鸨母将其斥逐。于是杜十娘便设计赎身从良。李甲在好友柳遇春的帮助下，以三百两纹银赎出杜十娘。二人拟逃回浙东老家，行至瓜州古渡之时，邻船新安人富商子弟孙富，窥得杜十娘貌美如花，为之倾倒。次日，孙富假意与李甲接近，饮酒畅谈，谈到杜十娘时，李甲告知其事情的原委。孙富以伦常利害说服李甲，并允以千金买下杜十娘。杜十娘闻知，如雷轰顶，假意应允。第二天，杜十娘穿上盛装，在二人交换钱银之际，打开随身珍藏的百宝箱，将珍藏的满箱珠宝展示人前，而后一一抛入江中，随后投江自尽……
《杜十娘怒沉百宝箱》的故事，反映的是在金钱至上思想扭曲下的人性悲剧。这个故事的主题思想，直至今天仍然有强烈的现实意义。沉香亭下面是一艘石化的古船造型，八根廊柱，撑起八角形的飞檐穹顶。沉香亭三个字，是扬州著名书法家蒋永义所书。旁边汉白玉的女子雕像就是杜十娘，是出自扬州雕塑大师常再盛老师之手。
【诗渡片区】
名渡必有名诗。中国历代著名诗人，如李白、白居易、张若虚、王安石、苏轼、陆游、杨万里等，都在瓜洲留下了诗词歌赋。据不完全统计，历史上描写瓜洲的诗词有近万首，因此瓜洲也被誉为“诗渡”。在身旁的这些石块上，设计师用摩崖石刻的形式，精选了部分瓜洲诗词进行展示，形成具有瓜洲特色的诗渡文化。
这里，我们看到的是诗仙李白。公元737年，润州刺史齐浣开凿了眼前二十五里的伊娄运河，不仅缩短了运河入江航程，减少了航运风险，更成就了瓜洲的千年繁华。李白为此专门写了一首诗，称赞齐浣的功绩：“齐公凿新河，万古流不绝。丰功利生人，天地同朽灭……”李白也因此成为宣传伊娄运河的第一人。
我们现在来到的是“一水亭”。
“一水亭”取义于王安石的著名诗句《泊船瓜洲》中的首句“京口瓜洲一水间”。王安石是北宋著名的政治家、文学家，他的这首诗写于宋神宗熙宁八年，二次拜相途经瓜洲之际，也是瓜洲诗词中知名度最高的一首诗。
中间的石碑上，镌刻的是著名书画家张大千先生书写的王安石诗句。 王安石是北宋著名的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。如果我们要在北宋的历史中去选出一个政坛风云人物，毫无疑问，他便是王安石。宋神宗继位后，王安石位居宰相，他大力推进改革。在宋神宗的支持下，王安石制定并推行了一系列的新法。但是，新法的推行和实施，遭到了以司马光为首的一批保守派的强烈反对。宋神宗熙宁七年，保守势力终占上风，王安石被罢相，回到江宁老家。
大半辈子的人生风浪，官场沉浮，使这位北宋政坛的鹰派人物元气大伤，对政治他已经心灰意冷。但摆脱了勾心斗角的权力之争，抛开了朝中的繁杂事务，如今，王安石可以随心所欲地在江宁的半山园中老此一生。然而，树欲静而风不止。在王安石离开朝廷的一年中，朝政乱成一团，在经历了一年多的风风雨雨之后，宋神宗越来越感觉到，朝廷所面临的各种问题，只有王安石才能把它处理好。于是，宋神宗决定重新启用王安石为宰相。但是，此时的王安石，对官场已经彻底厌倦，他真的不愿意再回到那个令人厌烦政治旋涡中，家人也坚决反对他再度进京为相。可是君命难违呀，君教臣死，臣不得不死，何况是让你去当宰相呢！王安石只有再返京城的选择。可是此时的他再也没有了以前那样的雄心壮志，再也没有了以前那份饱满的政治热情，有的是一种伤感，是一种难以言说的彷徨。
