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针对以往的研究多聚焦于几个大诗人身上的不足，新时期唐诗研究有了全方位的拓展李、杜、韩、白诸大家续有深入，王、孟、高、岑、刘、柳、张说、张九龄、顾况、孟郊、李贺、李商隐等一批名家渐成热点，而一向少为人论及的初唐官廷诗人群、大历诗人群和晚唐诗人群，亦开始受到普遍关注。 尤足称道的是，研究对象正逐步由具体作家向综合性课题转移，表明学术研究中的整体性思维正趋于成熟。这方面首开风气的著作当数程千帆的《唐代进士行卷与文学》（上海古籍出版社1980），它从进士行卷这一特定历史现象切入，对所涉及的社会政治、科举、礼仪、文教、士人心态、文苑风尚与诗歌创作及传播、古文运动、传奇小说之间的内在关联，加以切实而生动的展示，为人们思考问题提供了一种全景式的观照。
沿着这条路子往下走，侧重从政治与文学关系着眼的，有傅璇琮《唐代科举与文学》、王勋成《唐代诠选与文学》、戴伟华《唐代幕府与文学》和《唐代使府与文学研究》、胡可先《中唐政治与文学》等；从社会生活与文学关系着眼的，有李志慧《唐代文苑风尚》、程蔷与董乃斌《唐帝国的精神文明—民俗与文学》、林继中《唐诗与庄园文化》李浩《唐代园林别业考论》和《唐代三大地域文学士族研究》等；从宗教与文学关系着眼的，有孙昌武《唐代文学与佛教》和《唐代道教与文学》、陈允吉《唐音佛教辨思录》、葛兆光《想象力的世界》黄世中《唐诗与道教》等。
从艺术与文学关系着眼的，有陶文鹏《唐诗与绘画》、朱易安《唐诗与音乐》、任半塘《唐声诗》吴相洲《唐代歌诗与诗歌》等；从学术、文化思潮与文学关系着眼的，则有林继中《中唐北宋文化建构文学史》、朱刚《唐宋四大家的道论与文学》查屏球《唐学与唐诗》等，都能将唐诗或唐代文学放在历史文化相交融的大背景下作贯通性的把握，拓宽了唐诗研究的疆界。 整体性思维的另一种形态是注重文学内部关系的综合研讨，包括唐诗质性概括、脉络梳理以及时段、体式、风格、流派等专题论析，总之 是以超越单个作家作品的较为宏观的眼光来看待诗歌现象。
这方面起步较早的有陈贻焮《从元白和韩孟两大诗派略论中晚唐诗歌的发展》一文（载《中国古典文学研究论丛》第1辑，吉林人民出版社1980），它结合中唐社会政局的变化，以“谏官之诗”和“学者之诗”为定位，分疏元和两大诗派，并从其异同比较中揭示出中晚唐诗歌发展的趋向。约略同时，傅璇琮《唐代诗人从考》也注目于诗人群体的清理，从向来不受重视的大历诗歌中区分出京城才子和江南词人两大群落，丰富了对这段文学史的认识。
循此前进而重点探讨文学群体和流派的，有赵昌平《“吴中诗派”与中唐诗歌》和《从郑谷及其周围诗人看唐末及宋初诗风动向》、葛晓音《山水田园诗派研究》、钟优民《新乐府诗派研究》毕宝魁《韩孟诗派研究》、姜剑云《审美的游离—论唐代怪奇诗派》以及许总《唐诗体派论》、贾晋华《唐代集会总集与诗人群研究》等；集中考察一个时段的，有聂永华《初唐宫廷诗风流变考论》、杜晓勤《初盛唐诗歌的文化阐释》、尚定《走向盛唐》、葛晓音《诗国高潮与盛唐文化》、傅绍良《盛唐文化精神与诗人人格》、蒋寅《大历诗风》与《大历诗人研究》、孟二冬《中唐诗歌之开拓与新变》、田耕宇《唐音余韵晚唐诗研究》、张兴武《五代作家的人格与诗格》等。
追踪某一体类演变的，有周啸天《唐绝句史》、赵谦《唐七律艺术史》、孙琴安《唐代律诗探索》、王锡九《唐代的七言古诗》等；而略具通观性质的，尚有林庚《唐诗综论》和刘开扬《唐诗通论》。在这方方面面成果的基础上，遂有对唐诗总体流程作进一步勾画的需要。这一时期出版的几种专史，如乔象钟等主编的《唐代文学史》上下册、罗宗强等主编的《隋唐五代文学史》上中卷、王运熙与杨明的《隋唐五代文学批评史》李从军《唐代文学演变史》、许总《唐诗史》等，不仅内容翔实，尤注重诗歌演进脉络的精细梳理，故能于质量上超胜前帙。
罗宗强《隋唐五代文学思想史》致力于打通文学创作与理论批评中的思潮涌动，傅璇琮主编的《唐五代文学编年史》和熊笃《天宝文学编年史》张兴武《五代十国文学编年》别创文学史编年体例，新意更著；陈伯海和郭扬的两种《唐诗学引论》以及蒋长栋《唐诗新论》、余恕诚《唐诗风貌》则改纵向叙述为横向整合，就唐诗质性、渊源、流变、体类、门派、法式及学术史诸问题进行归纳，为唐诗学的理论建构做出了有益的尝试。
参考资料：
·《隋唐五代文学思想史》
·《唐代幕府与文学》
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