启功论书绝句18：
万古江河有正传，无端毁誉别天渊。
史家自具阳秋笔，径说香光学米颠。
这首诗是启功先生在评论董其昌，诗中说对于董其昌，历史上的毁誉有天壤之别，有的说他好，也有的说他不好。关于董其昌的书法渊源，史书记载董其昌是受米芾影响。
这首诗也是启功先生年轻时所写，明显感觉那时的脾气有点冲。后来在整理出书的时候，启功先生又为每首诗写了自注，详加评论。
启功自注：
董其昌。
自注中启功说起了对董其昌书法的认识，启老说自己刚开始看到董其昌书法的时候，觉得平淡无奇，名不符实，很有轻视的感觉。二十多岁的时候，启老开始学习唐楷，因为是碑版书法，所以看不出用笔的出入之法。
后来启老学赵孟、学米芾，渐渐了解了一些用笔之法，用墨的趣味。这个时候再回头看董其昌的书法，才知道董其昌书法能有这样的成就确实不容易。董其昌书法也是在长期学习各家基础之上，自然形成的一种风格，书风自然，没有任何的忸怩之态。
后来启功在学习草书的时候，临习《淳化阁帖》中的二王法书，真正感受到董其昌在阁帖上下的功夫之深，不在邢侗、王铎之下，这一点让启老非常佩服。
董其昌早年学习书法是从石刻小楷开始下手的，主要学习钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等，后来看到了唐人墨迹书法，才真正领悟到书法的笔法、墨法之道，这一点在董其昌的各种论书及题跋内容中都有记述。
启老受董其昌影响，开始去敦煌唐人写经墨迹中去求法，这一点确实在启老的小楷中能有体现。例如下图，启功先生的《灵飞经》题跋，深得唐人写经书法笔法和神韵，看起来很像《灵飞经》的风格。
启功灵飞经题跋
而且，启老也留下了大量的临唐人写经的墨迹，并且在论书诗中也反复强调应该重视唐人写经的墨迹书法。也正是从这个时候，启功先生对于书法才真正的有所认识。
由此可见，董其昌书法对启功先生的影响还是蛮大的。虽然董其昌的书法很好，但是在清代的时候也遭到了康有为、包世臣等碑牌人物的批评。
例如，康有为在他的《广艺舟双楫》云：
“香光虽负盛名，然如休粮道士，神气寒俭。若遇大将军整军厉武，壁垒摩天，旌旗变色者，必裹足不敢下山矣。”
康有为认为董其昌书法虽然很有盛名，但是看起来好像是辟谷的道士，瘦弱无力，如果遇到大将军列阵，都不敢下山了。但启功先生则认为不然，于是接下来的自注中，启功先生为董其昌打抱不平，说到：
世人与董书，或誉或毁，莫非自其外貌著论，而董之由晋唐规格以至放笔挥洒，其途盖启自襄阳，乃信《明史》本传中“书学米芾”之说，最为得髓。
启老在自注中说，世人对董其昌的书法有的赞誉，有的诋毁，无非都是从其书法的外貌上来看。而董其昌的书法是由晋唐书法入手建立了规矩，后来之所以能放笔挥洒，是应该受到了米芾书法的启示。《明史》中董其昌本传中有记载“书学米芾”的说法，启老觉得这句话最到位。
看了启老对董其昌的书法论述，我自己也颇有感受。对董其昌的书法，我之前也确实一直觉得不怎么样。后来，也是因为启老的这些话，让我再认真去读董帖，看得多了，时间长了，确实如启老所述：出入规矩，而又挥洒自如。
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