他对家乡有一种难以割舍的留恋之情。去路迢迢，家山渐远。这次他是走的水路，由江宁沿江东下，顺风顺水，一日之间，已到瓜州。他走出船舱，伫立船头，回望家山，故乡遥遥。眺望京口，春色正酣。现在，他又要告别这使人赏心悦目的江南美景，前往那满目风沙的京城，又要去参与那些纷纷扰扰的朝廷政事。他不免感叹，何时才能再回到属于自己的那一片天地呢？离别家乡的不舍之情，对自己今后人生命运的不测，以及忠君报国的情怀，五味杂陈，齐上心头，旋即化成了一首不朽的诗行：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
人们历来津津乐道于诗中的“绿”字用得巧妙，据南宋洪迈《容斋随笔》续笔卷八记载，王安石先后用了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字，最后才选定这个“绿”字。其实，结合王安石当时的境遇和心情，诗中的“还”字才是诗眼所在！所幸的是，此去一年后，王安石终于再一次离开政治旋涡，回到江宁。又十年后，走完了他的风雨人生。
【瓜洲诗廊】
长廊内镌刻了一些由当代著名书法家书写的瓜洲古代名诗，如唐代张祜的《瓜洲闻晓角》、郑谷的《淮上与友人别》等等。
这个建筑叫洗心堂。为什么叫洗心堂呢？因为主持开挖伊娄河的润州刺史齐浣字洗心，这个堂就是纪念齐浣的。瓜洲因运河而兴盛，齐浣对于瓜洲的贡献是无可比拟的，可以说没有齐浣就没有伊娄运河，没有伊娄河就没有瓜洲渡，就没有瓜洲历史上的繁荣。洗心亭内，是用扬州漆艺的手法做成的齐浣像。
现在这道长廊是《春江花月夜》主题。《春江花月夜》是唐代诗人张若虚所作，被誉为“孤篇盖全唐”。据考证，诗中的描写的景致就是以瓜洲为地标的长江春天的夜景。《春江花月夜》最早是吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所创，但原词已失传，这里选了部分"春江″同题诗词，作者有隋炀帝、张子容、温庭筠等。中间是扬州当代著名书法家徐正标先生所书张若虚《春江花月夜》全文。扬州大学徐正标先生是张若虚的超级粉丝。他是全国第八届书法篆刻展36名行书获奖者之一，他当年的获奖作品，正是书写的张若虚《春江花月夜》。徐正标笔下的《春江花月夜》以男性的阳刚之风，将其挥洒得大气磅礴，酣畅淋漓，直似那“滟滟随波千万里”的长江之水，有波涛奔湧，一泻千里之势。
现在来到的是相思亭，取名于白居易的《长相思》。白居易蓄养了两个著名的歌妓，一个叫樊素一个叫小蛮，有句诗“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”就是说的这两人。白居易住在洛阳，晚年多病，他做了个痛苦的决定，说服陪伴他十年的侍妾樊素回杭州老家。对于樊素的离去，白居易无限感伤。“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。”樊素是杭州人，汴水、泗水、瓜洲、吴山一连四个地名正是樊素回归故乡的必经之路。白居易掰着手指计算樊素的行程，把对樊素的思念，都化作了“思悠悠，恨悠悠。”樊素离开后，白居易还写过这样的诗句，“病共乐天相伴住，春随樊子一时归”。白居易的这首《长相思》也成了瓜洲另一张诗词名片。在路边的石头上，设计师也选取了一些瓜洲诗词作为展示，把瓜洲诗渡文化与景区作了很好地结合，成为古渡文化公园的一个特色。
各位游客，经过整修的瓜洲古渡公园已面貌一新，我有诗赞曰：
诗渡瓜洲寂百年，
无歌长夜锁江天。
而今迈步从头越，
铁马秋风再著鞭。
（带领游客参观船闸，南区游览到此结束）
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